夜深人静时，常反观自照，顿然发现，自以为聪明的自己，原来是愚痴的，常与人斤斤计较，到头还是一场空。以为满足欲望最快乐，其实知足才能常乐。以为有钱最幸福，其实有德更幸福。常怨天尤人，其实是自己努力不够。每一分习气都是自己点点滴滴、有意无意间养成的，“解铃还须系铃人”，还是须靠自己去修正。深切了解修行的重要后，接着必须要如法的修行。学佛的第一课，就是皈依佛、法、僧三宝，坚定信仰的目标，砥砺自己发自内心地去护持三宝。三宝是晦暗黑夜里的明灯，滔滔苦海内的舟航，炎炎大旱中的甘霖。

所以皈依后，在众多俗事缠缚中，督促自己一定要亲近善知识，听经闻法，培养正知正见。事业虽重要，心灵净化更重要。如实如法的修行，以去除心中贪、瞋、痴三毒，能让在外攀缘的心，达到定心的作用。如何除三毒？就要依止戒、定、慧三无漏学，三学中以戒为首。如五戒：“不杀生、不偷盗”等等，是一切佛法的基石，能防非止恶、远离过失。现代人爱自由，怕束缚，一谈到戒，无不心生畏怯，认为戒是妨碍自由。其实戒是离苦海、登觉岸的船。如果人人都能净持五戒，不但自利，也能利他，自己身、口、意三业清净，自然能带给家人平安与喜乐，带给社会安祥与和谐。感恩自己于皈依三宝后，发心正授五戒，更坚定自己持戒修行的毅力。

佛法不离世间法，五戒有如自我管理的机制，当落实于日常生活中，解行并进。想想我们的心田，平时不加观察，很多恶习就像杂草一样，不知不觉的落地生根，占据了心田，我们不能任由心田荒芜，时时多一分警惕、多一分持守，便少一分造业。多一分决心、克除一分习气，便少一分烦脑，久而久之，便能成材成器。佛法的五戒所包含的深义，在“事上”、“理上”都得严守，从根本着手，除了防非止恶、自正律仪外，更要积极众善奉行、自净其意，才真正圆满持戒。因此在持戒方面，砥砺自己：一、不杀生：凡一切有情灵性的众生，小至蚂蚁、昆虫都不可故意杀害，持斋吃素，不买卖杀生器具，进而积极护生，化嗔怒为慈悲。

二、不偷盗：对于不义之财、投机暴利、不劳而获等物品，不取、不买。进而欢喜布施，济助一切众生。心中有“贪”，才有“所取”的行为。所以要“戒”除去心中的贪念，做到心中无贪，才算不偷盗。三、不邪淫：“万恶淫为首”，异性之间，保持正念。从“事”不邪淫，进而“意”不邪淫，修“不净观”，以转化淫念。四、不妄语：除不说虚妄不实的言语外，不恶口伤人，不说他人是非、不挑拨离间。言语更要柔软、和合、真实，为人诚信，内心光明正大。

五、不饮酒：酒醉乱性，易造祸端，所以更应远离。醉就是迷，凡是一切能使人着迷，增加无明行为的都要禁止。做人的根本就是要去除迷惑，不可不深思。“戒为无上菩提本，应当一心持净戒”，希望受持五戒后，能够持戒清净，不断地自我反省检讨，觉察、觉照，改过迁善，使人格圆满，内外一如。心中有了持戒的坚定信念，自然能发挥力量，不随外境而动摇，智慧就能显露，为人处事更能圆融无碍，能绽放澄净的花朵，成就圆满的菩提佛果。