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文 | 读书君

“公知”即“公共知识分子”的简称。

很长一段时间，公知一直是非常具有影响力、“权威性”的一类人。

不过，不知从何时开始，“公知”成了一个颇具贬低色彩的词。

如今，但凡说到公知，很多人可能会随口给它改个词，叫什么“砖家”、“叫兽”之类。

“公知”从一个被人人追捧、受人敬重的词，一下被拉到谷底，甚至被人人唾弃之，这究竟是为何？

下面，我们不妨从几个点来说说这事。

1.何为“公知”？

“公知”这个概念，最早出现在作者拉塞尔·雅各《最后的知识分子》一书中，主要指的是：

那些立足专业，放眼看社会，用自我的言行和创作来参与社会运转，同时呼吁富有社会责任感，以此来充当引路人的一类人。

简言之，可以将其概括为以天下为己任，忧国忧民，正如范仲淹所言：

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

按这个标准来看的话，古代时期有不少，比如孔子、孟子、释迦牟尼……

民国时期也有不少，比如鲁迅、梁启超等人，诸是此类人。

不过，到了现今，似乎但凡有些知识文化的，都可以被称为“公知”。

尤其是在这个互联网的时代背景下，网络意见领袖，似乎也在有意无意地加入并参与着这事。

最后，公知渐渐地被演绎成了另一种画风。

好像，只要正义加知识，就能大谈特谈国家大事；好像，只要引经据典，就能口无遮拦。

更甚者，公知往往披着一身正义的外衣，一副“语不惊人死不休”，谁反对就是与良知正义作对的模样。

于是乎，“公知”逐渐地被妖魔化。

说到公知被怼，不得不提一个人，高晓松。

高晓松，近些年来的流量一直不错，但是也被骂得挺惨。

比如6月28日，高晓松、马伯庸、鲁豫等人被邀请参与名人读名著的公益节目，结果不曾想到，直播刚开播没一会儿，就被迫关停，原因只是因为“公知”身份。

众所周知，高晓松本行是搞音乐的，但是自从被从牢狱里放出来后，高晓松的事业之路越来越宽了。

除了搞搞音乐，还搞娱乐，搞脱口秀，搞文化产业。

平时有事没事，总喜欢持着一把扇子，在镜头前侃侃而谈，上到天文地理，下到中西方文史，博古通今，似乎看起来无所不能，无所不知。

除此之外，高晓松生在一个典型的知识分子家庭，用他的话说：爷爷外公，父亲母亲，不是院士就是教授，在他家里，他的等级属于文盲。

或许，也正是家庭的原因，他时不时会炫炫自己的优越感。

另外，高晓松向来更热衷于“美日”文化，如言论：

“美国是中国的大恩人……”
“中国人全世界最不严谨……”
“阿拉伯文明比汉文明优秀……”
……

总而言之，高晓松常以智者自居，但是却时常带着“双重标准”去看问题，这可以说是典型的“阴阳脸”。

为此，很多人将其视为彻头彻尾的大骗子“公知”。

但是，回过头来看，我们似乎忽略了这一点关键的原因。高晓松凭什么要被骂？

严格来说，高晓松是“公知”吗？

显然不算。

高晓松也从未自称自己为“公知”，至于说心里是不是也如此认为，旁人无从得知。

但可以肯定的一点是，“公知”这个称号，基本上是人送的。

所以，从这里可以看出，大众对公知的概念理解还是存在局限性的。

严格来说，是我们放低了公知的标准，以至于我们时常将公知和“伪公知”混为一谈。

客观上讲，高晓松顶多也就只是一个搞音乐，爱好文学的网络红人，根本没有专业的学术背景和素质可言，他和公知显然是相差甚远的。

这正如清华大学教授孙立平说胡xi进所言，“这公知你还真当不了。因为公知除了知识，还需要人格、尊严、独立的思想等等，你有吗？”

阴阳脸，双重标准，满口跑火车的高晓松，谈何给国、给大众“谏言”，给建树性意见？

显然，没有把人带沟里，已经不错了。

其实，在这个自媒体时代，真正的公知是缺位的。

“公知”一词，正逐渐走向异化。

很多人以为，那些整日活跃在各大网络社交平台，对国、社会发展，提出各种看法意见，一言不合就飙几句“自由”、“公平”、“民主”的话语的所谓的大佬，大V就是公知，显然，这样的认知，是不对的。

确切来说，那样的言行，只能被视为典型的“愤青”：

即只做无谓的无病呻吟，只知道抱怨和吐槽，给不出丝毫建设性的思考建议。

所以，公知是什么？答案已经不明而喻。

不过，话又说回来；

为什么人们喜欢骂公知？这是偏见吗？

现在，但凡提到“公知”，很多人都有破口而骂的冲动。

为何？总结起来，无非两点原因：

从公知的角度看：

“公知，公知”，一些所谓的“公知”，总是带有些欺瞒性质。

他们试图扮演大众的导师，一面直揭社会的伤疤，一面直揭人性的脆弱，将血淋淋的事实，呈现在你的眼前。

他们可以为了个人的私欲，不惜诽谤、黑白颠倒来撕裂社会，削弱群体的力量，消解社会的凝聚力。

他们所谓的建议性意见，不过是掩耳盗铃，为了一己私欲。

他们是既得利益的保护者，他们懂得利用法，利用各种条条框框的东西来为自己辩护，即“精致的利己主义者”。

当然，群众也并非都是Idiot，对于这种公知，自然是要毫不犹豫地将其丑陋的面目撕下来。

从个体的角度看：

动不动就开“骂”，这其实是中国的一道特殊“文化”。尤其是在这个高度发达的互联网时代，这种古老的“文化”更是被搬到了幕上。

中国人，有个毛病，但凡是看不惯的，不管是不是有理，都习惯张嘴就骂。

比如那些常年活跃在网络中的“键盘侠”，堪比是“骂神”典范。

这类人最大的特点就是：

  • 坐而论道，“键盘在手，天下无敌”；
  • 战天斗地，不分青红皂白，跟风从众，处处“骂”。

而公知言论，最容易引发争议，为此，被骂也就在所难免。

读书君说

说句实在话，在如今这个年代，公知几乎已经成了一个笑话。

公知，公知，之所以为“公”，本应该“为公”，善思辨，敢质疑，替民发声……

如今，还有多少人能像公知鲁迅一样，为天下而呐喊、彷徨？

还有多少人能针砭时弊给出建议？

其实，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的公知年代，早已故去。

最后，就只留下《千与千寻》里的那句话了：

“名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了”。

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