▲图 / 吴坤忠 摄

书房坝水库

地处四川省安岳县

始建于上世纪70年代

汇水面积130多平方公里

在书房坝水库旁的安岳县原悦来乡

（现所属行政区域划归卧佛镇管辖）境内

一直流传着水下佛像的传说

▼安岳县悦来乡 / 吴坤忠 摄

Chapter 01

佛像传说

在安岳县书房坝

当地曾有人著书《神奇的悦来佛海》称

悦来周边寺庙簇拥

东有红湖、来凤的龙头庙、兴隆庙

玉皇庙、六井寺、观音堂等

西有蟠龙麻子菩萨庙、回龙寺等

南有黄桷大佛、道士庙、玄庙观等

北有卧佛龙潭寺、卧佛院等

▼悦来乡摩崖石刻 / 吴坤忠 摄

而悦来水域沿岸

随处可见摩崖石刻和古岩洞

上世纪70年代

书房坝水库建成后

分布水域边上的佛像

被淹没于新建水库的绿水中

其中

历史悠久的圣灯寺被整体淹没

罗汉寺、福济寺部分被淹没

数以千计的佛像溺于水中

枯水季节常有佛像露出水面

有的则永远藏于水下，与水同眠

▼头部毁坏的摩崖石刻 / 吴坤忠 摄

Chapter 02

佛像重现

今春以来

安岳县降水量减少

书房坝水库水位与往年同期相比下降近3米

许多佛像方得重见天日

经此次文化和旅游资源普查发现

藏于水下重见天日的石窟主要为

卧佛镇（原悦来乡）火塔村二组罗汉寺摩崖造像

和来凤乡堰乐村十组福济寺摩崖造像

▼重见天日的罗汉寺摩崖造像 / 吴坤忠 摄

目前

罗汉寺摩崖造像和福济寺摩崖造像

都已纳入全国文物普查不可移动文物登记

▼普查人员野外调查中 / 吴坤忠 摄

后期

安岳县还将进一步加强保护

防止石窟造像被破坏

Chapter 03

罗汉寺摩崖造像

据普查工作人员介绍

罗汉寺摩崖造像共有龛窟43个

造像155尊、浮雕石塔3座、题记9通

石窟开凿于唐代

宋代续有雕刻

龛窟以方形双层平顶龛

方形拱形顶龛、方形敞口龛、方形平顶龛主

造像内容以释迦说法、二菩萨

释迦并阿弥陀佛、力士、一佛二菩萨

佛道合龛等为主

▼开凿于唐朝罗汉寺摩崖造像，佛像仍有色彩 / 吴坤忠 摄

据悉，罗汉寺摩崖造像是

佛道合于一处的造像

规模较大

对研究四川民间宗教信仰

具有重要意义

▼保存完好的摩崖石刻 / 吴坤忠 摄

Chapter 04

福济寺摩崖造像

在书房坝水库另一处摩崖造像福济寺

高处崖壁上还保留着不少佛像遗址

裸露的河床上散落着雕刻

精美的残碑、佛像和铜钱纹

▼普查人员调查福济寺摩崖石刻 / 吴坤忠 摄

不远处

一对“捧绣球”守护兽石狮的

脚背刚好露出水面

相视而坐，仿佛在对话一般

▼面对面怀抱“绣球”的石狮 / 吴坤忠 摄

河岸边一块露出水面的大石头背后

村民口中的“天龙八部”石刻一字排开

虽然被水淹过，但保存完好

八个头像各不相同

刻得栩栩如生

▼安岳县悦来乡 / 吴坤忠 摄

“天龙八部”指代的是佛教里被教化为

护法神的8种神道怪物

隋唐时期最流行的“天龙八部”题材

而宋之后少见

因为那时的佛教石刻

已经把各种天神天官都纳入表现题材

“天龙八部”也就淡出了

▼仿若在交谈的石狮 / 吴坤忠 摄

福济寺摩崖造像雕刻手法清代风格明显

而位于福济寺遗址后门位置

双手“捧绣球”的石狮则更有特点

与常见的匍匐状造型不同

这对坐起的石狮在安岳还是第一次出现

经文物普查资料显示

福济寺摩崖造像共有龛窟29个

造像69尊、石塔1座、碑刻题记4通

石窟开凿于清代

造像内容以罗汉、十菩萨

七佛、天王、弥勒佛等为主

有光绪丙子年年号

▼福济寺摩崖造像中的“云明宝塔” / 吴坤忠 摄

其中有一云明宝塔

为4边形单檐石塔

塔通高2.5米，庑殿式顶

塔身每面开龛刻一坐佛

正面龛内刻七祖坐像

通高0.55米，肩宽0.3米

龛左右两侧阴刻“云明宝塔，七祖座禅”

塔身四面高浮雕龙现存13条

形象生动

▼部分被淹的福济寺 / 吴坤忠 摄

此处摩崖造像是安岳县规模最大

数量最多、雕刻最精美

开龛造像题记时代明确的清代摩崖造像

对四川摩崖石刻艺术的传承和

摩崖石刻的分期断代有参考价值

随着全省文化和旅游资源普查工作的开展

也让更多“隐姓埋名”的文化和旅游资源重见天日

这不仅给四川的文化和旅游资源

增添了新的宝贵财富

更通过资源本身

向人们讲述着

那一段段不为人知的往事

文字：陈远扬

整理：李明哲

责任编辑：邹蓉 景远亮 彭相荣 杨立

设计：侯潇伊

审校：李忠东 杨义东

资料来源：资阳市安岳县普查办

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