【栏目说明】 思高读经推广中心，林思川神父的每日弥撒讲道（音频）。读经以及福音释义，提供每日圣经默想之必备。
每日弥撒讲道｜读经、福音释义
弥撒讲道【音频】
主讲：林思川神父
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福音
福音：若二十19-31
19正是那一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门户都关着，耶稣来了，站在中间对他们说：「愿你们平安！」20说了这话，便把手和肋膀指给他们看。门徒见了主，便喜欢起来。21耶稣又对他们说：「愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。」22说了这话，就向他们嘘了一口气，说：「你们领受聖神罢！23你们赦免谁的罪，就给谁赦免；你们存留谁的，就给谁存留。」
24十二人中的一个，号称狄狄摩的多默，当耶稣来时，却没有和他们在一起。25别的门徒向他说：「我们看见了主。」但他对他们说：「我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我决不信。」26八天以后，耶稣的门徒又在屋里，多默也和他们在一起。门户关着，耶稣来了，站在中间说：「愿你们平安！」27然后对多默说：「把你的指头伸到这里来，看看我的手罢！并伸过你的手来，探入我的肋膀，不要作无信的人，但要作个有信德的人。」
28多默回答说：「我主！我天主！」29耶稣对他说：「因为你看见了我，才相信吗？那些没有看见而相信的，才是有福的！」
30耶稣在门徒前还行了许多其他的神迹，没有记在这部书上。31这些所记录的，是为叫你们信耶稣是默西亚，天主子；并使你们信的人，赖他的名获得生命。
【经文分析】
若望福音二十章一共报导了三个耶稣复活后显现的故事。第一次是复活的主显现给玛利亚一个人（若二十1-18 ），为复活主日的福音内容。这个主日是复活期第二主日，福音选自若二十19-31，内容可分为三段：耶稣第二次显现、耶稣第三次显现和若望福音的结束语。
复活主全新的存在方式
若二十19-23 叙述耶稣复活后第二次显现的情景。时间是复活当日晚上，地点在一间门户紧闭的房屋内。门户紧闭显示门徒们的恐惧害怕，另一方面则显示主复活后的存在方式是全新的、不受任何时空限制的存在。
复活的基督就是历史中的耶稣
复活的主首先祝福门徒们「平安」，这个平安的祝福不再只是犹太人惯用的问候语而已，更具有去除一切恐惧与害怕的救援功效。复活的基督向门徒们显露手 和肋膀的伤痕，表示祂正是那位曾经和他们一起生活过的师傅；复活的基督和历史中的耶稣是同一位。门徒们因看见主而欢喜，先前的惧怕也随之消失，耶稣在晚餐 厅的许诺：「我必不留下你们为孤儿，我要回到你们这里来。」（若十四18）在此已然兑现。
派遣使命
复活的主籍着显现，给予门徒们一个使命，这个使命让门徒们分享祂得自于父的派遣。耶稣不仅派遣他们去继续执行自己的使命，也给予他们完成使命的能力。籍着嘘气，他们领受了聖神的恩赐，在聖神的带领下，他们要去使一切人得到罪赦而与天主和好。
复活的主身上的伤痕，治愈了门徒们的怀疑与不安。门徒们得到与耶稣受自父一样的派遣，并充满聖神的德能，使他们的宣讲和耶稣的教导有相同的重要性。透过罪恶的赦免，他们完成耶稣的使命，使人出死入生与天父和好。
眼见为凭？
若二十24-29描述耶稣的第三次显现，基本上是前一段显现故事的延伸。多默的情况代表了日后所有的基督徒的处境。历史上无数的人、包含我们现今生活的人，大多和多默一样，强调「眼见为凭」；但信仰出于报道，信仰的基础是来自于宗徒们的见证。
多默的信仰宣示
多默不相信宗徒们的话，而强调必须亲眼看见、亲手触摸耶稣的伤痕才相信；在他的要求中，我们经验到耶稣真的曾经被钉在十字架上。耶稣在八天后再次 显现时，允许多默进行他所要求的验证，然而，聖经经文并没有明说，多默是否真的接受了耶稣的邀请，用手探触祂的伤痕。吾人在经文中看到的是，多默决定性的 宣誓 了信仰「我主，我天主！」这个信仰宣示含有多重意义：
1. 多默的信仰表白也正是福音作者的写作目的，他要引领一切读者到达这个目的：和多默一起明认耶稣基督为主。
2. 多默的信仰宣誓是一种决定性的信仰。宗徒们在耶稣还在世上生活时无法达到如此圆满的地步。斐理伯在晚餐厅中的祈求：「主！把父显示给我们，我们就心满意足了！」（若十四8）便显示出宗徒们尚未真正认识耶稣。
3. 这个信仰宣誓也和福音的序言前后呼应。整本福音是由一首赞美天主聖言的诗歌开始，聖言从起初就和天主在一起，如今在多默的宣信中，我们发现聖言就是耶稣基督，祂也就是真天主。
4. 多默以第一人称单数的形式表达信仰：「我主，我天主！」这样的表达显示出在信仰的终极处，毕竟是一项个人性的抉择。信仰必须自己负责，既不能越俎代庖，也 不能委托他人。这情形当然也许诺了每个人都可以和天主建立亲密的关系，神秘的信仰经验并非某些人的特权，而是每个认真寻找天主的人都可达到的境界。
「信仰」与「看见」
面对多默的宣信，耶稣的回应一方面责斥了这种对于「证据」的要求，但更重要的是给那些向天主聖言开放的人许诺真福。后世之人不必为了没见过历史中的耶稣而沮丧，因为透过他人的宣讲和信仰见证，人人都可以达于天主，而「天人合一」就是生命的终极目标，是最大的幸福。
福音的结语
若二十30-31 是福音书的结语（第二十一章是所谓的若望团体编辑补充加入的故事）。作者说明只能记下耶稣生命中极少的事例，但这一切应该足以使人相信耶稣是默西亚、天主子，也可以使人发现基督徒的本质，就是得到与耶稣共融的生命。
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