【人民与天灾的斗争】
天灾是人类长期面临的难题，即便是科技水平如此发达的现代文明，也难以抵挡来势汹汹的天灾。而在两千多年前，我们的祖先更是难以应付，所以往往一来灾难，就造成极其严重的损失和伤亡，事后的补救不及时，力度不足甚至会造成更大灾难，可以这么说，翻阅我们的历史书，也是在翻阅祖先的受难史。
频繁的天灾
众所周知，越古老的记载越是简略，要在只言片语中详细记录大小事件是非常困难的事情，因此史家们通常只记录较大的历史事件，这在灾害记录上也是一样，因此广袤的国土中，一定会有许许多多的小灾难被忽略掉，但即便如此，秦汉时代的人民仍旧面临着频率非常大的灾害。
【史官们条件有限，无法事无巨细的记载】
据《中国救荒史》对《史记》、《汉书》等各类史料的统计，秦汉440年的跨度中，共计发生灾害375次，平均约14个月就会爆发一次大规模灾难。其中旱灾81次、水灾76次、地震68次、蝗灾50次、雨雹之灾35次、风灾29次、歉收饥荒14次、瘟疫13次、雪灾9次。除了频率极高外，这些灾难带来的危害往往十分巨大，它们范围十分广泛，比如公元前114年汉武帝时代的一场旱灾，就曾造成40余郡国发生饥荒，境内人民没有食物可吃，甚至到了吃人的地步；公元106年的水灾波及37个郡国，第二年又爆发水灾，波及41个郡国；公元46年和52年蝗灾遍地，波及八九十个郡国。而这还没完，每一次灾难都有很大可能会伴随次生灾害，比如旱灾、蝗灾几乎必然伴随饥荒，地震往往带来洪水，而后者几乎必然伴随瘟疫。
【旱灾的危害触目惊心】
灾难发生的原因
中国这片土地既是片宝地，更是一片充满着挑战的土地，中国的地势差异大，山川湖泊、海洋河流广布其间，气候差异非常巨大，这导致降水量有着天差地别，分布也极其不平均，这导致旱灾、洪灾可能伴随而行，稍有应对不慎便只能干看着家园破败，人民流离失所。古语有云人定胜天，虽说有些狂妄自大，却也一定程度反映了人类对自然的影响，中国古代的灾难频发与人的因素有着非常直接的联系，而人作为一个个体是渺小的，所以往往通过社会将其放大，产生对自然的反作用，两千多年前的汉代，社会带来的并不是什么很好的影响。
【中国降雨量差异巨大】
秦汉以来，除了少数与民休息的皇帝，大多数皇帝都奉行着剥削的政策，再碰上汉武帝这样穷兵黩武大兴土木的主，苛政的危害就更为巨大：古代的平民除了交纳税款，往往还要负担徭役和兵役，在和平时期这样的负担还算可以承受，但一旦皇帝南征北战，大兴土木，就会提高税收，征调大量劳动力参军或者从事劳役，结果就是劳动力丧失而导致农田荒芜，水利失修，人民生活困苦，在这样的情况下，自然灾害的爆发就难以得到预警，爆发后也难以得到控制。当然，这并不代表没有徭役、兵役就不会产生不良影响，为了解决皇帝们随时可能会出现的征派工作，平民通常会在有口余粮的情况下多生育，保证子嗣够多可以应付国家的搜刮，而人口的增加拓展收入，那么掠夺式的开发和精耕细作就成了必然选择，前者久而久之将导致森林被伐，稳固水土的植被减少，后者则导致土地肥力下降，进一步促进开荒。这样一来，自然环境自然变得脆弱而敏感，经常爆发灾难。
【服役是对平民的一个巨大的剥削】
不力的救助
在自然灾害降临以后，其实人类并非没有弥补的办法，事后的救灾是全体人类通行的策略，亡羊补牢为时未晚，可是汉代却做的不够好，当政者往往以肤浅的眼光看待来看待灾难后的种种问题，比如饥荒造成的粮价上涨，官员们通常不愿考虑市场发挥的作用，只想用行政调令来解决问题，他们一般会强制抑制粮价，然后从各地官仓调粮，这样做的结果往往事与愿违，压制粮价的结果是附近的粮商不愿来卖，粮食进一步紧缺，而官仓调粮往往距离遥远，还饱受腐败官吏的掠夺，最后的结果是受灾地有钱也买不到一粒粮。
【影视剧中的赈灾】
不过中国人民的智慧是伟大的，虽然我们的祖先有着许许多多的问题，但劳动人民总是利用自己的智慧来应对这一切，这才使得中国人口在历朝历代不降反升，到了如今占据世界五分之一的人口，如今的我们享受着现代社会的保障，更应该居安思危，饮水思泉，向先人们的探索表达感谢。
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