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香赞

炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。 随处结祥云。诚意方殷。 诸佛现全身。

南无香云盖菩萨摩訶萨。(三遍)

莲池赞

莲池海会弥陀如来,观音势至坐莲台。接引上金阶,大誓弘开普愿离尘埃。

南无莲池会菩萨摩诃萨。(三遍)

四弘誓愿

众生无边誓愿度,

烦恼无尽誓愿断,

法门无量誓愿学,

佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛(三称)

开经偈

无上甚深微妙法

百千万劫难遭遇

我今见闻得受持

愿解如来真实义

fó shuō ā mí tuó jīng

佛说阿弥陀经

yáo qín sān zàng fǎ shī jiū mó luó shí yì
姚秦三藏法师鸠摩罗什译

rú shì wǒ wén yī shí fó zài shè wèi guó qí shù jǐ gū dú yuán

如是我闻。一时佛在舍卫国,只树给孤独园。

yǔ dà bǐ qiū sēng qiān èr bǎi wǔ shí rén jù jiē shì dà ā luó hàn zhòng suǒ zhī shí

与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:

zhǎng lǎo shè lì fó mó hē mù jiàn lián mó hē jiā shè mó hē jiā zhān yán mó hē jù xī luó

长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、

lí pó duō zhōu lì pán tuó qié nán tuó ā nán tuó luó hòu luó jiāo fàn bō tí bīn tóu lú pō luó duò

离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗侯罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、

jiā liú tuó yí mó hē jié bīn nuó bo jū luó ā nuó lóu tuó rú shì děng zhū dà dì zǐ

迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿那楼驮,如是等诸大弟子。

bìng zhū pú sà mó hē sà

并诸菩萨摩诃萨:

wén shū shī lì fǎ wáng zǐ ā yì duō pú sà qián tuó hē tí pú sà cháng jīng jìn pú sà

文殊师利法王子、阿逸多 菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨,

yǔ rú shì děng zhū dà pú sà jí shì tí huán yīn děng wú liàng zhū tiān dà zhòng jù

与如是等诸大菩萨。及释提桓因等,无量诸天大众俱。

ěr shí fó gào zhǎng lǎo shè lì fó cóng shì xī fāng guò shí wàn yì fó tǔ

尔时,佛告长老舍利弗:‘从是西方,过十万亿佛土,

yǒu shì jiè míng yuē jí lè qí tǔ yǒu fó hào ā mí tuó jīn xiàn zài shuō fǎ’

有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。

shè lì fó bǐ tǔ hé gù míng wéi jí lè qí guó zhòng shēng

舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,

wú yǒu zhòng kǔ dàn shòu zhū lè gù míng jí lè yòu shè lì fó

无有众苦,但受诸乐,故名极乐。又舍利弗。

jí lè guó tǔ qī chòng lán shǔn qī chòng luó wǎng qī zhòng hàng shù

极乐国土,七重栏楯,七重罗网,七重行树,

jiē shì sì bǎo zhōu zā wéi rào shì gù bǐ guó míng wéi jí lè

皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ yǒu qī bǎo shi bā gōng dé shuǐ chōng mǎn qí zhōng

又舍利弗。极乐国土,有七宝池,八功德水,充满其中

shi dǐ chún yǐ jīn shā bù dì sì biān jiē dào jīn yín liú lí bō lí hé chéng shàng yǒu lóu gé

池底纯以金沙布地。四边阶道,金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁,

yì yǐ jīn yín liú lí bō lí chē qú chì zhū mǎ lǎo ér yán shì zhī

亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

shi zhōng lián huā dà rú chē lún qīng sè qīng guāng huáng sè huáng guāng chì sè chì guāng

池中莲花大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色 、赤光、

bái sè bái guāng wēi miào xiāng jié shè lì fó jí lè guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

白色白光,微妙香洁舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。

yòu shè lì fó bǐ fó guó tǔ cháng zuò tiān yuè huáng jīn wéi dì zhòu yè liù shí yù tiān màn tuó luó huā

又舍利弗。彼佛国土,常作天乐。黄金为地。昼夜六时,雨天曼陀罗华。

qí tǔ zhòng shēng cháng yǐ qīng dàn gè yǐ yī gé chéng zhòng miào huā gòng yǎng tā fāng shí wàn yì fó

