《红楼梦》又名《金陵十二钗》，十二本是一个轮回，属相是十二，一年也是十二，就连常用的钟表也是十二，十二是万物自然规律的象征，这就说明十二女子在红楼梦中的重要性，不管是言情，还是写史，起连接作用的都是这些女人，在红楼群芳和命运争斗的过程中，曹雪芹用的是：

以柔治刚。

为什么这么说，女人是水做的芙蓉，女子本弱，作者就是用这些弱女子能和封建社会做斗争，在末世中宣誓一种新思想，一种红楼思维，一种叛逆和上进，来体现阶级斗争。

今天我们聊一聊金陵十二钗中林黛玉和薛宝钗对待爱情和婚姻的态度：

1、林黛玉言情：

林黛玉在南方时候的爱情是幻想，没有那么复杂，只是觉得命运不好，母亲早早离去，自己迫不得已离开了扬州，北上漂泊，到了贾府以后，林黛玉在和贾宝玉的相处中，重温第一次相见时的缘分和第六感，对爱情有了一种现实版的追求，慢慢投入了情感。

要说林黛玉真正爱上贾宝玉，应该从薛宝钗来到贾府以后，林黛玉的爱情变得有些慌张，不自信，这个时候有些缥缈和不确定，她害怕失去贾宝玉，又不敢违背礼教去大胆表白，很矛盾。

林黛玉是外来户，身单力薄，唯一的靠山就是贾母和贾宝玉，尤其是贾宝玉，是林黛玉的精神寄托，是爱情的港湾，哪怕贾宝玉小小的举措，林黛玉都会心疼和自责，但是嘴上不饶人，还一个劲说贾宝玉，贾宝玉就是一块石头，是个无能的人，既保护不了林妹妹，也给不了幸福，命运掌握在别人手上，就是一块被别人玩弄的玉。

袭人成为准姨娘林黛玉能接受，这是对封建制度的妥协，是林黛玉的两面性，有反叛，但力不从心，张道士给薛宝钗提亲，给贾宝玉说媒的时候，林黛玉的爱情观变了，她深深认识到，她已经不可能成为贾宝玉的妻子，自己不适合当时的社会，不会得到家长的认可，只能葬花，伤感，流眼泪，最后带着爱情梦想离开了。

林黛玉和贾宝玉都有着一种对爱情的向往，一起看《西厢记》就是暗示，这种情节恰似梁山伯和祝英台，又仿佛罗密欧和朱丽叶。

林黛玉深知自己病得不轻，迟早要被贾宝玉葬花，可是林黛玉在内心只装下了贾宝玉，就是北静王，他都不会顾及，也不稀罕，她的心中只有贾宝玉，是痴情和执着的爱情。

2、薛宝钗攻心：

薛宝钗是封建社会三从四德的代表，封建社会礼教的捍卫者，人长得很丰盈，文化水平也高，出生在有钱人间，是一个标准的富二代。

没有进贾府之前，薛宝钗想进宫，理想比较高，爱情的萌芽直接奔向了皇帝，心中偶像就是贾元春，理想很完美，现实比较骨感，选才人没有她的份，因为薛蟠犯了案子，不得以离开了，去投靠了贾府，当然也不是投靠，是为了去红楼讲故事，也算是进了宫，遇到了贾宝玉这个土皇帝。

薛宝钗分析了贾府的形势，觉得唯一的竞争对手就是林黛玉，其他的构不成威胁，于是把目标投向了贾宝玉，凭借着自己和贾府王夫人的关系，自己舅舅的地位，贾府上下对薛家毕恭毕敬，贾宝玉也是宝姐姐叫个不停，但是感情这东西不能勉强，贾宝玉对薛宝钗不上心。

薛宝钗病了，贾宝玉去看，薛姨妈准备了酒菜，似乎要私定终身，金玉第一次相逢，面对面谈了很多，并表白了金锁的意思，薛宝钗深深的爱上了贾宝玉，想托付终身，可惜林黛玉心有灵犀一点通，搅了局，而且鸳鸯双双把家还。

从此，薛宝钗的爱情转向了谋划和攻心，要得到贾宝玉，自己的把握比林黛玉大，林黛玉身体不好，就那自由浪漫的思想，绝对不会得到贾府家长的认可，薛宝钗开始稳络人心，善于攻心，等待时机，讨好王夫人和众人，在适当的时候找找贾宝玉，并提醒要好好学习，天天向上，结果贾宝玉不领情，反而不顺心。

薛宝钗的爱情观是奔着婚姻去的，不是单纯的痴情和爱恋，

林黛玉的爱情是纯洁的男欢女爱，不带有任何目的和所求。