引言

春秋时代在中国史上书写了波澜壮阔的一页，是周朝从一统走向分裂的一段大分裂的阶段，是百家争鸣、人才辈出、学术风气活跃的阶段，也是无数国君将领各领风骚，青史留名的阶段，只是这个名，有人留的是美名，有人留的是骂名，还有人留的，是笑名。

宋襄公就是一个留下了笑名的人。他姓子，宋氏，名兹甫，是宋桓公的次子，他的母亲是正室夫人，所以他是嫡子，后来顺利位列东宫。不过他还有一个庶兄目夷，宋襄公的“仁心”之名最早就来自于他和目夷的让贤，以至于后来在他上位后，也和目夷有扯不断的缘分。据《左传》中记载：

“宋桓公疾，太子兹父固请曰：’目夷长且仁，君其立之。‘公命子鱼。子鱼辞曰：’能以国让，仁孰大焉？臣弗及也。‘遂走而退。子鱼，目夷字也。”

目夷影视形象

回看中国帝王史，大部分帝王后代争夺位置那真是不择手段，明争暗斗，这也难怪，因为帝王之位是九五之尊，天选之人，有无与伦比的权力和资源，因此被人觊觎，除了帝王之后，凡是能掌握兵权或者野心勃勃者，都愿意付出生命来抢这一碗羹。

所以像他和哥哥目夷这种人，简直是浑浊中的一股清流啊，一个身居自古以来的嫡子之位却认为自身能力有限，希望哥哥更好的管理宋地，另一个才华横溢素有美名，却希望弟弟稳坐国君之位而放弃荣华富贵逃跑了。看惯了尔虞我诈的夺嫡斗争的笔者居然感到眼角有些湿润，估计那些史官和我们也有一样的感受吧，于是，宋国的这位襄公当仁不让的戴上了“仁义”的大帽，后世的人们提到这位老兄，都要竖起大拇指，喊上一句“太了不起了”。

可是，乱世之中，慈不掌兵，宋襄公的仁心，最后也葬送了他想图谋霸业的梦想，除此之外，甚至让他背上了洗不掉的千古笑名，这是怎么回事呢？让我们一起走进史料的记载，一探究竟。

宋襄公像

受人嘱托和平定齐乱

上文说了宋国的襄公和哥哥目夷多次让贤，最后还是以他上位告终，不过他也是真的尊重目夷，据《史记·卷三十八·宋微子世家第八》中记载：

“三十一年春，桓公卒，太子兹甫立，是为襄公。以其庶兄目夷为相。”

至此，这兄弟二人互相配合，弟弟非但不是不明事理的昏君，反而有一定的政治头脑，而哥哥，也有良好的军事和国家治理能力，倒也是把国家治理的有模有样。

在这里要说明一下，宋是个什么性质的国家，和周朝分封的其他大部分诸侯有所不同，宋地是殷商的遗民被迁到这里生存居住发展而来的。所以一方面周朝也对宋国进行分封和诸侯之礼，一方面也限制了宋国的发展，但是总体来说其在春秋时期发展的还是不错的，在拥有了一定的名望之外，军事实力也是可圈可点的。

齐桓公像

公元前651年春，齐国的桓公约各路国君会盟，于是宋襄公前去相会，在会上，宋襄公接受了盟约，并且接受了齐国的桓公委托他照顾齐国的公子昭（后来的齐孝公）的嘱托，答应将来对他予以照应。

齐桓公作为五霸之首，是由于他身边有千古名相管仲和知人善用的鲍叔牙辅佐，他也清楚的知道很难有人能在管仲死后顶替他，于是他希望有人能在齐国有危机的时候帮他的儿子一把。但是这个决定也很难做出，如果所托非人，无异于引狼入室，将国家的江山拱手相让，所以，他决定将这个重任交给以“仁义”著称的宋国的襄公，一是宋地的地理位置可以隔绝强大的楚国，二是宋襄公的仁心之名可以确保宋国不觊觎齐国的国土。所以他才肯向宋襄公提出嘱托。

春秋局势图

后来，齐国公子们纷纷率领党羽争夺国君之位，一片混乱。公子昭向宋襄公求救。因为齐桓公曾委托他照顾公子昭，所以宋襄公没有辜负期望，全力帮助公子昭回国即位，是为齐孝公。

其实，当时宋国的实力并不强大，但是宋襄公却以“仁心”著称，所以坚持要完成嘱托。他通知各国诸侯，请他们共同护送昭回国去接替君位。但是他的号召力不大，多数诸侯根本不愿意搭理他，只有更加弱小的曹国、卫国、邾国三个小国派了一些人马来。宋襄公于是率领四国部队向齐国进发。

其实，齐国人根本看不起宋襄公，只是国内的贵族对公子昭怀有同情之心，再加上不清楚联军的实力，于是就在国都迎接公子昭回国。公子昭回国后成功上位，是为齐孝公。宋襄公也歪打正着，因为平定齐乱而小有名气。

