作者：桃花月球

上期我们说了，我们究竟为什么要去读脂批的四点原因。今天接上文，我们继续来说，纸批的价值，还有哪些方面？

今天来说其他的四点。

1:暗示隐去的真事

在《红楼梦》这部小说中，作者一直在强调＂真事隐去＂＂假语村言＂，目的是为了不断强调不要当真，这本书不涉及任何的政治意图，就是记录下曾经经历过的一些闺中的事情。引导读者当一本消遣的书来读。

但是真实的事情是这样吗？答案是否定的。

批语之中有这样一些暗示我们的地方。

比如在甲戌本侧批之中有这样一段。作者写道，＂朝代年纪，地舆邦国，却反失落无考＂。

批语却这样说:＂据余说却大有考证＂。

类似这样的批语后文还有很多。

比如:＂写出南直召祸之实病。＂

＂非经历过者，此二句则云纸上谈兵。过来人哪得不哭！＂

也因为这些批语，《红楼梦》也延伸出了很多的臆测之人。这些人错误的将红楼一一和历史进行比对，当小说塑造的人物和真实的历史进行比对。

这是不正确的。红楼是一部将真事隐去的小说，但是它只能是小说，塑造的也只能是艺术形象，通过这些形象去展现广阔而丰富的社会。如果把它直接做一部政治小说，通过抠字眼的方式，去较真对比，这就违背了作者的初衷。

2:了解成书过程

《红楼梦》这本书是作者历经十年的辛酸才完成的一部巨著。那个年代没有电子文档，全靠手写，可以想象写这部作品书写过程中付出的是什么。

批语之中就让我们去了解了很多作者在成书过程之，中经历的一些版本的更替。比如在甲戌本的第一回，曾经写过这样一条批语:＂雪芹旧有《风月宝鉴》之书，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新怀旧，故仍因之。＂

这给了我们一个信息，曹雪芹在写《红楼梦》之前，曾经写过一部叫做《风月宝鉴》的书。而《红楼梦》这本书很可能也保存了《风月宝鉴》中的一些情节。甚至我们可以说，可能我们现在看到的《红楼梦》就是曹雪芹在《风月宝鉴》的基础上重新构架的一个作品。

再比如，在写秦可卿故事的时候。秦可卿究竟是怎么死的，就有了两个版本。一个是红楼中所写的病死，另一个就是之前的版本所写的＂补天香楼未删之文＂。

就是说秦可卿的故事，以前还有一个天香楼的故事，因为这一事件涉及家庭丑闻，在朋友们的劝说之下，就将原先的文字删掉了。批语给我们这些成书背后的故事，让我们更好地理解了前面秦可卿的判词之中，为什么画的是上吊，后文却写成了病逝。

因为作品是经过了几次的增删，而曹雪芹又因为50岁左右就去世了，东西还没有来得及完善。所以，一些不完美的地方，解释不通的地方，都能通过批语得到解答。

3:证伪时下的一些错误解

因为红楼是一部未完之书，很多人都参与到了《红楼梦》的结局猜测之中。

这让《红楼梦》成为了一个人人可解读的国民读物，但是也因为阅读者之间存在着极大知识差异，在不同的知识背景下，因为和作者的知识并不对等，将红楼的原意无限曲解。

现在批语给了我们一个可以参考的侧面。通过阅读批语很多人自己就去纠正了自己的错误。

也有一些人通过组织辩论，辩证，辩解的团体，解密了一部分未完成的情节必然的走向。让很多解读的意见达到统一或者深入。任何事情都能走向反面，也有让人走火入魔的时候。也有一些人，因为解读过度解读，走向背面。

4:呈现作者的思想倾向

曹雪芹生活的社会，已经到了封建社会的末端。博览群书的作者对当时社会遵循的一些教义，产生了一种认知的思考。通过小说你能看出，作者不是多么认同社会的主流价值观。字里行间都有一种意识到时代的变革即将到来的觉醒:当下的社会制度可能在不久的将来会有一个巨大的变化，这个巨大的变化是什么，他不知道，但是他有这种意识。

批语的当事人应当跟作者有过这种沟通，他们是理解的。所以在批语之中，批书人不断强调＂末世＂。也同时将作者对于当时制度的一些批判写了出来。

不管是贾宝玉的毁僧谤道，还是作者通过贾府活动对当时社会的反映，都在呈现出这种作者对当时社会的思考。

比如，批语这样说:

＂最要紧语，人苦不自知，能作是语者，吾未尝见。＂

＂此书不免腐儒一谤。＂

＂可笑可叹，古今之儒，中途多惑于老佛。＂

等等。

虽然因为批书的人，思想还没有达到作者的高度，也存在局限性，没有给出更多的意见，却为后来的读者，对作者思想的解读，提供了参考方向。

备注:最近看了一些书籍，结合孙老师书中的批语价值，我自己总结写下了上面的这些感悟。

有很多意见并不成熟，如果你对脂批的价值有什么样的意见或建议，都可以在评论区留言，和我一起讨论。