非常有趣，一向轻视财富的关羽，在民间的观念和传说中竟也成了一位声名显赫的财神爷。

民间年画中把关羽作为招财纳吉的喜庆图像，在过年时悬挂在中堂之上，神像两旁贴上一副对联：“汉封侯清封大帝，昔为将今为财神。”

俄国汉学家B.M.阿列克谢耶夫曾经在中国搜集了大量年画，在其关于财神的论文《财神的年画、信仰及财宝的象征》中说，在中国南方，把关羽作为财神信奉的观念比较普遍。他曾问过信仰财神爷的中国人：年画上画的是什么人？回答说：财神。再问：财神是谁？答：当然是关羽。

可见，在广大老百姓的心目中，关羽是一位有影响的武财神。

清代年画武财神关公

武财神关公红面长髯，龙眉凤目，头戴金冠，身穿龙袍，一副帝王模样。

关羽几乎是无所不管的大神，司财只是其神职之一，关羽是威风凛凛一员武将，战死疆场，一生与财富并无关系。将他奉为财神，完全是因为国人对他极其崇拜和他为全能大神的缘故。

历代皇家从封建道德的角度大肆宣扬关羽的忠孝节义，使关羽信仰在不太长的历史时间里蓬勃发展。关羽声名日彰，封号不断加多，顺治皇帝特封关羽为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精城绥靖佑赞宣德关圣大帝”，这一封号竟长达26个字，崇拜到了极点。

关羽由一员武将升为“王”，再升为“帝”以至“大帝”，其原因就在于，对于封建统治者来说，关羽勇武、忠义，这正是维护统治阶级利益所需要的。从明至清，关羽均被列入国家祀典，又被民间奉为神。

清代山东堂邑关公神像

与皇家的心理认可及实际需要不同，普通百姓则祈望他们的生活平安富足，重义气，讲信用，希望能有一位有成有灵的善神来主持公道保护他们。而关羽威武高大，手握青龙偃月刀、横刀立马的英雄形象以及被皇家一封再封的极大威灵，足以一正压百邪。

民间主要将关羽作为财神来供奉，将关羽定格为武财神，是保护商贾之神。《历代神仙通鉴》说：关帝既是武神，又是财神，拥有司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪辟恶、诛罚叛逆、巡察真司、庇护商贾、招财进宝等无穷法力。香火之盛，将与天地同不朽。

雍和宫唐卡关公

藏式彩绘唐卡关羽像，绿袍、红脸、长髯，端坐虎皮大椅上，神态威武，气宇轩昂，将关羽那义结千秋、忠贞不二的英雄气概描绘得淋漓尽致。

关羽有“庇护商贾，招财进宝”的神职，尤其受商人顶礼膜拜，其中原因大致有三：

一是说关羽生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明《日清簿》，这种计算方法设有原、收、出、存四项， 非常详明清楚，被后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神。

二是说商人谈生意做买卖，最重义气和信用，关羽信义俱全，故尊奉之。

三是传说关羽逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关羽一样，来日东山再起，争取最后的成功。这种信仰在清代，已经被各行各业所接受。

义勇武安王关公

国人崇拜关公，最主要的原因还是推崇他的忠义。关羽之为财神， 实际上与明清以来商业经济的发展密不可分。

商家讲究信义，以义取信于顾客，打出信义甲天下的关羽为旗号，自然可以提高商家的信誉，因为关羽“义薄云天”，所以极受商人的重视。

古代中国人经营方式是讲信用，讲究仁、义、忠、信、智、勇，为了证明自己做生意是“货真价实，童叟无欺”，以忠义之人为财神，也是在警示世人：君子爱财，取之有道，故以关羽为榜样而加以祀奉。只因关羽以义而生财，故又名“义财神”。

佚名 关帝像

关公身披绿色英雄氅、内套箭衣绣团龙，面如重枣， 卧蚕眉，丹凤眼，五绺长须飘拂胸前，垂脚端坐在虎皮上，右手按膝，左手理须，形象典型。

同时，武将关羽具有盖世神功，置身于商行商舍，扮演的是“镇宅财神”的角色，给商海搏斗的生意人一种安全感。

关羽作为招财镇邪驱灾的武财神，在当代市场经济发展的大潮中，受到民众的欢迎，特别是在港澳和南方沿海地区，适应了人们的心理要求，既要信义经商，财源滚滚，又极需一个像关羽这样的神武威灵的神充当保护神。因此，关羽这位既能招财又能伏魔的万能之神，便身价倍涨。

所以，长期以来，各行各业、妇孺长幼，对万能神关圣帝君无不顶礼膜拜。

图源：网络

编辑：祁蕊

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《 吉祥年画 》

作者：殷伟 殷斐然

清华大学出版社出版

内容简介

本书从不同的角度撷取民间吉祥如意经典年画中相关内容，加以发掘探析，进行创造性的诠释，以通俗的语言、生动的故事、精美的年画、详尽的注释，从民俗学、人类学、社会学、历史学等角度阐释吉祥年画的特质和内涵，清晰地描绘出农耕时代人们的精神天地，展示了老百姓的心灵向往，表达了那个漫长的历史时代社会生活的缤纷全相。

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