其土众生,常以清旦,各以衣祴盛众妙华,供养他方十万亿佛,

jí yǐ shí shí hái dào běn guó fàn shí jīng xíng shè lì fó jí lè guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

即以食时,还到本国,饭食经行。舍利弗。极乐国土,成就如是功德庄严。

fù cì shè lì fó bǐ guó cháng yǒu zhǒng zhǒng qí miào zá sè zhī niǎo

复次舍利弗:彼国常有种种奇妙杂色之鸟:

bái hè kǒng què yīng wǔ shè lì jiā líng pín qié gòng mìng zhī niǎo

白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。

shì zhū zhòng niǎo zhòu yè liù shí chū hé yǎ yīn

是诸众鸟,昼夜六时,出和雅音。

qí yīn yǎn chàng wǔ gēn wǔ lì qī pú tí fēn bā shèng dào fēn rú shì děng fǎ

其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分,如是等法。

qí tǔ zhòng shēng wén shì yīn yǐ jiē xī niàn fó niàn fǎ niàn sēng shè lì fó

其土众生,闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗。

rǔ wù wèi cǐ niǎo shí shì zuì bào suǒ shēng suǒ yǐ zhě hé bǐ fó guó tǔ wú sān è dào shè lì fó qí fó guó tǔ

汝勿谓此鸟,实是罪报所生,所以者何?彼佛国土,无三恶道。舍利弗。其佛国土,

shàng wú è dào zhī míng hé kuàng yǒu shí shì zhū zhòng niǎo jiē shì ā mí tuó fó yù lìng fǎ yīn xuān liú

尚无恶道之名,何况 有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛,欲令法音宣流,

biàn huà suǒ zuò shè lì fó bǐ fó guó tǔ wēi fēng chuí dòng zhū bǎo hàng shù

变化所作。舍利弗。彼佛国土,微风吹动诸宝行树,

jí bǎo luó wǎng chū wēi miào yīn pì rú bǎi qiān zhǒng yuè tóng shí jù zuò

及宝罗网,出微妙音,譬如百千种乐,同时俱作。

wén shì yīn zhě zì rán jiē shēng niàn fó niàn fǎ niàn sēng zhī xīn

闻是音者,自然皆生念佛、念法、念僧之心。

shè lì fó qí fó guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

舍利弗。其佛国土,成就如是功德庄严。

shè lì fó yú rǔ yì yún hé bǐ fó hé gù hào ā mí tuó

舍利弗。于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?

shè lì fó bǐ fó guāng míng wú liàng zhào shí fāng guó wú suǒ zhàng ài shì gù hào wéi ā mí tuó

舍利弗。彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。

yòu shè lì fó bǐ fó shòu mìng jí qí rén mín wú liàng wú biān ā sēng qí jié gù míng ā mí tuó

又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧只劫,故名阿弥陀。

shè lì fó ā mí tuó fó chéng fó yǐ lái yú jīn shí jié yòu shè lì fó

舍利弗。阿弥陀佛成佛已来,于今十劫。又舍利弗。

bǐ fó yǒu wú liàng wú biān shēng wén dì zǐ jiē ā luó hàn fēi shì suàn shù zhī suǒ néng zhī

彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知。

zhū pú sà zhòng yì fù rú shì shè lì fó bǐ fó guó tǔ chéng jiù rú shì gōng dé zhuāng yán

诸菩萨众,亦复如是。舍利弗。彼佛国土,成就如是功德庄严。

yòu shè lì fó jí lè guó tǔ zhòng shēng shēng zhě jiē shì ā pí bá zhì qí zhōng duō yǒu yī shēng bǔ chǔ

又舍利弗。极乐国土,众生生者,皆是阿鞞跋致,其中多有一生补处,

qí shù shèn duō fēi shì suàn shù suǒ néng zhī zhī dàn kě yǐ wú liàng wú biān ā sēng qí shuō

其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧只说。

shè lì fó zhòng shēng wén zhě yīng dāng fā yuàn yuàn shēng bǐ guó suǒ yǐ zhě hé

舍利弗。众生闻者,应当发愿,愿生彼国,所以者何?

