“焚书坑儒”被历代史学界定义为暴君之为，但是我却认为秦始皇的这一做法却也有积极正面的意义。

要想了解秦始皇“焚书坑儒”的正面意义，首先要了解“焚书坑儒”的具体事件。

秦始皇

“焚书坑儒”其实是两件事，这两件事秦始皇其实也有做过，但是并不像后世传扬的那样。“焚书”是在公元前213年，这一年离秦始皇驾崩还有三年。这也是秦始皇在建立秦国后第一次对当时的文人志士发怒，因为在这之前，秦始皇是以一种包容的态度去对待这些文人志士的，尽管他们看不起自己，或者对自己没有那么的恭敬，但是他依然能够包容他们，所以说不能说秦始皇是暴君。

在天下大势所趋之下，统一的专制集权，要比周朝的分封制更加优越，但是那些文人志士，却始终对秦朝实行的郡县制嗤之以鼻，尽管郡县制的种种优势摆在他们面前，他们仍然不为所动，因此，才招致了秦始皇的暴怒。

“焚书”焚的是什么书，焚的是《尚书》《诗经》，这主要的两部书在现代都被视为瑰宝，但是在秦始皇当时的那个情况下，这两部书就是这些文人志士眼中不可更改的教条，紧紧地守着这块铁板，不让任何人进去。这才是秦始皇最为痛恨的地方，为什么这样说呢？

想要一种思想的变革，除了通过教育来实现，那么剩下的就是要一种釜底抽薪的做法，在秦始皇耐心磨完的时候，那么只有这样才能做到暂时的思想统一，他也知道这不是长久之法，但是他必须这么做。

焚书

那么“焚书”起到了什么正面的作用呢？

第一、“焚书”在当时的最为正面的作用就是让思想在短时间内做到了统一，去除了一些散播谣言的源头，有利于秦帝国宣传郡县制的好处，对秦帝国的稳定能起到一定的作用。

秦始皇知道这是饮鸩止渴，但是他已经等不了了。他知道这样做的害处是什么，而扶苏提出了反对的建议，他也知道扶苏是对的，但却不得不把扶苏贬到蒙恬那里去，这不仅是在保护扶苏，也是在为扶苏在铺路。

第二、“焚书”的形式打击了当时那些六国后人对于秦朝的抨击，禁止私学的开设，为秦朝在各地开办以吏为师的公学提供了有利的条件，对秦朝当时在各地的统治有一定的积极影响。

秦始皇这一招虽然残暴，却是不得已而为之，但是如果在若干年后，或许秦国会变得更加强大。

“焚书”是秦始皇不得已而为之，那“坑儒”就是秦始皇被逼无奈的选择了。

我们都知道，在秦始皇后期，一直想着长生不老，但是却始终得不到，不仅花费巨大，更是让这些事情变得那么不堪。

那些帮秦始皇修炼丹药的术士，在私底下议论秦始皇，说“长生不老并不是像秦始皇这样的人能够修成的，长生不老也非这小小的丹药所能达到的。”秦始皇花费这么多钱财，得到的就是欺骗，这要是放在你身上，你难道不恼火吗？所以才有了“坑杀术士”，只是到了后来汉朝时，人们认为秦始皇是暴君，才添油加醋的说“坑儒”，杀的都是儒生。

坑儒

“坑儒”虽然是残忍的，但是在当时却也有他正面的作用。

第一、秦始皇的这一种想要长生的心，是每一个都想要的，但是他能果断的处置这些术士，不仅仅是恼羞成怒，更重要的是断绝了那些术士骗取钱财的心，用一种残暴的手段，改变了当时的不正之风。

第二、秦始皇用这种残暴的手段，统一了思想，统一了行动，在很大的程度上形成了一种新的价值观，对于后世治理会有很好的作用。

“焚书坑儒”在现代看来确实是一种残暴不堪的手段，但是在当时那个两种制度相互碰撞的条件下，统一思想是必须的，只有统一了思想，秦国的那些政令才能顺利地推行下去；只有统一的行动，才能有足够的能力去保证百姓的生活。

秦始皇对于这些，在秦朝建立之初，没有看得太清，所以才让秦朝的统治出现了不同程度的危险，在后来秦始皇看懂这些，但是需要下一剂猛药才能止住，这个锅只能是他来背，因此放逐扶苏也是为了保护他，他知道，后面的事情用扶苏的仁爱之心，定能安抚住各国学子的那些骚动不安的心，才能保住秦帝国的基业。

“焚书坑儒”是时代变革中必须的牺牲，是一个新的制度产生必走的一步，因此它的正面作用还是不少的。

“焚书坑儒”积极的正面作用，如果在后面由扶苏来继承与改革，秦朝的统治或许会长久一些。