直到今天，
南沙还保存有三座古代的天后庙，
在广州市各区中是唯一的，
展现出这里海洋文化的独特风貌。
天后庙，对南沙到底有多重要？

茫茫大海中的依靠

南沙人与海洋打交道由来已久，大海给他们带来益处和财富的同时，也带来困难和灾祸。然而，这里的人们依然离不开大海，依然要生活拼搏在海洋上。当时的虎门口，风大浪急，非常危险。

粤海重关二虎尊，

万龙轰斗事何存。

至今遗垒余残石，

白浪如山过虎门。

——康有为《过虎门》

在当时人们的心目中，在茫茫大海中要对付无常的灾祸只有依靠无时不在的天后。因为每遇各种危难，天后就会显灵给予佑护。因此在历史上南沙每个村里都有天后庙来护佑村民，这种信仰甚至于影响到官府，在海防要塞内也建有天后庙以祈求保佑。在《粤海关志》中上横档炮台的图里就清晰地标示出天后庙的所在位置。

塘坑村中天后庙

直到今天，在南沙还保存有三座古代的天后庙（分别是清嘉庆三年重修的塘坑天后古庙、咸丰九年东瓜宇天后宫和明代的塘坑天后庙），这在广州市各区中是唯一的，展现出这里海洋文化的独特风貌。在这三座天后庙中以塘坑嘉庆三年重修的天后古庙文化含量最为丰富多彩。

塘坑天后古庙位于南沙区南沙街道塘坑村中街29号。始建于明代，两次重修，第一次是在乾隆十二年（1747年），第二次是在清嘉庆三年（1798年），2006年也曾修缮。

此庙坐西北向东南。头门面阔三间，进深两间十一架总进深16.8米，占地面积194.88平方米。硬山顶，花岗岩石脚。青砖墙，黄色琉璃瓦当。2013年，被公布为南沙区登记保护文物单位。

资料图

门上对联颇为古雅，右联：虎海普慈航，万顷波澜永奠。左联：凤山隆肸蠁（意为散布、传播），千秋俎豆（祭祀器具）常新。其意思是：有天后的庇佑，大海就将风平浪静；大山都在传播天后的功德，天后的香火千秋万代永续。今天庙内的《重修天后古庙碑》的碑文已由当地文化部门专家加以标点和释读，成为研究穗地天后重要的历史文字资料。

资料图

大岗天后诞庙会

大岗天后宫位于南沙区大岗镇二湾社区。 在大岗公园旁，北倚荔山，前临街市。 始建于明万历年间（1573—1620年），历经多次重修。 庙内供奉天后娘娘、观世音菩萨等神像。 20世纪40年代前，每隔三年的农历三月廿三日天后娘娘寿诞当天，大岗天后宫都要主办一次盛大而隆重的天后庙会。

资料图

庙会的项目颇多，主要有天后出巡、“执炮”和神功戏。这里仅着重介绍“执炮”，是庙会几个项目中最热闹的重头戏。

资料图

“抢花炮”

当日清晨吉时，人们首先请天后娘娘出巡，天后出巡结束后的项目是“执炮”，即“抢花炮”。花炮是用各式彩纸、细竹、竹篾和铁条等用料扎成的工艺品，这可是吉祥物。

夺得花炮的，将其高悬于铺店或宅中正堂以示吉祥幸运。花炮一直挂到来年天后娘娘吉诞之前，先是焚香祷告一番，才取下来焚化。按规定，当年夺得一花炮，来年三月廿三日前要送出一个格式高一级的花炮让众人争夺，以示飞黄腾达。

资料图

花炮分很多品类，最大型的长六尺，最小的只有 一尺多高，长宽则按比例缩小。花炮正面正中扎上天后娘娘座像，左右两厢突出，扎上的都是历史人物造像。大都写上多生贵子、生意兴隆、平安等吉祥语。

夺花炮的场地一般都选择在乡间空旷处。发炮员站在梯上把一号藤圈放入炮管，点燃火药，砰然一声，藤圈向天飞出几丈高再落下，众人立即争抢，夺得藤圈的幸运儿即到登记处登记。接着是第二号、第三号……依次类推。花炮数目约有一百多个，大的花炮单独发射藤圈，中等花炮几圈齐发，小的花炮则是连发十个藤圈。抢炮的场面很热闹。

资料图

花炮这一吉祥物，是佛教文化艺术的一种载体，是南国民间工艺的瑰宝。今大岗镇70岁以上的老人都曾亲眼目睹或亲自参加过那一热闹无比的活动。回首往事，还津津乐道。

策划：王剑麟 统筹：李立志、时慧丽 编辑：刘嘉欣、刘艺丰（音频） 音频：张霞 来源：《南沙地名故事》 投稿邮箱：nanshanet@126.com （本文由“广州南沙发布”原创发布，未经授权，任何媒体、公众号不得转载改编，欢迎分享到朋友圈。）