鲁璇儿的此等做法放在古代是要被浸猪笼的，放在思想开放的现在亦是要遭受万人唾骂的，但莫言笔下的她并非如此，因为她的所作所为是夫家默许的。这样的人物设定简直就是对世俗伦理道德、社会风气的挑战，那么莫言此举到底是为何呢？

书中的母亲鲁璇儿成年之后与上官守喜结婚，婚后的鲁璇儿肩负起了传宗接代的重任，但上官守喜是个病秧子，根本无法孕育子嗣。对于丈夫的“身娇体弱”，鲁璇儿本人是不在意的，但上官家不这么认为，他们固执地想要传递上官家的香火。

香火的传递在中国的传统社会中是天大的事情，《孟子离娄上》曰：“不孝有三，无后为大。”数千年的思想禁锢之下，重男轻女的思想已经让很多人“病入膏肓”，而莫言笔下的上官家更是“青出于蓝而胜于蓝”，为了男孩，他们根本不在乎鲁璇儿所生的孩子是否是上官守喜的。所以，对于鲁璇儿的“不守妇道”他们是睁一只眼闭一只眼的！

从上官家的态度可以看出，鲁璇儿的特殊命运完全是形势所逼，迫不得已而为之。上官守喜的“无能为力”，上官家的步步紧逼，让鲁璇儿只能出此下策。鲁璇儿的第一个孩子是与姑父于大巴掌所生，之所以选择于大巴掌，也许就是鲁璇儿对于命运的反抗——于大巴掌是鲁璇儿的亲姑父，两人的结合是悖德加颠覆伦理，这对于正常人来说是极大的羞辱，所以莫言此处如此设计，就是为了加深讽刺。

但更加讽刺的是，对于鲁璇儿乱伦后的怀孕，上官家是喜闻乐见的，因为病入膏肓的他们眼里只有男孩，只有传递香火。但很遗憾，鲁璇儿此次生下的并非男孩。这次的乱伦是莫言笔下伦理道德与社会风俗的第一次剧烈冲突，但伦理道德和社会风俗都是人为定义的，而但凡是人为定义的，就可以“正说说反说说，换个说法再说说。”

比如零食，孩子胖，家长会说是零食高盐高油的缘故，孩子瘦，会说是零食没营养的缘故，总之，所有的主观解释权全归“长辈”所有！而鲁璇儿的对与错，全在上官家“长辈”的一念之间。若是鲁璇儿敢违逆上官家，上官家必会翻脸不认人，让鲁璇儿名声扫地，一败涂地。

鲁璇儿孩子的父亲分别来自于不同的是社会人员，有商贩、有医生、有和尚、有洋人……但不管是什么人，都不是鲁璇儿心甘情愿选择的，她的所作所为都是为了让自己和孩子活下去。

鲁璇儿的悲惨源自于传宗接代、传递香火，但等到鲁璇儿生下男孩的时候，上官家全家都已经死在了日本人的枪口之下。并且，唯一的儿子还是一名混血儿，这样的“香火”又与上官家有什么关系呢！

莫言笔下的母亲鲁璇儿是悲惨的，她的一生从未能为自己而活，她遭受了世界上最肮脏的事情。但身为母亲的她又无疑是伟大的，她在身不由己之中，做着最难的事情——出卖肉体，而这一切只是为了给自己和孩子求得一线生机，为了让她的孩子能够在丑陋的社会中生存下去。所以，莫言的《丰乳肥臀》更多的是对难堪疮疤的揭露，对社会丑恶的讽刺。

参考资料：《卖柑者言》《孟子离娄上》