dé yǔ rú shì zhū shàng shàn rén jù huì yī chǔ shè lì fó

得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗。

bù kě yǐ shǎo shàn gēn fú dé yīn yuán dé shēng bǐ guó shè lì fó

不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗。

ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén wén shuō ā mí tuó fó zhí chí míng hào ruò yī rì ruò èr rì ruò sān rì

若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日,若三日,

ruò sì rì ruò wǔ rì ruò liù rì ruò qī rì yī xīn bù luàn

若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,

qí rén lín mìng zhōng shí ā mí tuó fó yǔ zhū shèng zhòng xiàn zài qí qián

其人临命终时,阿弥陀佛,与诸圣众,现在其前。

shì rén zhōng shí xīn bù diān dǎo jí dé wǎng shēng ā mí tuó fó jí lè guó tǔ shè lì fó wǒ

是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗。

jiàn shì lì gù shuō cǐ yán ruò yǒu zhòng shēng wén shì shuō zhě yīng dāng fā yuàn shēng bǐ guó tǔ

我见是利,故说此言。若有众生,闻是说者,应当发愿,生彼国土。

shè lì fó rú wǒ jīn zhě zàn tàn ā mí tuó fó bù kě sī yì gōng dé zhī lì

舍利弗。如我今者,赞叹阿弥陀佛,不可思议功德之利。

dōng fāng yì yǒu ā chù pí fó xū mí xiāng fó dà xū mí fó xū mí guāng fó miào yīn fó

东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,

rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng

如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,

biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán

遍覆三千大千世界,说诚实言:

rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

shè lì fó nán fāng shì jiè yǒu rì yuè dēng fó míng wén guāng fó

舍利弗。南方世界,有日月灯佛、名闻光佛、

dà yàn jiān fó xū mí dēng fó wú liàng jīng jìn fó rú shì děng héng hé shā shù zhū fó

大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,

gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán

各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:

rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

shè lì fó xī fāng shì jiè yǒu wú liàng shòu fó wú liàng xiāng fó wú liàng chuàng fó dà guāng fó

舍利弗。西方世界,有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、

dà míng fó bǎo xiāng fó jìng guāng fó rú shì děng héng hé shā shù zhū fó

大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛 ,

gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán

各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:

rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

shè lì fó běi fāng shì jiè yǒu yàn jiān fó zuì shèng yīn fó nán jǔ fó rì shēng fó wǎng míng fó

舍利弗。北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛,

rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng

如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,

biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán

遍覆三千大千世界,说诚实言:

rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

shè lì fó xià fāng shì jiè yǒu shī zǐ fó míng wén fó míng guāng fó dá mó fó fǎ chuàng fó chí fǎ fó

舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,

rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng

如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,

biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán

遍覆三千大千世界,说诚实言:

rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

shè lì fó shàng fāng shì jiè yǒu fàn yīn fó xiù wáng fó xiāng shàng fó xiāng guāng fó dà yàn jiān fó

舍利弗。上方世界,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、

zá sè bǎo huá yán shēn fó suō luó shù wáng fó bǎo huá dé fó jiàn yī qiē yì fó rú xū mí shān fó

杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,

rú shì děng héng hé shā shù zhū fó gè yú qí guó chū guǎng cháng shé xiāng

如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,

biàn fù sān qiān dà qiān shì jiè shuō chéng shí yán

遍覆三千大千世界,说诚实言:

rǔ děng zhòng shēng dāng xìn shì chēng zàn bù kě sī yì gōng dé yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

shè lì fó yú rǔ yì yún hé hé gù míng wéi yī qiē zhū fó suǒ hù niàn jīng

舍利弗。于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?

shè lì fó ruò yǒu shàn nán zǐ shàn nǚ rén wén shì jīng shòu chí zhě jí wén zhū fó míng zhě

舍利弗。若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,

shì zhū shàn nán zǐ shàn nǚ rén jiē wéi yī qiē zhū fó zhī suǒ hù niàn

是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛之所护念,

jiē dé bù tuì zhuǎn yú ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí

皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。

shì gù shè lì fó rǔ děng jiē dāng xìn shòu wǒ yǔ jí zhū fó suǒ shuō

是故舍利弗,汝等皆当信受我语,及诸佛所说。

shè lì fó ruò yǒu rén yǐ fā yuàn jīn fā yuàn dāng fā yuàn yù shēng ā mí tuó fó guó zhě

