天地灵化，大道始出。道无性，生实有，有性异，成万类。万物平等，高低均衡，大则小之，多而少之，相生相克，始末循环。

注释：天地乃“灵”的幻化（灵是本元），以“道”的形式存在（道是状态）。“道”没有属性（没有高低、大小、多少的特性），无中生有，“有”具备多种属性（高低、大小、多少的分别），创生自然万物。万物完全平等，高与低均衡分配（事物的高低具有相对性，没有绝对高或低的事物），居“大”者则令其小（拥有大能力者则使他处于卑微地位），占“多”者会使之少（占据的越多就会让他失去的越多），万物相生相克，头尾连成一个循环（比如，五行生克循环）。

宇宙中的三循法则：

第一条：人从地、地从天、天从人。

人类遵从大地才能生存，大地听命苍天才能繁衍，苍天顺应人心才能长久。

比如，人类依靠大地而生存，人类必须遵守地球生态规律；大地依靠苍天（阳光、雨水）才能繁衍生命，大地听命于苍天；自古以来苍天顺应人心（圣人意志），天虽大却由人主宰世界，苍天顺应人心（圣人意志）天下就会太平，世界就能长久。

第二条：庶民法王权，王权法圣道，圣道法庶民。

世上的凡夫俗子只听命于王权，世间的王权分配由天道主宰（圣人指导），天道（圣人）则以天下黎民为核心。

比如，凡夫俗子蛮横无知只有王权能够管束他们，自古以来皇命天授王朝更替顺应大道规律，圣人则以天下为己任天道往往利于万民。

第三条：文弱于武，武弱于智，智弱于文。

文明面对武力会处于下风，武力应对智慧就会落败，智慧挑战文明将不堪一击。

比如，秀才面对士兵会受其躏辱，武夫遇到智士必会惨败，诡诈之人（善于用谋略之人）挑战正义之士（正义仁德之人）必遭受灭顶之灾。

第四条：善困于恶，恶困于法，法困于善。

善良往往被邪恶支配，邪恶通常被道法约束，道法常常被善良捆绑。

比如，善良的心性往往被邪恶之人利用，邪恶的心性通常受到自然道法的约束，自然道法常为了维护善良的心性而显现。

第五条：人生执迷权贵，权贵执迷大道，大道执迷人生。

人的一生执迷权势富贵贪图欲望享受（比如，黎民百姓），拥有集权和财富后就想追求长生不死的仙道（比如、秦始皇），修成仙人后又会贪恋人生的快乐（比如，七仙女）。

结语：自然大道，有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。有性相生相克，万物势均力衡。