作者：李云胜

（经授权后，网易首发）

合肥老四中院里有一组中国传统建筑，雕梁画栋，古色古香，散发着浓烈的书卷气。那就是文庙，古时叫庐州府学，是合肥历史上第一所官办的地市级学校，距今已有1100多年。

“庐州府学”始建于唐朝会昌年间，宋朝时一度改为景贤书院，一直到清朝乾隆年间重修改为学宫。据有关文献记载，明朝时，四川省西充县人马金就任庐州知府后，特别重视教育，发展了景贤书院，培养才子。《中国人名大辞典》载文说：“马金所至有惠政，民庙祀之。”时称“天下清廉第一”。

历史上，“庐州府学”几经兴替，屡遭战火。1853年，太平军进攻合肥，一把火将“庐州府学”焚烧殆尽。后来，还是李鸿章的弟弟李鹤章重新将其修复。说起这段历史，不得不说到李府和“庐州府学”的历史渊源。李鸿章20岁时被庐州府学选为优贡，当时，李鸿章的父亲李文安在京为官，他立即来信催促李鸿章北上准备来年的顺天乡试。李鸿章不负父望。第二年乡试一举高中，但1845年的会试却落了榜。在父亲李文安的介绍下，李鸿章拜在曾国藩门下，学习经世之学，为以后的事业奠定了基础。

开始，曾国藩并没有轻易答应李文安收李鸿章为弟子，要先看看李鸿章诗文功夫再说.李文安于是送上儿子的近作，其中有一首写到：丈夫只手把吴钩/意气高于百尺楼/一万年来谁著史/三千里外欲封侯/出山志在登鳌顶/何日身才入凤池/倘无驷马高车日/誓不重回故里车/即今馆阁须才日/是我文章报国年/马是出群休恋栈/燕辞故垒更图新/徧交海内知名士/去访京师有道人。

曾国藩看后觉得李鸿章有大家气魄，称其“才可大用”。1847年，李鸿章考中丁未科二甲十三名进士，朝考改翰林院庶吉士，以24岁的年龄便走完了八股考试的全过程。我们姑且不去评价这位李大人的是非功过，但这位从“庐州府学”走出的“李合肥”的确在某种程度上为当时的合肥人争了光，以至于有民谚云：会说合肥话，就把洋刀挎。

新学兴起后，“庐州府学”已经是一座空壳了。1929年，安徽省立第六女子中学迁入，当时曾以“朝曦读书会”运动响应东北义勇军抗日斗争而闻名一时，据说，安徽省委原第一书记曾希圣夫人余淑就毕业于合肥女中。抗战时，学校迁安立煌县（今天的金寨县），改称“安徽省立立煌女子中学”，抗战胜利后才迁回合肥，几度易名，至1956年创办完中时方定为“安徽省合肥市第四中学”。虽然校名屡经更迭，校园数次搬迁，但优良、严谨的办学传统却流传至今。

今天的学宫建筑是2001年才新建的，移步学宫，古朴、雅典的古建筑群赫然入目，穿青石鼓，拾级而上，临“泮池”，过状元桥，驻足大成殿下，左顾右盼，见书亭、状元井和合肥市政府历史遗迹标志碑矗立在万绿丛中。

所谓泮池就是学宫前的水池，也叫泮水。后来借指学宫，清朝时把考中秀才称为入泮。过去拜谒文庙，首先进棂星门时要行礼。棂星原本称灵星，是主管风调雨顺的。宋代时，孺家把孔子与天相配，所以孔庙中都筑有灵星门楼，用以祭祀孔子。演变到后代，人们觉得把祭祀灵星当作祭祀孔子十分勉强，又见门的形状好像窗棂，就把“灵星”改为“棂星”了；然后是过状元桥，规矩是依此而行，暗喻可以源源不断地考中状元；再是向大成殿里供奉的孔子牌位磕头，求其保佑求学顺利；最后是爬“笔架山”，并从状元井里汲一瓶水，传说饮后可以文思泉涌。

笔架山的旧址就在学宫的西北角部分，是一座风化岩垒叠起来的小土山，《县志·傅郭城图》标注为“笔架山”。有关专家介绍，笔架山原是潜山的一部分，从历史遗留下来的资料和现存的地形地貌分析来看，历史上潜山的占地范围大致上应西起今环城西路的东侧，东边接近六安路的西侧，北起淮河西路南侧，南至安庆路北侧的范围内，这座小山自公元585年建立金斗城以来，历经近1500年的雨打风吹，加上地理环境变迁和人为挖山平地搞建设等因素，遂逐渐形成了“笔架山”和“卫山”两个相互独立的小山头。上世纪40年代末50年代初，笔架山已经只是一个小土包了，高约5米，宽约25米，上面还有一间小房子。20世纪80年代建设城隍庙又占用了一部分。其余部分，于1986年建设蒙城路时铲平，后来，合肥四中在笔架山的遗址上建起了教师宿舍楼。