虽然是我国明代的“四大奇书”之首，但是《金瓶梅》从问世一直到现在人们对于它的评价都是褒贬不一。
认可《金瓶梅》的人将其视为我国历史上第一部文人独立创作的章回体长篇小说，对于揭露社会现实和历史研究具有重要价值；
否定《金瓶梅》的人认为这本书中有太多露骨艳俗的桥段，尤其是部分恶霸、官僚、妇女的所作所为更是丑陋之极，在这本书诞生的年代就带有历史的罪恶。
虽然人们对于这本书的态度各不相同，但是《金瓶梅》后来还是被编成了各种各样的戏剧、影视作品，于不同时间和地点在大众之间广为传播。
然而就是这样一部掀起巨大波澜的小说直到现在都还没有确定作者的真实身份，实在出人意料，更令人咋舌的是经过后世研究，学者们竟然列出了多达70余个可能的人选。
今天，我们将其中比较具有代表性的几个“候选人”和大家分享一下，也欢迎您读完之后关注我们，分享交流更多信息。
第一位“候选人”：冯梦龙
冯梦龙大家应该不陌生，作为明朝时期大名鼎鼎的文学家，他的《喻世明言》历来为人所称道，而包含1238个精彩故事的《智囊全集》也成为了想要学习为人处世、升迁进取的人必读的经典书籍。
之所以有人认为冯梦龙可能是“兰陵笑笑生”的真实身份，是因为有学者在他编写的《魏忠贤小说斥奸书》一书当中发现了蛛丝马迹，里面的记录和写作风格都与他的其他作品非常相似，比如《古今谈概》、《智囊补》等等，更为重要的是这时的冯梦龙被称为“金陵游客”。
更有学者查访到“欣欣子”和“东吴弄珠客”等等这一些名号，认为这些名字都是冯梦龙在创作的时候所用的“笔名”。
另外还有一本《金瓶梅词话》，学者们认为冯梦龙在这本书的撰写和传播过程中起到了重要作用，虽然不能确定是一次性完成还是经过多次累计创作的，但是为了避开世俗批判他选择了用多个笔名作为掩饰。
第二位“候选人”：贾三近
提出这种说法的学者叫张远芬，他更是列举了十条证据来证明自己的观点。
贾三近也是明朝年间的进士，出生于山东峄县，而“兰陵”恰好就是指的这个地方；
《金瓶梅》一书当中有很多北京、峄县和华北地区的方言表述，而贾三近恰好在这些地方留下过人生足迹；
《金瓶梅》当中有很多关于奏章和戏曲的桥段，作为朝廷三品命官贾三近有这个经历和才华写出这样的文字；
贾三近还创作过其他文学小说，用过“兰陵散客”这样的名字，他曾经赋闲在家长达十余年，也有充足的时间来创作《金瓶梅》。
以上就是张远芬先生列举的部分论据，但是没有得到普遍认可。
第三位“候选人”：王世贞
目前持这种观点的人比较多，1979年学者朱星列举了十条理由证明“兰陵笑笑生”就是王世贞。
大体第二种观点比较相似，但是不同的有这么几条：首先，王世贞笃信佛教，而这种宗教信仰正是《金瓶梅》书中多次出现并被肯定的；
其次，王世贞贪恋美色，喜好饮酒，他有这种真实的人生经历和生活体会，所以才能把《金瓶梅》写得那么传神；
最后，在《金瓶梅》一书中有很多大场面，气势恢宏，而王世贞是“当代名士”，有这样的见识和气魄。
后来，又有人列举出了似乎更为可信的证据。李时珍和王世贞相互熟识，所以当李时珍写完《本草纲目》之后就将书稿交给王世贞，让他帮忙提一提修改意见。
最关键的一点在于《本草纲目》里记录了一味前人从来不知道的珍贵药材，但是这味药材却在《金瓶梅》一书当中出现了。
尽管看似铁板钉钉的事情，但是还是有鲁迅、郑振铎等名家大师对这种观点持否定态度。
关于《金瓶梅》作者的真实身份还在不断探讨和研究当中，不再一一列举，仅供参考讨论。
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