文｜北暮

秦朝，这个在中国历史留下浓墨重彩的朝代，在国人的心中有着重要的位置。而谈起秦朝，人们总会唏嘘不已，我们在赞叹秦始皇横扫六国的霸气之时，总会对他只延续两代的封建王朝冠上“暴政”“酷刑”等头衔，与此同时，就连秦始皇本人也没能逃脱“暴君”的骂名。

对于大多数人来说，秦朝灭亡的根本原因是：暴政让百姓苦不堪言。可如果探究其根源，其实是秦所采用的法家思想走向了极端，最后断了秦朝的根基。

在西周时期，秦人还是个没名没分的部落，他们无时不刻的想要走出自己的道路。当时的统治者周幽王昏庸无道，多次失信于诸侯，各地的诸侯起来纷纷反抗周王室，就连边境的犬戎势力也蠢蠢欲动。可以说，当时的周朝岌岌可危，已经到了四面皆敌的地步。

犬戎势力联合申侯，向周幽王发起进攻，周幽王被杀死在骊山之上。当时秦人的统治者秦襄公看准机会，前去营救周王室，周王室才得以保全。

秦人的这个操作，获得了周王室极大的好感，周王室特封秦襄公为诸侯，并把岐以西的地盘划分给了他，秦人就这样登上了政治舞台，开始了他从平民百姓到王公贵族的转变。

春秋战国时期，秦人在各个君主的带领下不断的扩充自己的领土，发展壮大，逐渐向当时各个强国靠拢，甚至在那个混乱的春秋战国时期也有了自己的一席地位。

可能是秦人早年的生活比较艰苦吧，这培养了他们朴素的生活作风，秦人上下一直以来都没有什么骄奢淫逸之风。甚至连着好几代，出了很多优秀的领导者。正是在这些领导者的带领之下，秦国的势力不断的扩大。

秦国的发展离不开很多辅佐之臣，在秦国图强早期，百里傒起着很重要的作用。

当初，晋献公灭虞、虢以后，俘虏了虞君和他的大夫百里傒，秦缪公听说百里傒是一个很贤能的人，于是故意用五张黑羊皮，从晋献公的手里换来了他。果然，百里奚不负重托，专心辅佐秦国让秦国更上一层楼。秦国自此摆脱了以前孱弱的身份，开始不断变强。

秦穆公时期，秦国吞并了周围十二个小国，开拓了上千里的土地，秦朝的国力进一步提升。经过几代人的努力，秦人现在最大的目标就是能够横扫六国，完成统一大业。

然而秦国此时虽然兵强马壮，国富民强，可总是缺了点什么。秦国的统治者这才意识到，他们此时缺的是，能够真正的让国家站在金字塔尖的治国良策。

终于，秦孝公放弃了儒墨诸子百家的思想，任用商鞅变法，采用法家的思想来治理秦国。

采用法家的思想后，秦国很快雄起，走上了兼并列国的坦途，此时的秦国才称得上真正意义的赳赳老秦。

秦国在几代统治者的带领之下，虽然在不断的发展，但始终离横扫六国，有很大一段差距，而秦孝公任用商鞅变法以后，真正意义上为秦国注入了一针强心剂。如果说商鞅变法前，秦国只是和其他强国分庭抗衡，那么在变法后，秦国逐渐开始向一家独大的局面转变。

商鞅变法为何会有如此疗效呢？我们来具体看一下商鞅究竟对秦国做了哪些改变：

1.废除井田制，承认土地私有制，并且准许土地买卖。

2.鼓励耕织，大力发展生产，生产的多的甚至可以免除徭役。

3.实行郡县制，全国上下设立31个县，由国君直接任命官员；强迫人民编成“伍”、“什”，由国家统一控制。

4.按照军功授爵，废除奴隶贵族继承制。

这四个方面的改革，既提高了国家的生产力，又在一定程度上达到了“全民皆兵”的局面，秦国在短时间之内迅速的崛起。

商鞅变法在实施的过程中得到了秦孝公和广大农民以及工商阶级的支持，从而起到了“秦民皆趋令”的良好的效果。并且商鞅变法在不知不觉中推翻了奴隶制度，确立了封建制度，甚至在一定程度上改变了当时秦国的社会风气。

“乡邑大治，民勇于公战，怯私斗，奸妄敛止，移风易俗，国富兵强，天下无敌。”《商君书》

可以说商鞅变法，让秦国在战国七雄中真正确立了封建制度，而且也奠定了秦国横扫六国，一统天下的基础。

在当时来看，商鞅变法是符合历史背景的，它与那个群雄并起的时代紧密结合，极大的推动了奴隶社会向封建社会的转变，加快了当时的历史进程，秦国因此注下了一针强心剂。

商鞅从头到尾都遵从着法治思想，以《法经》为蓝本书写着自己的法治策略。这和当时秦国的吞并战争是相辅相成的。因此，商鞅变法这才能够在秦国吞并天下的过程中起到无与伦比的作用。

