封禅，是中国古代封建王朝特有的一种历史现象，其文化内涵类似于将军的勒石燕然，文官的刻碑立传，是一种夸耀自己文治武功的行为。当然从皇帝是天子的角度，也可以理解为皇帝向上天做工作报告。

封禅有大封禅和小封禅之说，一般大封禅都会选择在泰山，只有非常自信的皇帝，才敢去泰山封禅，比如秦始皇，唐玄宗等等。其实这也好理解，做工作报告吗，如果没成绩，怎么好意思呢？

但这里就有一个问题，中国那么多名山大川，为什么皇帝封禅，要选择泰山呢？

一、从地理位置上来说，泰山出于华北平原，而且山势雄浑，在周围平原的对比下，非常具有冲击力，所以为上古帝王们所钟情

皇帝封禅的时候选择泰山，从地理的角度来看，自然跟泰山自己的特点有关。在中国众多山脉之中，泰山并不是最高的，也不是最险峻的，但特殊的历史背景，和地理山川，共同促成了其成为封禅首选的荣誉。

从时间上来看，中华文明诞生于黄河流域，而在黄河流域周边，最丰饶的土地，无疑就是华北平原，也就是中国历史之中传统的“中原”概念的范畴。

在这个大概的范围之内，泰山处于华北平原中间，周边都是一马平川的平原，而泰山山脉一千多米的海拔，在周围平原的衬托之下，可以说是相当有震撼力了。

当然仅有震撼力是不够的，华山的险峻，秦岭的绵延，都有各自不同的风采。但与泰山相比，这些地方要么地理偏僻，没有发达的文化。

比如秦岭，虽然曲折蜿蜒，山势绵长，但毕竟出于西北边陲，尤其是在春秋战国时期，这个中国传统文化第一次爆发的时代，西北因为地理的原因，文化上不是很发达，造成秦岭在天下人心中的存在感，远没有泰山那么强。

而从山势陡峭的角度，华山之险峻，也是当时天下独一份的，但封禅是为了向老天禀报皇帝的功业，不是极限运动，山势过于陡峭，既不符合让皇帝祭拜的客观需求，也不符合中国传统观念之中天圆地方的文化理念。

再从文化的角度出发，泰山正处于中国古代文化交流的中心地带，说的再直白一点，山东是儒家文化的发源地，而所谓法封禅文化，就是在儒家士子的主导之下才出现的，所以本身就处在山东地界，又具有地理优势的泰山，自然就成为了封禅文化最好的载体。

秦始皇

《史记·秦始皇本纪》之中记载：

“立石，与鲁诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。”

这里的“鲁”自然就是山东，实际上封禅礼仪，也确实是一帮山东儒生从故纸堆里翻找出来，本来是准备借此跟喜好神仙方术的秦始皇套套关系，顺便规劝一下始皇帝的，没想到后来因此衍生出来了一套封禅文化。

正是基于以上优势，泰山才能在中国古代众多名山之中脱颖而出，成为中国古代皇帝风选的首选之地。

二、从文化传承的角度来看，泰山更符合中国古代儒家堂堂正正，气势雄浑的特点，与儒家所倡导的“王道”思想相匹配，因此成为封禅文化的首选之地

再从封禅所代表的文化意味来看，正如前文所说，封禅实际上是皇帝夸耀自己功德，或者说向上天禀告自己一生功绩，留名与后世的行为。

从儒家的角度来看，自秦始皇以后，历代儒家弟子都无限推崇在泰山封禅的崇高意义，实际上也跟汉朝董仲舒的“天人合一”相似，除了巴结皇帝之外，也是用神权来制约皇权的手段。

儒家希望通过建立皇帝与上天之间的联系，来限制拥有至高权力的皇帝不敢胡作非为，最终达成以虚无缥缈的天意，来限制皇权的手段，汉代以后儒家夫子们把地震、洪水、干旱等自然灾害，归结于皇帝失德，也是相同的道理。

孔庙

《五经通义》之中说：

“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”

说白了，封禅就是皇帝在太平昌盛的时候，感谢一些老天爷，顺便告诉一下自己的功业。这里头说的异姓而王，就是说改朝换代的时候，一定要去封禅告诉老天爷，实际上体现的是一种神权对皇权的制约。

