科举考试是从605年的隋朝时期开始的，它给了读书人一个公平入仕的机会，也是中国古代的一项重要的政治制度，对中国的社会和文化产生了巨大的影响。该制度一直延续到清朝末年，到1905年废除，整个科举考试制度延续了1300多年，科举制度的废除并不是科举考试本身的错，而是该制度已经不符合当时社会选拔人才的标准了。那么由此推之，在1904年就是科举考试的最后一年，那你知道在最后一次的科举考试中都考了哪些内容吗？敢试着回答一下吗？
虽然说古代科举考试题目出自四书五经，答题风格也是八股之类的，但是绝不仅仅是你想的的那么简单。
首先，来看考题。
第一场，史论5篇。
“周唐外重内轻，秦魏外轻内重各有得论。”
“贾谊五饵三表之说，班固讥其疏。然秦穆尝用之以霸西戎，中行说亦以戒单于，其说未尝不效论。”
“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论。”
“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论。”
“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论。”
第二场，各国政治，艺学策五道
“学堂之设，其旨有三，所以陶铸国民、造就人才、振兴实业。国民不能自立，必立学以教之，使皆有善良之德、忠爱之心、自养之技能、必需之知识，盖东西各国所同。日本则尤注重尚武之精神，此陶铸国民之教育也。讲求政治、法律、理财、外交诸专门，以备任使，此造就人才之教育也。分设农、工、商、矿诸学，以期富国利民，此振兴实业之教育也。三者孰为最急策。”
“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之实。盍缕举近百年来历史以证明其事策。”
“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振。试详言其得失利弊策。”
“周礼言农政最详，诸子有农家之学。近时各国研究农务，多以人事转移气候，其要曰土地、曰资本、曰劳力，而能善用此三者，实资智识。方今修明学制，列为专科，冀存要术之遗。试陈教农之策。”
“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策。”
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义。”
“中立而不倚，强哉矫义。”
“致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所义。”
看完这张试题，小伙伴们是不是感觉自己的脑子蒙了，大脑一片空白。我们其实已经学习了多年的文言文，但是看到这些题目也是无从下手，你是什么感觉呢？笔者感觉现在的高考卷难度绝对达不到这个程度，即使是公务员考试的《申论》也没有这个难度。
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