秦国后来的统治者，也都遵循着法家学说，并且将法家思想作为自己的立国之本。秦国由此形成了“秦制本商鞅，其君亦守法”的局面。

韩非子：秦王嬴政日夜惦念的人才

韩非子可以说是继商鞅以后又一位法家的杰出人物。秦王嬴政在不经意间看到了韩非子的著作，不禁拍案叫绝，甚至大加赞赏：

“嗟乎！寡人得见此人，与之游，死不恨矣！”《韩非子》

秦王嬴政为了得到韩非子，于公元前234年，对韩国发动了逼索韩非子的战争。足可见韩非子的思想，在秦王嬴政心中的重要地位。

不可否认，法家思想在秦国横扫六国以前起到了非常重要的作用，甚至说，秦国之所以能以雄主的姿态横扫天下，法家思想当居首功。

事实上，秦国在商鞅变法中尝到了甜头，商鞅所制定的各种法律法规，对于当时的秦国起到了良好的作用，秦始皇实在不忍心抛开法家思想，于是在秦朝统一六国以后，将法家思想确立为秦国的正统思想。

然而不久以后，秦国的法制策略走向了极端。

“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”《过秦论》

秦王嬴政，横扫六国，一时风光无两，甚至称自己功盖三皇五帝。

在我们看来，他的功绩一定程度上确实达到了他所说高度，可秦王嬴政错就错在实现大一统以后，仍然以一个征服者的姿态面对当时社会矛盾错综复杂的新国家，这才让秦王朝不但没有达到“二世，三世，传之无穷”的野心，反而迅速激化了社会各阶层的矛盾，造成了“二世而亡”的后果。

法家思想：截断秦国根基的罪魁祸首

秦一统以后，全国各地皆用秦法，并且在李斯的主持下修订和补充法律，使“事无大小，皆决于法”。至此，法家思想成为了秦王朝的统治思想。

秦朝的法律继承了法家“重刑轻罪”的传统，严苛的法律条文运用在生活的各个方面，让秦朝上下形成了“皆有法式”的局面。

除此之外，秦朝重用狱吏，推行重刑高压的政策，实施残酷的株连九族等刑法，对于各级的官吏滥用刑法，睁一只眼闭一只眼，甚至对那些采用的严酷刑罚的官吏进行奖励。

对于百废待兴的秦朝而言，摆在他面前的是急需解决的各种问题。

秦始皇为了遏制当时混乱的局面，采用严酷刑罚的手段进行镇压，根据后来人的研究，秦朝的刑罚不下20余种，就算是放在整个封建社会来看，秦朝的刑罚也可以说得上是酷刑了。

秦始皇在上位后大兴土木，为自己建造秦始皇陵。据史料记载，前后一共动用了70万囚徒来修建秦始皇陵，以当时的秦朝人口来算，70万囚徒占了秦朝人口相当大的比重，而这些囚徒都是秦国严酷法律下的产物。

“当三族者，斩左右趾，苕杀之，枭其首，蔽其骨，肉于市，诽谤者又 先断舌。”《汉书·刑法志》

很显然，秦统一以后，将商鞅、韩非所主张的法治思想进行了极端化的发展。秦国一味的想平定当时的混乱局面，却忽视了严峻刑法下，人民内心的恐惧和怨声载道。

秦始皇在世之时大兴土木，筑长城、修驰道、造宫殿、挖陵墓，大批的征召兵役苦役。据史料记载，秦王在位时所征召的苦役多达千万，而当时，秦朝的人口也才区区2000万。

大兴土木的政策远远超过了当时落后生产力所能负载的程度，使社会所需要的农业生产处于崩溃的边缘。秦王征兆大批苦役的保证就是严酷的刑罚。

在严酷的刑罚面前，百姓苦不堪言。一方面，面对沉重的赋税，百姓要想方设法的交齐；另一方面，日渐匮乏的劳动力，让百姓在饿死的边缘逐渐徘徊，一度形成了“刑者相伴于道，而死人日成积于市”的恐怖局面。这和秦统一以后社会渴望休养生息，恢复生产，安居乐业的客观要求，背道而驰。

严酷的刑法让社会各阶级的矛盾日益凸显

秦统一以后所面对的是六国丢下的烂摊子。一方面，武力征服让社会各阶层惶恐不安，不得不屈服在秦始皇的淫威之下；另一方面，社会各界层对于秦王的统治，都打着自己的算盘。

按理说，秦始皇在此时应该用怀柔的政策，去统治他所征服的这片疆域，可他恰恰相反的采取了快刀斩乱麻的方法，想要用以暴制暴的策略，让人民屈服。这反而激化了社会各阶层的矛盾，造成了天下纷起反抗的紧张局势。

