1942年，弘一法师临终前对弟子说：“我命终后勿动我体，锁门八小时，八小时后，不必擦体洗面，随身衣被裹了，送往后山坳中即可，历三日有虎食我最好，虎不来则就地焚化。化后再布告周围，万不可早通知。”
听到这话的弟子们虽不理解师傅是何用意，但还是老实遵守师傅遗愿，看着弘一法师安静的遗容，众人都纷纷退却，闭门不进，时间一分一秒的过去，弟子们安心坐在门外为弘一法师诵经超度，虔诚至极。
在八小时过后，众弟子纷纷起身，推门而进，此时的弘一法师遗体已经略微散发出味道，但是全场弟子并无一人感到不适，他们拿来一件锦衣将弘一法师的遗体包裹住，送到后山，并寻了一处舒适的好地方，将弘一法师就地放好，静待虎来吃。
众弟子不解，不过他们知道，弘一法师最重自然，早已将生死置之度外，弘一法师这样做的目的无非就是将自己的肉体消融于世间，超脱自然，只这样才能真正能够参悟人生的道理，从而羽化升仙。
“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。”
这首大家耳熟能详的《送别》正是弘一法师所作的，弘一法师原名李叔同，是著名的音乐家，美术教育家，不仅如此，他还在书法上面大有造诣，就连著名画家，散文家丰子恺都是他的徒弟。
李叔同出生于天津一个官宦世家，家中非常有钱，父亲同治年间的进士，后辞官经商，在父亲的努力下渐渐挣下一大份家业，在李叔同很小的时候，父亲就对他的教育非常上心，请最好的教师来教导他的学业。
不仅如此，父亲在这十里八乡还是有着“李善人”的美名！开设粥厂，接济穷人，乐善好施，在父亲的影响下，李叔同也非常善良，平常见到有需要的人也会施予援手，李叔同是接受过新式教育的，思想先进，还是新文化运动的先驱者。
后来李叔同五岁的时候，父亲因病身亡，他便由乳母教导，小小年纪的他经历家族变迁，看到繁华背后尽是荒凉，在李叔同看着自己这偌大的李府，不由得也感叹道：“其实这荣华富贵的尽头，也不过是悲哀。”
李叔同勤奋好学，1901年考入南洋公学，是蔡元培的学生，1905年前往日本留洋，学习美术油画，还在日本参加话剧社，并带回中国，李叔同对中国新文化的影响意义深远，可即使是这样一位先驱，在他39岁时却做了一个大胆的决定：剃度出家。
前往虎跑寺出家的李叔同信奉着“断食”可修身养性，一花一叶，皆有定数，从此李叔同就开始了他的“苦修”之旅，李叔同从中午之后就再也不吃任何东西了，夏天前往灵隐寺专心研佛。
渐渐地，李叔同的佛学吸引了一大批弟子来投奔他，希望可以听他讲学，这也让李叔同的名声慢慢变大，即使是坠入空门，李叔同还是喜欢书法，他深信书法可以修身养性，他的作品也成为了千金难求的名作。
1942年，李叔同圆寂，在寂静中走完了他的一生。
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参考资料
1．维基百科—李叔同
2．一代奇才弘一法师李叔同
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