既然封禅行为要形成对于皇帝权力的制约，那么其每一个步骤，就都具备了神圣的仪式感。封禅所选择的山脉本身所代表的文化含义，也要跟儒家思想相契合。

而相比于法家的霸道，儒家更希望的是君王以“王道”来统治天下，所谓的王道，概念很复杂，但是总结起来，大致就是要追求“内圣外王”的德操，同时做事要堂皇大气，具有包容天下之心。

以这个文化内涵为出发点，那么像华山这样高但是过于险峻的，就是剑走偏锋，不符合堂皇大道，不是天子应该选择的封禅之地。

而泰山基础雄浑，山势也足够巍峨，又位居于当时文化的中心，中原核心地带，完美了满足了儒生们心中符合王道思想的所有特点。

换句话说，如果把泰山比作一个人的话，它就是一个典型的憨厚，质朴，又强大的形象。这正是儒家弟子们所追求的皇帝，或者是内圣外王的君王形象。

将泰山与王道思想结合起来，并在前辈儒生的帮助下形成了一种文化传统，自然也就具备了封禅所需要的条件，成为皇帝封禅最重要的选择。

三、如果说秦汉时代，是泰山封禅文化的形成与发展时期的话，那么唐宋之后，推动者一代代君王总是想要封禅的，其实是出于一种跟古人对比的心理

以上所说，是从泰山为什么会成为中国古代封禅首选之地的角度来讲，但事实上，自从秦始皇之后，到了汉代，泰山封禅文化其实已经在儒家思想的推动下，慢慢的在民间形成了。

而当泰山封禅文化成型以后，其实为什么选择在泰山封禅，对于后世的君王们来说就不那么虚无了，因为既然有前辈帝王在这封禅，那么自己再来，自然没什么问题。

更重要的是，皇帝坐拥天下最高权位，很容易就没有了生活的目标和敬畏，尤其是难写开国之君们，他们的各种爱好，自然也是层出不穷。

泰山碑文

但皇帝位高权重的特点，决定了他想要什么，都很容易达成的特点，尤其是对于那些足够聪敏，又足够努力的皇帝们来说。

等到的所有的愿望都达成的时候，除了唐太玄宗李隆基那种晚节不保的，大多数的皇帝们都会将目光转向青史，能够跟皇帝相比较的，自然就是以往的皇帝。

历史有时候会有一种惯性，当这种惯性形成的时候，它会自然而然的把身在其中的每个个体，带到他应该去的方向上去，皇帝也不能例外。

那么既然汉高祖，秦始皇都会在功成名就之后封禅泰山，后世的皇帝们，只要自觉可以与秦皇汉武相比肩，或者是差不了太多的，自然都想要去泰山去走一走。

毕竟对于皇帝来说，能向上天禀告自己的工作报告，并且青史留名，也是一件值得自豪的事情。

所以从从这个角度来看，秦始皇去泰山封禅，一方面是因为“我于人间全无敌”，所以需要向上天去得瑟一下之外。

但秦始皇毕竟只有一位，历史上做皇帝能有秦始皇这样的威望和自信的，也实在没有几个，所谓秦皇汉武，唐宗宋祖，这几位人杰之外，其他的皇帝封禅泰山，与其说是自信想爆棚，不如说是与古代其他皇帝们对比，或者说想要借此将自己在历史上的地位提升起来，更像是一种模仿和学习。

因此说，后世历代君主封禅泰山的行为，实际上是一种程式化的，表示自己功勋的行为。

而这种行为你说有多大的自主性，其实并不见得，更多的还是在历史的大潮流之中，被个体和时代的力量在推着走，皇帝也不例外。

四、结语

通过以上就能看出来，泰山成为中国古代封建君主封禅的首选之地，自身独特的地理优势和文化优势，固然是很重要的原因之一，但实际上除了极少数特别主动的皇帝之外，大多数皇帝的封禅活动，实际上是被儒家给忽悠了，是儒家借助于皇帝的权威，来推崇自己的“王道思想”套路，只不过皇帝能从中得到名望，所以就甘愿进入这个套路之中了。

选择泰山作为封禅的地点，主要是因为泰山能代表儒家思想之中君王的形象，而强调封禅的崇高属性，实际上是以此来限制君王，促使其做一个好皇帝的手段。

参考文献：

《史记》

《文献统考》