因此，秦朝灭亡的原因总结起来主要有两点：

1.严峻的刑罚让百姓苦不堪言，只能走向反抗

2.高压之下的六国旧贵族渴望恢复自己的统治

可以说，是秦朝自己将自己推向灭亡的深渊，而灭亡的步骤却是由内忧和外患两种形式共同构成。

内忧：宦官当道

大家都知道，荆轲为了保全自己的国家，铤而走险刺杀秦王，留下了一段可歌可泣的悲壮故事。可谁又能想到，我们唾骂的赵高，他所抱着的目的，同样是为自己的父母和国家报仇雪恨。

赵高乃是赵国贵族，他的父母被秦国俘虏，再加上赵国被秦国所灭，赵高为了报仇雪恨，便进宫当了太监。

“痛其国为秦所灭，誓与报仇，乃自宫以进。”《史记·秦始皇本纪》

赵高在无所不用其极之后，得到了秦始皇的重用。他借着秦始皇对他的信任，伪造诏书，废公子扶苏立胡亥为帝，控制秦朝政权，指鹿为马，不可一世。这一系列的行为，在当时秦朝的统治阶级内部引发了极大的混乱和动荡，也为之后六国旧贵族复辟斗争创造了非常便利的条件。

赵高在实际控制秦朝政权以后，变本加厉的推行着秦始皇的暴政和酷刑，这更加激化了当时秦朝的社会矛盾，直接导致了农民起义的爆发和六国旧贵族的叛乱。

秦始皇在位时期所践行的酷刑在赵高控制政权以后，更是达到了巅峰，一系列的酷刑让百姓苦不堪言，最后只能奋起反抗，借此推翻秦朝的政权。

外患：旧贵族势力和农民起义的爆发

秦朝采用的严酷刑罚，以及一系列大兴土木的政策，让秦国本来就不安稳的局面更是雪上加霜。大兴土木所带来的劳动力流失，让百姓有地难种，有税难交。百姓在面临着不交税就要受刑，交了税就要饿死的局面时，有人做了盗贼，有人成了流匪，有人振臂高呼，纠结义士起来反抗秦的暴政。

同样地，秦朝各阶层社会矛盾的爆发是六国旧贵族所乐意见到的。这些贵族阶层，在被秦国统一以后，本来就心有不服，秦国却不用怀柔的政策来统驭他们，反而用高压的酷刑手段让他们屈服。这所造成的后果就是，矛盾被积压到一定程度后，引发了更加激烈的反弹。

项梁和项羽叔侄二人就是旧贵族的代表人物。他们在率领江东八千子弟参加陈胜吴广起义的时候，内心却有自己的想法：表面上他们是为了响应陈胜吴广起义的号召，私底下却打着恢复楚国奴隶制统治的算盘。

项梁和项羽在讨论建立政权时，就立沦为牧童的楚怀王的孙子为楚王，建立了以楚王为核心的旧贵族政权。后来他们所做的一系列推翻秦朝统治的举动，归根结底都是为了恢复楚国的奴隶制统治。

项羽在攻破咸阳以后，烧杀抢掠三日，也充分的暴露了以项羽为代表的这些旧贵族势力，对于封建秦王朝的憎恨之心。

法家思想将秦朝推向了灭亡

秦朝在统一以后，如果能针对六国混乱的局面采取分化、瓦解、笼络等手段，逐步溶解这些强大的势力，那么，秦国可能不会迈入毁灭的深渊。

然而在采用法家思想之后，利用严酷的刑罚和高压的手段，一味的对六国旧贵族残余势力进行掠夺和镇压，这无疑是将六国旧贵族推向了秦朝的对立面，也让六国旧贵族更加坚定了推翻秦朝的决心。

所以说，法家思想作为秦国的统治思想让秦国增加了两个巨大的敌人：

1.严酷刑罚下，生活在水深火热之中的农民阶级

2.武力镇压下，渴望恢复自己奴隶制国家的六国旧贵族阶级

这两个巨大的敌人，对于秦朝的统治产生了极大的威胁，再加上秦朝内部的统治阶级逐渐腐朽，内忧外患之下，秦国就这样走向了灭亡。

虽说，让秦朝走向灭亡的是秦自己，可是归根结底还是秦自己没有正确的使用法家思想，或者说法家思想的极端化，是秦国走向灭亡的真正原因。

其实早在商鞅变法时期，秦国严酷的刑罚就已经暴露出了问题，只是对于当时七雄争霸的混乱局面而言，严酷的刑罚反而能将民众聚集在一起，这也是秦国在商鞅变法以后取得极大进步的原因。

可秦国统一六国以后，秦国所要满足的是战后百姓渴望安居乐业的心愿，以及解决六国旧贵族埋藏在内心中的仇恨。

此时秦国只要采用调养生息的政策对待百姓，运用怀柔的手段来让六国旧贵族放下仇恨，这样自然够达到长治久安的目的。

可错就错在，秦朝将逐渐走向极端化的法家思想作为国家的统治思想，正是这极端化的法家思想，让秦国断了根基。