今天10月31日，藏历九月二十二，天降日，佛陀实际从兜率天返回人间纪念日。纪念佛陀上天为母说法毕，重返娑婆世界之“降凡日”。天降月作何善恶功德十亿倍！

释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼 嘛哈牟尼耶 索哈。

天降日的由来

悉达多太子降生后七天，其母摩耶夫人便去世，往生到三十三天。后来太子在菩提树下悟道成佛，号释迦牟尼。为报答母恩，佛陀上升到三十三天，为母亲和众天神讲法，度化天道众生。

当佛陀住在天界的时候，弟子大目犍连尊者在人间护持佛法。大众都不知道佛陀去了哪里，所以由波斯匿王等人来到目犍连尊者的住处，请问佛陀的行踪。尊者答已住在天界。

时光如梭，夏季的三个月很快过去了，众人又到大目犍连尊者前，请求道：“现在我们已很久未见佛面，一致请求迎接佛世尊归来。”

于是大目犍连尊者运用神通刹那顷前往天界，在佛世尊前禀明大家的请求，并启请道：“世尊，阎浮提的人们不能登此天界，而诸天神是有降临阎浮提的神力的。以此，现在请世尊您返回阎浮提吧！”

这样启请后，佛世尊道：“七日之后返回。”于是在九月二十二日，佛世尊动身返阎浮提时，由帝释天神命毗首羯摩天神幻造三道阶梯。天梯的中间是吠琉璃阶梯，为佛世尊及侍眷等所行道路；右边黄金阶梯上有梵天王、色界诸天神围绕在佛陀身边；左边水晶阶梯上，有帝释、欲界诸天神围绕在佛陀身边，并为佛陀支撑伞盖宝幢。

佛陀为了让幻造天梯的天神毗首羯摩王高兴，天梯一半的路程，是一步步走下的，另一半才示现神变而下。

大家异常欢喜，波斯匿王等国王、大臣以及大众雀跃欢喜前来恭迎佛世尊。在那里，由天神和人间佛教徒共同协力建造了“佛从天降塔”，以示庆祝和纪念。

佛弟子都非常想念佛陀，这天都争先前来迎接佛世尊。莲花色比丘尼以神通力，第一个到来，欲先见佛。

此时，须菩提尊者正在自己寮房缝补僧衣，原本也欲前来迎接佛世尊，转念一想：一切法皆因缘和合，没有常恒性，没有独存性，缘起性空。见缘起即见法，见法即见佛。于是，须菩提尊者并未起座，而是默思诸法无常、无我。

佛对大众宣说：先见我身的，非莲花色，而是须菩提。

佛世尊回到人间这一吉祥殊胜日称为“天降日”或“降凡日”。由于特殊的缘起，在天降日断恶行善，所行善法功德与平常日子大不相同，任何善法功德皆呈千万亿倍增长。

佛陀为什么不告而別，到天宮说法？

一、是为了报答母亲养育之恩；

二、是因人间有些大众不乐闻佛法，因为佛陀常在身边的缘故；

三、是因为教团中多诤，佛陀离开一下，使好诤者能够幡然悔悟。

释迦摩尼佛心咒:嗡牟尼牟尼玛哈牟尼耶梭哈


在佛经里记载这样的一个故事：佛陀上忉利天给母亲摩耶夫人说法三个月（时间指人间）。说法归来时，弟子们因为思佛心切，都希望能第一个见到佛陀。其中有位莲花色比丘尼，因为是女众的关系，必须排在男众后面，但她神通广大，为了第一个见到佛陀，就运用神通变现了轮王身，首先来到佛陀面前。

她非常高兴，以为佛陀会赞扬她，没想到佛陀不仅没有赞扬她，而是对她说：“你不是第一个见到佛陀的。”莲花色比丘尼急忙问：“那么第一个见到佛陀的是谁呢？”佛陀说：“是须菩提。须菩提尊者观察诸法的空性，才是真正迎接见到我的人。见法的人才能第一个见到佛陀，第一个迎接佛陀。”

当佛陀返回人间时，须菩提尊者正在灵鸠山上，犹豫着是否随众人去迎接佛。此时，尊者忆起佛曾说过的一句法语：“见缘起即见法，见法即见佛。”须菩提尊者因此认为：我应该见法。他就思惟一切因缘生法均是有生有灭，因缘和合就生起，因缘离散就息灭了；法是随顺因缘之转变而有生有灭，它本身是无决定性，就是无自性、毕竟空的意思。须菩提尊者乃从缘起法、毕竟空道理中悟道，见缘起即见法，见法即见佛。

释迦牟尼佛心咒：嗡 牟尼牟尼 嘛哈牟尼耶 索哈

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