"迺兹府"坐落在北京的东城区。它与东侧的灯市口和南北朝向的王府大街以及八面槽串联在一起，因而构成了交叉的十字路。

（“八面槽”满清乾隆年间为官吏设置的8个给马饮水用的水槽。到了民国时，这条街也就因此而得名八面槽。八面槽的地名使用到了1965年，后废止。）

根据明朝"宫史"古籍中所记载："迺茲府"在封建政权统治时期是皇家的礼仪房，是明代皇族征召任用乳母的机构，其隶属于明代宦官执掌的司礼监管辖，民间戏称“奶子府”。

引用土语来说"奶子"就是古代历史时期所说的乳母。"迺兹府"由于历史的种种因素，就变成了"奶子府"。所以，奶妈一词，我们就不难理解。

众所周知，奶妈这个工种在民国时期依旧甚是盛行。当下，奶妈这个职业几乎已不见踪迹。

现在的"迺兹府"位于北京灯市口西街，这里有一处宅院，它就是明清王朝时期奶子府的原址。

根据古籍记载，在明朝封建政权统治时期，皇室每年都会在2月、4月、8月、11月这4个月里，分别在宫廷之外的民间挑选奶母4次。

明朝皇族选择奶母的要求是年龄在15岁以上到20岁以下，清白人家的已婚女性。

关于宫廷选拔的数量，为每一次仅遴选20名良家女子，而在这其中又分生产男丁的奶母10名，生产女娃的奶母10名。

还有，被皇室挑选上的奶妈就必须要搬到官方特别指定的奶子府里居住，一日三餐、生活起居等一切事宜，皆由宫廷出资负责专门供养。

皇室若是生了皇太子的时候则会选择用生产女娃的奶妈以母乳哺养，但若是生了公主的时候，就需要生产男娃的奶母以人乳喂养。

根据据明史记载，宫廷挑选合适的奶母进驻奶子府的这项工作是由明朝时期臭名昭著的特务机构"锦衣卫"全权负责。

所以，在古代时期，民间的女子若是被挑选上去宮廷作乳母的话，是一件很痛苦的事情。

首先，身为母亲既不能哺育自己的亲生儿女，其次，又要和家人长时期分开。

因此，除非是因生活所迫或万不得已的人家除外，一般良家妇女是不甘心也不愿意去宫廷做奶妈的。

但是，担负皇室宫廷禁卫之责，同时又是明朝时代最大特务机关的锦衣卫自然有办法解决这个棘手的问题。

因为，被挑选上的良家女子若是违抗圣命不去奶子府、锦衣卫则会以非人道的手段加以逼迫或采取强制措施。

因此，封建统治者年年都要拆散诸多个家庭，迫使那些原本幸福的家庭面临骨肉分离之痛。

所以，当下的我们就能从宫廷奶妈这件事情上看到古代历史时期帝王专政的残暴。

说起"迺兹府"，略读明史的人都能想到一个人，那就是明朝天启皇帝朱由校的奶妈"客氏"。

因为，明熹宗朱由校的奶母"客氏"就是在奶子府中层层挑选出来的。

人尽皆知，客氏是明熹宗的奶母，朱由校在承袭帝位之初，就马上将妖艳妩媚的客氏册封为奉圣夫人，还赏赐了很多良田给客氏。

随后，又任命客氏的儿子、弟弟为锦衣卫千户之职，其余家人等统统封官赐爵。

此时，一步登天又深得熹宗宠爱的客氏却想篡权干政，而善于阿谀谄媚的宦官，与“客氏”对食的魏忠贤就成了其帮凶。

于是，客氏和大太监魏忠贤内外勾结，党同伐异，联手打击他们的政敌。

同时，明熹宗朱由校在客氏枕边风的灌输下，一纸诏令将文盲的魏忠贤任命为司礼监秉笔太监。

随后，客魏二人又狼狈为奸，将明朝特权监察部门的东缉事厂（简称东厂）策掌在手。

对外，魏忠贤利用朝廷赐予的大权肆意滥杀、广设冤狱，对内，客氏凭借党羽擅权摄政、欺骗愚弄熹宗皇帝。

公元1265年（天启五年）明朝谏臣、时任左副都御史的杨涟状告魏忠贤二十四大罪疏，而客氏则凭借着与朱由校之间的特殊关系，极力为魏忠贤说情，因有皇帝和客氏袒护，魏忠贤故相安无事。

随后，东林党争爆发，大太监魏忠贤则利用遍布天下的党羽大开杀戒，将诸多的异己或直接杀害，或投入于冤狱之中。

与此同时，明熹宗的乳母客氏也在后宫兴风作浪，威逼挟持天启帝的皇后张氏。当时，皇后怀孕在身，而心狠歹毒的客氏就串通魏忠贤收买宫女以偷天换日之计，致使懿安皇后流产，以至皇后张氏再难怀孕。

明代的北京城当时就流传这样的歌谣：

"委鬼当头立，茄花满地红。"

前一句"委鬼"说的是魏忠贤（委＋鬼=魏），后一句"茄花"（音译）说的则是客氏。

（客氏与三朝宦官魏朝、大太监魏忠贤先后勾搭成奸，故民间称谓“茄花”）

明熹宗朱由校执政时期，魏忠贤和客氏的党徒遍布朝野内外，豺狼逞凶肆虐，毒害流传海内。

现在北京西城的丰盛胡同，就是引用了奉圣胡同的音译演变，清朝初期依旧沿用"奶子府"这一条街为奉圣胡同。

因为，清朝皇室也有很多皇子，而这些数量颇多的皇子皇孙还需要乳母的哺养。

以至于，在晚清时期，慈禧太后临朝摄政的时候，以人乳为食，借此滋养容颜。

所以，为了能保障清廷内务府所需，奶子府在清朝时期也依旧存在。

关于，这条街名称的传说是因为客氏的私宅而得名，还有说是因为奉圣夫人得得名。