早期军事民主制为女真人提供了强大的团结能力
女真部族在受到辽朝契丹人的统治期间，虽然双方之间进行了频繁的经济文化来往和交流，同时女真人也和被俘虏的汉人进行了一定程度的沟通。
但是契丹人对女真部族的管控过于严格，女真人一时间难以获得独立的发展机会，因此他们想要走出部落联盟时代的社会还需要很长时间。
直到辽朝天祚帝在位期间，完颜部率领下的女真人还是具有非常浓厚和鲜明的部落联盟气息，而军事民主制的存留其使在女真人备受压迫和剥削的时代，也不一定就算一件坏事。
因为部落联盟时代的军事民主制，是非常重视部落之间的和平与团结的，特别是在部族遭遇到强大外族势力入侵之时，这种同仇敌忾的氛围迅速弥漫整个部族。
公元1113年，也就是北宋徽宗在位时期，女真部族一个极具领导力和历史影响力的人物登上了历史舞台，这个人便是女真此时的新继任酋长完颜阿骨打，我想大家都不会陌生的。
完颜阿骨打早就已经对契丹人对本部族的剥削恨之入骨，因此他积极响应广大女真人的要求，开始暗中积聚力量，准备随时反攻契丹人。
而此时军事民主制则充分发挥出了它的制度优势，在强大的外族势力面前，完颜阿骨打利用军事领袖的身份，将女真的多个部落紧密联合在一起。
公元1114年，完颜阿骨打率领女真人揭竿而起，军事统帅与女真士兵紧紧团结在一起，展现出了强大的作战能力，这为之后女真人打败契丹人，获得独立奠定了重要基础。
帝制时代女真部族建立兵民合一的军政组织
完颜阿骨打率领女真部族起义之初，便取得了非常大的战果，女真军队相继攻陷了辽朝边境地区的众多州县，因此这为女真起义军队提供了基本的驻扎阵地。
在起义之后的第三年，也就是公元1115年，完颜阿骨打在战争形势极为有利的条件下，接受了诸多部落首领的拥护自立为帝。
由此金国便诞生了，完颜阿骨打就是我们熟知的金太祖，不过在女真政权的成功建立，并不意味着女真已经实现了独立发展的道路，也绝不意味着辽朝就此愿意撒手女真部族的事务而归还他们自由。
实际上两大游牧民族之间的矛盾才刚刚开始，不过女真政权的建立的确可以表明，此时的女真已经拥有了更加健全和先进的社会制度与形态，同时在军事武装力量上也拥有让契丹人不可忽视的实力。
完颜阿骨打在建立金国之后，也并没有就此满足，他知道自己是为了诸多女真民众反抗契丹人的压迫和起义的，因此自己肩上的任务和使命还远远没有完成。
随后阿骨打立即对女真的军政组织进行了改革，为了增强军队实力，他广招兵员，并在整个女真部族中推行猛安谋克制度。
这是一项军政合一的管理制度，对于增强女真的作战力以及整个部族的团结性具有重要作用。
完颜阿骨打带领下，游牧民族开始崛起
在契丹人的高压统治下，本来生活就非常困苦，并且长期生活在十分落后的社会环境当中的女真人，在此时受到了生不如死的待遇。一方面是因为他们远离自己生活已久的家乡，被迫来到异地为他人做苦力。
另一方面契丹人由于具有鲜明的游牧民族特色，因此他们对于其他民族是充满歧视态度和巨大侮辱的。
女真人在每年进献大量贡品给其但是，希望能够获得契丹人的保护和友好相待，可是辽朝的契丹贵族和还愿完全不把女真人平等相待，只是将他们当做奴隶来使用。
而且每年还要从女真部族中强行征调大量的青壮年前往艰苦地区放牧，进行农业开发等等。也有的女真男性被组建成为女真军队，在打仗之时，被当做前锋为契丹人阻挡枪林弹雨。
这种非人的待遇和压迫令本来性格就非常坚韧的女真人终究难以忍受。
在完颜阿骨打的率领下，女真诸多部落紧密联合在一起，此时较为原始的军事民主制发挥其应有的团结作用。
前期的起义战争十分顺利，而金国的成立则表明一向被压迫的女真人开始有能力处理自己的部落事务，这标志着一个又一个强大的游牧民族即将在东北地区崛起。
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