舍利弗。若有人已发愿、今发愿、当发愿,欲生阿弥陀佛国者,

shì zhū rén děng jiē dé bù tuì zhuǎn yú ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí yú bǐ guó tǔ

是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土,

ruò yǐ shēng ruò jīn shēng ruò dāng shēng shì gù shè lì fó zhū shàn nán zǐ shàn nǚ rén

若已生、若今生、若当生。是故舍利弗,诸善男子、善女人,

ruò yǒu xìn zhě yīng dāng fā yuàn shēng bǐ guó tǔ shè lì fó rú wǒ jīn zhě

若有信者,应当发愿,生彼国土。舍利弗,如我今者,

chēng zàn zhū fó bù kě sī yì gōng dé bǐ zhū fó děng

称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等,

yì chēng zàn wǒ bù kě sī yì gōng dé ér zuò shì yán

亦称赞我不可思议功德,而作是言:

shì jiā móu ní fó néng wéi shèn nán xī yǒu zhī shì néng yú suō pó guó tǔ wǔ zhuó è shì

释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土,五浊恶世,

jié zhuó jiàn zhuó fán nǎo zhuó zhòng shēng zhuó mìng zhuó zhōng

劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,

dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí wéi zhū zhòng shēng shuō shì yī qiē shì jiān nán xìn zhī fǎ

得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生,说是一切世间难信之法。

shè lì fó dāng zhī wǒ yú wǔ zhuó è shì xíng cǐ nán shì dé ā nuò duō luó sān miǎo sān pú tí

舍利弗。当知我于五浊恶世,行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,

wéi yī qiē shì jiān shuō cǐ nán xìn zhī fǎ shì wéi shèn nán

为一切世间说此难信之法,是为甚难。

fó shuō cǐ jīng yǐ shè lì fó jí zhū bǐ qiū yī qiē shì jiān tiān rén ā xiū luó děng

佛说此经已,舍利弗,及诸比丘,一切世间天人阿修罗等,

wén fó suǒ shuō huān xǐ xìn shòu zuò lǐ ér qù

闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。

佛说阿弥陀经

拔一切业障根本得生净土陀罗尼:

南无 阿弥多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿弥利都婆毗 阿弥利哆 悉耽婆毗 阿弥利哆 毗迦兰帝 阿弥利哆 毗迦兰多 伽弥腻 伽伽那 枳多迦利 娑婆诃 (三遍)

普贤菩萨十大愿王

阿弥陀佛极乐土,具足无量香庄严,若欲成就此法门,当修普贤十大愿。

一者礼敬诸佛。 二者称赞如来。

三者广修供养。四者忏悔业障。

五者随喜功德。六者请转法轮。

七者请佛住世。八者常随佛学。

九者恒顺众生。十者普皆回向。

赞佛偈

阿弥陀佛身金色,相好光明无等伦,

白毫宛转五须弥,绀目澄清四大海。

光中化佛无数亿,化菩萨众亦无边,

四十八愿度众生,九品咸令登彼岸。

三皈依

自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。

自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。

自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。

发愿偈

愿生西方净土中,九品莲花为父母。

花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。

南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛

南无观世音菩萨

南无大势至菩萨

南无莲池海会佛菩萨

回向偈

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。

愿以此功德回向给自己的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。

忏悔文

往昔所造诸恶业,

皆由无始贪嗔痴,

从身语意之所生,

一切我今皆忏悔。

愿此殊胜功德,回向法界有情,

尽除一切罪障,共成无上菩提。

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读诵《阿弥陀经》的功德

实际上这部经典却是具足华严的十玄门,那些有眼光的这些注经家也都认为这部《阿弥陀经》就是略写的《华严经》。那么《华严经》是甚深广阔的法门,所以他在,为什么这个广的东西用《阿弥陀经》这一千多字来加以宣说?这就是广法作略法说。这是二乘菩萨,等觉菩萨的智慧,都不能测的一个智慧的法门。但是他能够从事相上展开,让我们业力凡夫也能够加以分享,这就是深法作浅法的一个善巧方便。

