我常常要大家念金刚经，为什么呢？金刚经里面告诉我们：“一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观”一切外境现象都是变化无常的、幻化的，我们就是要用这观念在生活中去修行、去对治烦恼。般若猫捕捉烦恼鼠，日常生活中会生起很多“相执”，眼会见相、心会想相，因此常常生起烦恼，怎么办啊？这时就用“如梦幻泡影，如露亦如电。”

把这几句话当作是修行的捕手，把烦恼捕捉起来。用这个观念去捕捉烦恼、捕捉妄想执着，捕捉并不是抓住不放，当智慧猫出现，烦恼鼠已经走远。“般若”的修法就是“觉观”，每一个法都是观照，呼吸也是观照、观心也是观照，没有一个法不是观照。生活中生起了任何心念时，就马上去观照，我怎么起烦恼了？“为什么烦恼？”“因为〝我〞著相。

“这个相是什么呢？”“它是实质的吗？”，“原来是幻相。”我们的心马上去解剖、分析它，观照的力量就会呈现出本来。般若猫捕捉烦恼鼠 修行就是一直不断去做观照的工作，练习久了，就能够把深入骨髓的执着减轻。俗语说“猫出来，老鼠马上就逃走了。”般若一出来，烦恼马上就会躲起来了。我们每个人都有很多烦恼鼠，所以大家要努力把自己的般若猫找出来，直至开悟成佛。

常常有人好奇“学佛到底在学什么？”经书这么多、法会这么多、仪式这么多，到底学佛在学什么？其实，佛法讲的是生命的道理，我们每一个人都害怕死亡，所以佛要我们探索生命，也就是“法身”、“报身”、“化身”三身。“法身”就是不死之身，遍满宇宙虚空无处不在，佛的法身也在大家身上，所以大家就有不生不灭的，我们的身上就具有不死的东西，

那不死的东西就是我们的觉性，我们就是要找到那个东西。“报身”就是无碍的智慧、没有障碍的智慧。每个人都有烦恼，有智慧猫就能破除烦恼鼠这个障碍，这个智慧就叫做般若智慧。般若智慧就能够透视一切的假象，可以看到一切假象而能够让真实显现，有般若就能够通达到真实。所以无碍的智慧就是说我们有了般若智慧而能够消除烦恼，而没有障碍。我们达到智慧无碍、无生无死时，就要做一切慈悲的工作。佛的化身就是应化一切慈悲，这些慈悲的应化就是一切如意。

慈悲就是破除对立关系让内在没有障碍，慈悲一切就能得到一切的福报，只要我们生生世世做这件事，那我们就赚到啦！所以学佛是学什么？佛法是实践来的，没有实践叫做空谈，实践的生命就叫做佛法的生命，一直达到觉性能够归属我们，不归属幻象。不归属幻象就要修行，久了觉性自然就跑出来，自然就知道哪个是真、哪个是假。有了觉性我们就不用轮回了，这就叫“法身”，不生不灭的“法身”就是涅盘，我们生命的自由，生死自由、来去自由全凭她来掌握。

我们眼睛一睁开，就会看到很多的东西，看到种种现象，这就是所谓的缘。缘就是现象 ，山河大地、花、草、鱼虾、云海等种种这些所看到的万象，如此之多，但我们却不知道它们从何而来？这就是我们的烦恼鼠，对现象有疑问、有执着，生生灭灭的现象不会停止。所以，要去觉悟因缘所生法，一切皆是空。确实去明白眼前分明存在的种种：佛陀为何说空？有没有打诳语？要去悟这个。一直悟到我们的本性永远不死，才算开始觉悟。