说起杨家将，相信大家都不会感到陌生。宋朝年间，杨业抵抗辽军，骁勇善战建下了汗马功劳，人送美称“杨无敌”。杨业育有七个孩子，这几个孩子都劳苦功高，特别是长子名扬中外，即民间美称“杨六郎”的杨延昭，说他是“辽国克星”。众所周知，杨家军出征英勇无畏，令敌军闻声丧胆，之所以被人们所爱戴不仅是善战，更因其大公无私，爱兵如子，每次打了胜仗，朝廷给的赏赐他们都会分发给士兵，正是这种和士兵同甘苦、共享福的精神，让所有士兵愿意同杨家将一道冲锋陷阵，受到了所有百姓的爱戴，镇守边关的时候甚至受到辽国人的尊敬。

生子生女都该如杨家将，即使我们身体上不如杨家将骁勇，也应该在精神上所向披靡。自古有才能的人就会得到陷害，尤其是功高盖主的功臣，我们都知道，杨家将到最后也没有得到朝廷的重用，最后只能选择隐姓埋名隐于尘世之间，后辈将杨家将的功勋越传越神，三代为国请命的事迹无比神奇，人们建设祠堂进行纪念，而且很多戏曲和影视都讲述着杨家将的故事，令人动容。那么，被世人所称颂的杨家将的后代，最后都流落到何处了呢？

据说大将军杨业的第13代子孙狩猎时发现了一处村庄，并从此隐姓埋名于此，而这处村庄就是位于山西忻州代县的鹿蹄涧村，古村之内有900多人，他们差不多全都是杨家军的后代，至今已经传承的五十多代了。俗话说富不过三代嘛，但是书香和正气能传十代以上，杨家将的后人就跟我们很好的上了一课，他们经常会聚集在一起，缅怀祖上精忠报国的高尚情怀，传承先祖大公无私的精神。

鹿蹄涧村的地势比较平坦，人口约有一千人左右，十有八九都是杨业的后代，至今已经传到第50多代。村中建有杨家祠堂，就是为了纪念杨家将而修。祠堂之内有歌颂杨家将战绩的壁画，还有杨家将史迹的展览以及相关文物，祠堂后院正殿之中就是杨业的塑像，杨业的儿子们分别屹立于两旁，这里还设有一块上面刻着杨家后裔的铭文；杨家将的后代传承了祖上的武功，第37代子孙杨开华为将枪法，还将杨家枪法图解画出来，让中国的传统武术代代相传。

但是鹿蹄涧村的村民有一个特殊的风俗，那就是从来不和姓潘的人结亲，至今还有一些人认为潘杨两姓是不能结婚的，这到底是为什么呢？其实说来也话长，我们知道，杨业当时奋不顾身的杀敌，最后忠烈于沙场，而害死杨业的正是潘美。潘美又是何许人也？通过查阅书籍我们可以得知，他是赵匡胤称帝后没有被杯酒释兵权的人，也就是说潘美其实是杨业的上司，由于他十分妒忌杨业的才华，于是处处陷害他，所以后来在戏曲之中，被人们刻画成了一个奸臣的形象。

其实潘美也是具有一定军事才能的，并且立下了赫赫战功，但是因为戏曲的原因，都将潘美污名化了，说他是忘恩负义的''潘仁美''，因此才有''自古潘杨不结婚''的说法。不过事实上，在中国的传统婚俗中，并没有哪两种姓氏不通婚的说法，因为放远了看，五百年前大家都是一家人，同姓的人通常是具有血缘关系的。因此，不同姓的人结婚，才是正确的选择。举个例子，你姓杨，但是你深爱的女孩姓潘，那么你会因为这些“世俗”的原因，与女孩分手吗？

虽然杨家将都以身殉国，但是杨家后代继续奋勇杀敌，皇上利用完杨家将之后，并没有重用他们，而杨氏后人也非常识趣，融入百姓的普通生活，不仅躲避了追杀，还藏身在世外桃源之乡，与世隔绝不谙世事。对此，大家是怎么看的呢？欢迎在评论区留言！