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这部经典是义理非常深广,蕅益大师有一个判释说这部经,它是《华严经》……,《华严经》是众经之王,一切经是他的眷属。但这部《阿弥陀经》是具足着《华严》的奥藏,奥妙的宝藏。《法华》成为成佛的纯圆的妙法,《法华经》它的秘髓,成佛的秘髓都在这部《阿弥陀经》里面。

一切诸心要,十方三世一切诸佛的心要义理境界,也在这个《阿弥陀经》里面。一切菩萨的六度万行的指南针也在这部《阿弥陀经》里面。所以这样,就把这部经完全把它摆在一个“华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南”都在这部经里面含摄。这种推崇这部经就已经是比前面的注经家又是登峰造极了,所以印光大师赞叹蕅益大师注经这部《阿弥陀经》,他的那种定论就是古佛再来也不能超过这个,所以这种赞叹这部经典的这种殊胜就等于是佛的赞叹。

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正因为这部经,你看从五重玄义来看它都是非常殊胜。

自古以来,这部经典的这种读诵受持,他的功德也很大。在《净土圣贤录》都有很多的记载,这里就给大家讲两个公案。就是读诵这部经典的重要性,在梁武帝的时候,有一位道珍法师他就住在庐山。住在庐山他就仰慕慧远大师、莲社念佛的风范,就有愿往生之心,但是他的修学背景是涅槃宗。那个六朝时期成实宗、涅槃宗是比较风行的,他主要是搞涅槃宗的。有一天他在坐禅的时候,在禅定状态看到有一条船,很庄丽的船,带着几百人往西边走。他就问,你们船到哪去呀!那个船上说,我们去极乐世界。他一听,哎!去极乐世界,我也想去,你能不能带我去呀!搭个便船,船上人就跟他说,说法师虽然善讲《涅槃经》,但是你没有读诵《阿弥陀经》,怎么能乘得上啊!不理睬他,船又走了,乘不上。

他从定中起来,出定之后,他发心,就把《涅槃经》放下,就专门读诵《阿弥陀经》。这样读诵,读诵到两万遍的时候,就有瑞相了。他就看到了银的莲台现前,但银莲台现前他没有告诉别人。他是往生,往生的时候写了个纸条,说他读诵到两万遍的时候,有银莲台现前。他往生的前一个月大概28天的时候,他就往生的时候整个晚上他所住的寺院都是一片光明,一片光明然后是银色的莲台来接他。在山顶上有一个寺院,看到下面以为是着火了,第二天早晨从山上过来问这个寺院怎么回事?原来道珍法师往生了,往生的时候天乐盈空,异香满室,这就是读诵《阿弥陀经》的功德。

唐代有一位著名的法师叫大行禅师,他原来是修普贤的忏法的。而有一天在修行的过程当中他就顺手在大藏经里面……就是默默地祷告看看我跟哪个法门有缘,随手一拈,拈到了一部《阿弥陀经》,他就开始读诵。他读诵《阿弥陀经》的时候,读诵了二十一天,三七,他就能看到琉璃地,而且他出现琉璃地有两三次。所以当时的皇帝唐代宗,唐代宗对他很推崇,就把他请到皇宫里面,称他为常精进菩萨。他以后等第三次琉璃地现前的时候,他知道往生的时候到了,就往生了。那么通过这个例子也反映琉璃地是观经当中的第二观--观地,实际上你不需要去进行那样的一个很次第的观想,先观水,水很澄清,再转为冰,由冰再转为琉璃,这种观想。实际上你清净地念《阿弥陀经》这个经里面,由于我们的清净心里面,名号里面就有西方极乐世界依正庄严,他就自然显发琉璃地。所以为什么祖师说,你执持名号就包含着观想念佛,十六观特别是前三观依的依正庄严都在这句名号里面。

依这部经典所修行,执持名号的瑞相就更多了。像善导大师能念一句佛,就有一束光明出来,念两句佛就有两道光明。像少康大师念一声佛就有一尊佛像出来,像连环珠一样地出来。那么通过这部《阿弥陀经》来执持名号,往生瑞相以及生前的种种瑞相,这方面的例子是不胜枚举。大家有时候可以去看看,古往今来的《往生净土圣贤录》。

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