说说《金刚经》第八段，佛陀在前面说， 何以故。 如来所说法皆不可取。 不可说。 非法非非法。

既然如来所说法皆不可取。不可说，那么很多凡夫就会不重视佛经了，所以，佛陀又往下说了第八段：

须菩提。于意云何。若人满三千大千世界七宝。以用布施。是人所得福德。宁为多不。

这个以须弥山为中心，七山八海重重环绕，外面还有铁围山做城墙，四方有东胜神州，西牛贺州，南瞻部洲，北俱芦洲，四大洲，还有一套太阳月亮星星。

就是一个小世界，一千个小世界叫小千世界，一千个小千世界为中千世界，一千个中千世界就叫大千世界。您就知道三千大千世界有多大了吧？一个三千大千世界也就是一个佛陀管的地方。

七宝都有啥？各种佛经里都不太一样，鸠摩罗什翻译的《阿弥陀经》里七宝就是金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、赤珠、玛瑙；若人满三千大千世界七宝。就是用七宝铺满三千大千世界，真有钱。

现在学了金刚经，您就应该知道这七宝就是佛陀利用凡夫的贪念度众生了吧。

须菩提回答佛陀说：须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德。即非福德性。是故如来说福德多。

须菩提说：太多了，老师，为啥说多呢？因为老师您说的福德是福德的相，不是性，性就是自性，什么是自性？事物各自拥有的不变不改的性质，就叫自性，咱们凡夫境界里哪里有不变不改的东西呢？

所以，这里的即非福德性，就是说如来您说的福德不是不变不改的，是虚幻的，假的。您也可以换一种方式理解，早就说了，凡夫的境界都是假的，您用再多的假的东西来布施，换来的福德当然也是假的。

下面的经文是佛陀说的，不是须菩提说的，若复有人。于此经中。受持乃至四句偈等。为他人说。其福胜彼。

佛陀说，假如另外有人从这本经里随便挑四句诗讲给人家听，您能获得的福分都要比用铺满三千大千世界的七宝布施大，何以故。须菩提。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经出。

为啥这么说呢？十方三世一切佛和他们证得的无上正等正觉，都是从这本经里来的。知道法布施厉害吧。佛陀告诉我们法布施比财布施重要。

须菩提。所谓佛法者。即非佛法。是名佛法。这“是名佛法”是后人加上的，以前的鸠摩罗什版本没有这一句，但其他所有大师翻译的版本是有这一句的。

这句经文的句式是金刚经的经典句式，佛说那个啥，他就不是那个啥，他的名字是那个啥。

您明白吧，这第八段和第七段一样是要告诉我们众生，不应取法（相）。不应取非法（相）。离相就是我们看待佛法，对待佛法的正确态度。