我是儒小贤

来自齐文化发祥地淄博

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位于淄博市张店区东部的黑铁山因两件事闻名于世，近的是抗日战争时期的黑铁山抗日武装起义，远的则是流传千余年的炉神姑的传说。

炉神姑的传说最早源于齐桓公时期，发祥地为商山，即现今张店的铁山，其主要分布在张店区的中埠镇孟家庄、铁山一带，随着张店铁山被定为“中国冶铁文化发源地”，其事故流传将更广泛而久远。

原故宫博物院院长杨伯达先生曾说过：“炉神文化在淄博，别无二家。”根据相关的历史遗迹、古代碑文等多方考察，一般历史学家都认为，炉神姑的起始年代应从齐桓公时期（公元685年— 643年）开始。

相传，齐桓公在位时，在铁山北约一里处出现了一个怪物，每到夜晚便出来糟蹋庄稼，危害百姓。百姓气愤，手拿棍棒秘密跟踪，结果发现是一只大牛在作怪。众百姓奋起追赶，前边狂奔的牛突然变成了一只铁牛，像房子一样大，推不动打不走，众百姓无可奈何。可是到了夜晚，铁牛又化活身，仍然出来糟蹋庄稼。百姓无奈，只好联名上告官府。齐桓公接到传报，立即下诏，命令工匠在七七四十九天之内，将铁牛抓住，就地熔化，为民除害，逾期不能完工，全部斩首。冶炼工匠来到铁牛前，围着铁牛垒砌火炉，里面堆起山一样高的柴禾，四周架起八八六十四个大风箱，点火鼓风，日夜不停，转眼间已到了第四十八天，铁牛仍完好无损。众工匠个个愁眉不展，唉声叹气。

这天早晨，有个叫李娥的姑娘来为爹爹送饭。李娥的父亲是奉旨熔化铁牛的工匠，想到自己明天就要身首异处，不禁泪如雨下。李娥见爹爹暗自流泪，慌忙上前问爹爹缘由，爹爹就将逾期不能完工，明天就要被斩首的事告诉了李娥，说罢，父女抱头痛哭。李娥心如刀绞，抱起一捆干柴投到炉中，恨不能一下就把铁牛化掉。没曾想就在她投柴时把一只耳环掉在了炉中，铁牛的一只耳朵慢慢地熔化了，李娥又惊又喜，又将另一只耳环投到炉中，铁牛的另一只耳朵又化掉了。李娥又将自己的手镯、鞋子放下去，铁牛的四条腿也慢慢的化了。于是她想：若是我全身投到炉里，铁牛不就全化了吗？爹爹和各位叔叔伯伯就都有救了。想到这里，趁爹爹不注意，纵身跳入炉中，李娥的爹爹见李娥往炉中跳下，大惊失色，赶忙来救，可为时已晚，眼看着女儿葬身炉中，铁牛终于化成了铁水，而李娥却化成一缕青烟，飘然而去。顷刻，天空乌云密布，电光闪闪，雷声大作，震耳欲聋，大雨倾盆而下，随之雨过天晴，百姓无不惊讶。这是李娥的至孝至善，感动了上苍，被玉帝接上天庭，收为义女，故此来告知当地百姓。

为了纪念这位无私无畏、勇于献身的李娥姑娘（另传为中埠镇大寨村丁氏女），人们尊称她为“炉神姑”，并为她修建庙宇，塑神像，以资怀念和祀奉，每逢久旱不雨，附近群众纷纷赶来梵香烧纸，祈求显神灵落甘雨，赐吉利。化掉神牛的地方形成了一个万丈深坑，人们叫它“神牛坑”。安置工匠们居住的地方“冶里”，渐渐形成一个村子，叫“铁冶村”。

炉神姑庙坐落在中埠镇孟家村东，占地2800平方米，大殿及建筑物面积700平方米，有北大殿、西大殿、东大殿、钟楼、东西耳房、中门、大门、影壁墙、凉亭等建筑，院落青墙黄瓦，十分美观。庙大门座北朝南，上有“炉神姑庙”四个镏金大字，两尊石狮分立两边，门上方有“孝道显扬”四个大字。进门后庙前院内翠柳松柏，花红草绿。东西两边各有一座凉亭，红柱黄瓦，美观大方。

院内北边是中门，门前也有一对石狮，门上方有书法家李耀东先生题写的“格天佑民”四个大字。门两旁分别耸立着十几座古碑，最早的碑刻几经战乱早已丢失或不复存在。现存最早的是乾隆十九年四月十五日“重修炉神姑庙碑” 。还有清嘉庆年间，光绪年间，民国时期的重修炉神庙碑记。

进入中门，迎面便是炉神姑庙大殿，还有东大殿、西大殿。大殿采用砖木、水泥结构。黄色琉璃瓦盖顶，大红门柱，花脊龙头翘角卷厦，多姿多彩。殿内炉神姑坐在中央，两壁有张店画师王永笑绘制的大型壁画“炉神姑生平”，河北书法家王志刚书写的“炉神祭”，为大殿增光添色。

每年的农历正月十四、十五、十六日三天；三月的“一百五”、寒食、清明三天；六月的十七、十八、十九日；十一月的十五、十六、十七日均为庙会日。在庙会期间，人山人海，热闹非凡。

炉神姑传说这一非物质文化遗产的社会价值、文化价值主要在于传承了“孝 ”文化。当今，很多家庭仍然沿袭了男主外女主内的传统，妇女是孝顺老人的主要力量。所以，传承和发扬炉神姑的“孝女”精神极具现实意义。

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