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培根哲学的根本目的，就是要实现科学的伟大复兴，推进科学的发展，使人们能够按照自然本来的目的去认识自然，支配自然，以“达到人生的福利和效用”，为发展资本主义生产服务。

培根提出了一个著名的口号：“知识就是力量。”这一纲领性的口号，精辟地概括了当时的时代精神，表明人们世界观的一种深刻的转变，不是去祈求天国神恩，而是依靠科学知识的伟大力量，去认识和利用自然，以便创造人们现实的幸福生活。

因此，培根十分重视科学知识和科学实验。在他的著作中概括了当时一些科学知识，包含着许多当时的实验科学材料。虽然他在科学知识方面有很大的缺陷，例如他没有接受哥白尼的太阳中心说，对他同时代的科学家吉尔伯特的科学成果也不甚理解，但是总的来说，他在哲学理论活动中是以实验的精神、原则和资料为依据的。这种科学精神和新的哲学方针是同封建神学、经院哲学直接对立的。

对经院哲学的深刻批判

培根深刻揭露了宗教神学和经院哲学给科学研究活动所造成的严重危害，并进而从世界观和认识论的高度对经院哲学进行了原则性的批判，给神学唯心主义以沉重的打击。

经院哲学堵塞了科学发展的道路。

培根指出，影响科学发展的“第一个原因可以适当地归之于有利于科学发展的时间极其有限”，而这又是因为在基督教流行起来之后，绝大多数有才智的人都去从事神学研究，而经院哲学的无数争辩和空论则摧毁了科学。第二，在宗教神学和经院哲学支配之下，科学本身的目标没有摆正，科学研究的道路和方法不对头。过去的“科学”不是给人类生活提供新的发现和力量，而是为了猎取虚名，维护教条；不是联系实际，而是玩弄概念，进行无谓的争论；不注重实验，而沉溺于思辨玄想之中，这些都是经院哲学所造成的恶果。第三，“人们之所以在科学上不能进步，乃是由于像着了魔一样崇拜古代、崇拜哲学中所谓伟大人物的权威。”第四，阻碍科学发展的一个重要原因就是，“在每一个时代，自然哲学都曾经有一个很难对付的麻烦的敌人，这就是迷信和对宗教的盲目狂热”。由于某些人头脑简单和过分狂热，而把宗教这种对于人的心灵有最大支配力量的东西拉来反对自然哲学，因而阻碍了自然哲学的发展，等等。

四假相说

培根从理论上对经院哲学进行了深刻的批判。这也明显地表现在他提出的“四假相说”上。晚期经院哲学家罗吉尔·培根提出了认识真理的四种障碍，即，“屈从于谬误甚多、毫无价值的权威；习惯的影响；流行的偏见；以及我们认识的骄妄虚夸而来的我们自己的潜在的无知”。“从这些致命的流毒造成了人类的一切罪恶。”“危险莫大于愚昧……最有价值的事情莫过于研究清除愚昧黑暗的学问，全世界的幸福都取决于此。”罗吉尔·培根提出的认识的四种障碍是弗兰西斯·培根提出的“四假相”的学说先驱，他的实验精神亦得以被后者继承发展。我们在这里所谓的假相（idols，“幻相”、“偶相”），即一些错误的观念，它们盘踞着人们的头脑，使人们不能正确地认识到真理，严重地妨碍了科学的复兴。培根根据这些错误观念的不同来源，把这些“假相”分成四类，即“族类的假相”、“洞穴的假相”、“市场的假相”、“剧场的假相”，并分别对它们进行了深刻地分析和批判。

“族类的假相”，是全人类所共有的、植根于人的本性中的一种假相。它起源于人类的虚构、成见、狭隘性、理解力无休止的运动、情感的注入、感觉的无能和欺骗性，等等。培根说：“人类的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色”。这就是说，人类在认识事物时，是以自己的主观感觉和成见为尺度而不是以宇宙事物本身为尺度，因而在对自然的认识中掺杂着许多主观的成分。

“洞穴的假相”是由于各个人的特性而产生的假相。因为各人的心理和体质有其特点，所受到的教育和所处的环境、阅读的书籍、崇拜的权威都不同，难免使自然之光屈折和变色，从而产生一些成见和偏见。

“市场的假相”是由于人们相互交往过程中语词使用不当而产生的假相，人们相互往来，如同市场上交际一样，必须要谈话，要使用语言。如果使用的语词的意义是根据俗人的理解来确定的，就会惊人地妨碍我们的理智。语词加于理智的假相有两种：有些是实际上并不存在的事物的名称，即有其名而无其实；有些虽是存在着事物的名称，但却是含义混乱、定义不当、抽绎概括不当。这些都会造成错误观念，形成假相。

“剧场的假相”，是从各式各样的哲学体系、以及一些错误的论证法则移植到人们心中的。培根说：“因为在我看来，一切流行的体系都不过是许多舞台上的戏剧，根据一种不真实的布景方式来表现它们所创造的世界罢了。” 如果人们误将哲学家精心制造的理论体系当成了现实，就会陷入“剧场假相”。

培根认为，以上这四类假相，“我们必须以坚定的严肃的决心把所有这些东西都弃尽屏绝，使理解力得到彻底的解放和涤洗。”

培根的四假相说，清算了经院哲学所散播和灌输给人们的种种迷信谬说、偏见和怪僻、空论和诡辩，所编造的各种神学唯心主义体系，不仅如此，四假相说还深刻地揭示和批判了导致人们认识中产生主观主义片面性缺陷的种种认识根源，对于科学认识和唯物主义哲学思想的发展具有重要意义和深远的影响。

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编辑 ：大海 审核：大海