图谋称霸却惨遭失败

自从宋襄公扶持齐孝公上位成功，他也逐渐的认为是自己的行为让天下归心，而逐渐膨胀，甚至有了称霸的野心。因为宋是殷商遗民，所以“尊王攘夷”似乎并不合适，于是宋襄公想到了会盟诸侯，也决定试一试。

齐孝公

这个时候，他的哥哥目夷站了出来，认为宋国弱小，不具备称霸的条件，劝宋襄公不要考虑，据《文献通考》中记载：

“师古曰：子鱼，公子目夷也，桓公之子，而为司马。争盟，谓为鹿上之盟，以求诸侯於楚。子鱼谏曰：’小国争盟，祸也。‘公不听之。”

要是往常，他肯定听从兄长的建议了，但是眼下正是他膨胀的时刻，认为足以成就霸业，于是坚定的要求立刻会盟。不过现实的问题是，齐国、楚国、郑国根本懒得搭理自娱自乐的区区宋国国君，只有曹、邾两国在曹南参加了他的会盟，于是他也算品尝了一把会盟的美好滋味。

带着两个小弟玩还不够过瘾，仁义国君胸怀着更大的梦想。接下来他在鹿地首次会合诸侯，并且以盟主之位自居，引起齐君和楚王的不满。他又自作主张，没有经过齐国，楚国的同意就约定当年的秋天再次在盂地会盟，这个时候，他的哥哥目夷又站了出来，劝他说，宋是小国，小国要争当霸主会招来灾祸的，但弟弟不听。于是哥哥目夷又劝他要带上军队，以防有变，楚国人是不讲信用的。

楚国战甲

可是他自恃“仁心”天下无双，所以天下人尊重他也会以“仁心”待他，所以不肯带领军队，结果在盂和楚王发生争执，早已经埋伏好的楚国军队抓住了他。后来在鲁国的调停下才将他释放，自此，宋襄公图谋称霸的计划宣告失败。

泓水之战留千古笑名

自从成为了楚国的阶下囚，宋襄公恨死了楚国的一切，但是又无可奈何，毕竟楚国的军事实力是摆在那里的，他回到宋国后，听说郑国支持楚国称霸，于是不顾一切发兵攻打郑国，他的负责任的哥哥目夷再一次站了出来，认为现在不是攻打郑国的好机会，希望他不要乱来。据《史记·卷三十八·宋微子世家第八》中记载：

“十三年夏，宋伐郑。子鱼曰：’祸在此矣。‘秋，楚伐宋以救郑。襄公将战，子鱼谏曰：’天之弃商久矣，不可。“

但是这时的国君的心理估计已经被仇恨扭曲了，虽然他一如既往的爱戴着自己的哥哥，但是却又一次一意孤行，领兵攻打郑地，郑向楚求救。楚军于是向宋的国都发起攻击。宋襄公担心国内有失，只好从郑地撤退，双方的军队在泓水相遇。

泓水之战

虽然弟弟不听话，但是好哥哥不能不管啊，哥哥目夷最后一次站了出来帮助弟弟。（此战过后史料再无目夷记载，不过目夷的贤能，有军事才能和政治目光的事实大家都看出来了，远远超过弟弟）楚军在战争开始的时候受地形所限制，不得不先跨越泓水河，向宋军冲杀过来。目夷劝说道：”敌众我寡，我们应该在他们在河里进退两难的时候出击。

却被以“攻击没跨过河的军队不是正义的行径”拒绝了。楚军好不容易渡过河水，开始在岸边布下军阵，目夷说道：“应该趁对方没有做好准备而进攻了。”却被告知等他们列好阵再进攻才是“正义”的行为。等楚军全部准备好，一鼓作气，取得胜利，目夷哀叹道：“打仗是以胜利为目的，还说什么君子之道！真的按你说的做，就去当奴隶服侍算了，何必还打仗呢？”

此战过后，这位以“仁心”著称的国君一蹶不振，很快腿伤复发而死，不过他真正做到了青史留名，贻笑大方。

蠢猪式的仁义

结语

纵观历朝历代的君主帝王，基本分为两种，一种是建功立业的开拓型，一种是享受权力的享乐型。宋襄公这个人年轻时候的让贤和助齐说明他确实是“仁义"的，但是随着他在国君之位上越待越久，耳濡目染，难免产生一些图谋称霸的想法，说明这个人还是比较上进的，而且他身边还有目夷这种及其优秀忠心不二的人才，却落得这个下场，不免被人耻笑，反而让人忘记了他在其他方面的建树。

伟大的领袖毛主席评价说：“我们不是宋襄公，不要那种蠢猪式的仁义道德。”正是因为这种所谓的仁心，并不是真正的仁心，而是一种仅有一点不着边际的浮夸之向，正乃是滑稽之人，受后世滑稽之评价也。

参考文献：

1《左传》

2《史记》

3《文献通考》