艺术品来源于思想，或者说思想是艺术品的根源。
有了天人感应的思想，画家有可能画出关于天人感应的童话。音乐家可能创造出关于天人感应哲理的音乐，哲学家可能生发出天人感应的哲学体系，作家可能写出人融于自然的诗歌。不管表现为何种艺术形式，思想总是内在的，起着根本性的作用。哲学似乎比其他的学科要高级，似乎在探讨人的思想，帮助人们形成某种思想，形成某种理念。人不同于动物，或者说比动物高级的地方就在于有意识，有思想，或者说意识和思想表现的形式比较高级。人的思想总是在电光火石之间产生，甚至有时候没来由地产生某种理念。这种理念被捕捉之后，有可能表现为各种各样的形式。看到了眼前的山水，农民可能觉得无关紧要，没什么大用，文人墨客很可能要写诗作词，画家有可能要画画，音乐家可能要创作音乐作品，雕塑家可能要雕塑关于山水的塑像，作家可能要写关于山水之间的故事。其实山水就是自然界的山水，没有思想，没有感情，可是反映在不同人的意识里，就有了思想和感情。人这种容易动感情的生物总是以有情的眼光看待世界，认为世界上所有的事物都是有感情的，甚至赋予了动物和植物与情感，其实动物和植物并没有情感，只不过人类认为他们有情感而已。这种移情效应是从小产生的，小时候，人们听童话，听寓言，这些故事里面的动物植物都是有性格的，甚至有的还有一定的智慧，有的是正面角色，有的是反面角色，可以帮助孩子理解社会上的人和事。
看到狡猾的人，孩子很快就联想到狡猾的狐狸；看到凶恶的人，孩子很自然地联想到凶猛的老虎、狮子；看到懦弱的人，孩子很快联想到小绵羊、小白兔；看到任劳任怨的人，孩子很自然地联想到老黄牛、拉磨的驴。动物被赋予了人格，被赋予了各种各样的性情，有助于孩子认识世界，孩子认识世界以后，就逐渐长大成人了。成年人的思想里，动植物是没有情感的。事实上他们并非完全这样认为，绝大多数成年人虽然嘴上说动植物没有情感，但他们很迷信，认为动物植物都有自己的生命，有自己的性格，甚至会报恩。有了这样有情的思想，或者说看待世界是有情的世界，人就活在有情的世界里，认为世界很美好。其实人认识的动植物并不是那样的，认识的他人也不是那样的，认识的某些事也不是那样的，但人偏偏认为自己认识的是对的，他人认识的可能是错的，或者是偏颇的。其实每个人认识的都是偏颇的，即便有了概括和总结的能力，人也不可能完全认识一些人和事，不可能完全认识一些动植物。人只生活在五感感触到的世界范围内，超出五感的范围，人就不知道了。在这样的范围内，人总是多愁善感的，是多情的，给外界事物赋予了很多的情感。仅仅如此也就罢了。可是人会随着心情的好坏给外界事物赋予好与坏的色彩，高兴的时候，看着蓝天白云露出笑脸；忧愁的时候，看到蓝天白云在发愁；寂寞的时候，看着蓝天白云非常寂寞；忧伤的时候，看着蓝天白云在忧伤。
有了这样丰富的情感，人就活在自己情感的世界里。艺术家要搞艺术品的创造，当然要有丰富的情感。鲁迅曾经写诗道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”作家有丰富的情感，会在作品中表现出来。不管是鲁迅写的散文还是小说，不管是朱自清写的散文，还是沈从文写的小说，都有个人情感在里面，甚至寄予了个人对社会美好的理想。有了情感，就有了艺术品的创作，或者说艺术品会体现某些情感。至于读者怎样解读，就是读者的事。有可能读者误解误读，但读者认为自己读到了真实的内容和情感。毕竟是自己读到和感悟到的，至于他人读到和感悟到的，就不敢苟同了。实际上每个人读到的都是不同的，即便有人产生了一定的共识，也仍然有很多不同的感想。尤其是读到文学作品的时候，会产生丰富的联想和想象，每个读者产生的联想和想象都是不同的。倘若用一个论调来评价，用某种观念来衡量，就很可能评论错误。因为很多读者产生的感触是不同的，并不能用一个论调或观念来评价，也不能概括和总结。艺术品伟大的地方就在于此，会在读者或欣赏者眼中产生不同的印象，产生不同的感触，常读常新，常看常新。绘画作品也是如此，画家可能表达了自己当时的一种落寞心境，而欣赏者可能看到的是绘画的技法，或者看到了绘画里面欢快的元素。
欣赏者的心态不同，看到的艺术品也不同，或者说看到艺术品之后产生的感触是不同的。那么创作艺术品的时候，艺术家会产生某种思想，这种思想会产生某种情感。以至于艺术家要恰当地表达出来，就要用自己最熟练的艺术形式表达。画家会通过绘画的形式表达，音乐家会通过创作音乐作品的形式表达。作家会通过写小说的形式表达，诗人会通过写诗的形式表达，雕塑家会通过雕塑艺术品的形式来表达。不管怎样表达，艺术品创制之前的思想可能是一致的，或者说他们都感受到了共同的艺术创作冲动，而这种冲动是在某种思想的驾驭之下产生的。他们长期沉浸于艺术品的创作氛围，即便没有创作思路，也仍然在搜集素材，在不断思考，突然有一天有了创作冲动，灵感倍至，就要弄出艺术品来。其实这样的艺术品是某种思想的外化，甚至人们说话做事都是思想的外化。禅宗讲“直指人心，见性成佛。”就是要人们摒弃外在的各种形式，直接看到人内心的思想。通过一个人的言行判断他的思想，通过艺术家的艺术品来判断他的思想，理解他的情感，当然就可以直指人心。所谓的本性，其实就是指人的思想，思想就是灵魂。艺术品并不一定伟大，只不过被很多人炒作，炒作成了伟大的东西，实际只是思想的外化，至于外化为哪种艺术形式，就看艺术家懂哪种艺术形式，或者说最擅长于哪种艺术形式来表达。雕塑家不一定比吹糖人的更伟大，写小说的不一定比诗人更伟大，音乐家不一定比民间吹唢呐的更伟大，演讲家不一定比村长更伟大。
一切的艺术品都是思想的文化。艺术家有一定的艺术创作思想，才表现出某种艺术形式。其实人人都是艺术家，只不过很多人没有往艺术思想方面训练，或者说没有形成艺术创作思想。哪怕有艺术创作思想，或者说产生了艺术创作思想，很多普通人也不能创作艺术品。因为他们没有掌握某种艺术创作形式。如果扩而大之，他们说了一句逗笑的话，那么这句话就是艺术品。他们写了一篇真诚的小作文，那么小作文就是艺术品。他们用泥捏了个塑像，那么这个塑像就是艺术品。他们按照自己的意愿活了一辈子，那么他们的一生就是艺术品。
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