方圆解读《成吉思汗》第十三期！

在前面几期中我们说到了，成吉思汗的先祖大约是从公元8世纪（唐朝时期）渡过大湖（呼伦湖）来到的蒙古高原，并在此地繁衍生息。

蒙古人认为：在远古时期，蒙古人与突厥人发生了战争，蒙古部落被打败，幸存下一男一女，他们躲进了额尔古涅昆山中，后来由于子孙繁衍，支系旁出，部族人口逐渐增多，此时的山谷中已经无法容纳如此多的人，于是他们便开始向斡难河源头的不儿罕合勒敦山下迁徙。

这里依山傍水，既有适合放牧的水草地，也有适合狩猎的山林，简直可以堪称是一块宝地。

同时蒙古人相信，这一男一女，并非是普通人，而是“神”的化身。男的是“狼”，女的是“鹿”，也就是我们在前几期中提到的“苍狼”和“白鹿”！

这里所谓的“苍狼”，指的就是“孛儿帖赤那”，成吉思汗的第二十二代先祖；“白鹿”则指的是他的妻子“豁埃马阑勒”。这个传说存在了几百年之久，蒙古人相信他们是奉长生天之命引领蒙古人走出山谷的，因此在后来，苍狼白鹿就成了蒙古人的图腾和兽祖。

关于这个传说，我们在很多有关古代蒙古史籍中都可以看到，其中最典型的便是《蒙古秘史》一书中的记载了。

不过我们要注意的是，《蒙古秘史》是用蒙古文字写的，苍狼白鹿是明朝人汉译此书的时候得出来的。

当然了，不管是怎么来的，我们可以肯定的是，古代少数民族将动物当作自己部落图腾的现象并不少见。比如当年突厥就是以狼作为自己的图腾，因为传说中狼救过他们的先祖，为了表示自己不忘本，便以狼作为自己的图腾。

因此我们也可以看到，后来突厥汗国在对外征战时，都会看到绘有金色狼头的军旗，也就是所谓的“狼旗”。

而除了突厥以狼为自己部落的图腾外，实际上在北方的一些游牧民族中仍然也用此来作为该部落的图腾。

至于鹿，则传说为鲜卑、室韦森林部落的图腾。

所以从这里我们可以看出，汉译出来的“苍狼白鹿”，主要想反映的是成吉思汗的始祖对过去森林狩猎时代“鹿祖图腾”的崇拜，以及后来进入草原游牧时代对狼图腾的承袭。

之所以会将孛儿帖赤那和豁埃马阑勒两个人描绘成是“苍狼”和“白鹿”，主要反映的是，一个“狼图腾”和一个“鹿图腾”所代表的两个氏族之间的联姻关系。

所以由此我们可以得出结论，之所以会有“苍狼白鹿”的传说，主要是表现的是他们身上既有狩猎人对祖先母系氏族时代以鹿为图腾的崇拜，也有游牧人对祖先父系氏族时代以狼为图腾的崇拜。因此这也成为了他们精神文化上的一种象征。

到了成吉思汗时期，蒙古人已经不再局限于蒙古草原上了，他们在一个拥有宏伟理想领袖的领导之下，开始了征服世界的道路。而在此过程中，他们也为世界各地带去了草原上的文化，其中就包括这个美丽的传说。

（未完待续……）