要搞清楚“五子登科”，得先明白什么叫“登科”。
古代读书人想出头，得走科举这条路。
科举考试大致分四个层级：童试 → 乡试 → 会试 → 殿试。
童试考过了叫“秀才”，算是拥有了读书人的身份，不用再服徭役，也能参加后续考试，但还没资格做官，
乡试考过了叫“举人”，这时候就有了做官的资格，最有名的就是范进中举，考中后喜极而疯，可见举人的分量。
会试考过了叫“贡士”，最后到皇上亲自主持的殿试，考中了才是 “进士”。而 “登科”特指考中进士。
在整个科举时代，进士是读书人能拿到的最高学历，相当于今天高考全省前几十名的概念，都是全国顶尖的才子。
一旦登科，那就不是“找到好工作”的问题了，而是直接踏入帝国官僚体系的顶层预备队。
在那个“万般皆下品，惟有读书高”的时代，登科二字分量极重。这不仅是个人的荣耀，就连整个家族都会跟着扬眉吐气。
那“五子登科”意思就是——一家五个儿子，全考中了进士。这可能吗？还真就发生了。
故事的主人公叫窦禹钧。
这个名字你可能不熟，但他的另一个名字你绝对听过——窦燕山。
没错就是《三字经》里那句 “窦燕山，有义方，教五子，名俱扬” 的窦燕山。
窦禹钧是五代后晋时期的人，老家在今天的天津蓟州（古代属燕山一带，所以人称窦燕山）。
他出身贫寒，父亲早逝，靠着自己的努力一路做到了谏议大夫，算得上是逆袭成功的典型。
但他更被人记住的身份是“超级父亲”。他生了五个儿子：窦仪、窦俨、窦侃、窦偁、窦僖。
这五个儿子，一个比一个争气。在那个全国一年只录取二三十个进士的年代，他的五个儿子，全部考中了进士。
你没看错，五个，全部。
老大窦仪尤其出色，后来成为北宋的开国名臣，主持修订了《宋刑统》——这是宋朝最重要的一部法典。
其他几个儿子也个个出彩，有的做到翰林学士，有的做到礼部侍郎，一家子在北宋初年都靠读书而出人头地，当上了高官。
在重文轻武的宋朝，你可以想象这件事在当时引起的轰动。一个寒门出身的人，自己努力翻了身，又把五个儿子全培养成进士，简直就是那个时代的神话。
这个故事很快传遍天下，成了“读书改变命运”的最佳范本。后来《三字经》把它编进去，用最简洁的话传给了每一个识字的中国人。
“五子登科”这四个字也从窦家这五个儿子的真实事迹，变成了一句对所有家族兴旺、子女成才的最高祝福。
有意思的是，随着时代变迁，“五子登科”这四个字，也在悄悄变味。
民国时期，民间衍生出了一个“新五子”：妻子、儿子、房子、票子、车子，从功名梦变成了成家立业、有房有车的物质梦。
这个版本的流传度，甚至超过了原版。你去问街坊邻居“五子登科是哪五子”，十有八九会告诉你这个答案。
官场上也出过一个版本，五子是有面子、位子、票子、孩子、路子。用来讽刺某些人跑官要官、拉帮结派的现象，带着浓浓的社会批判色彩。
但无论如何，这都是一句很好的祝福语，能用来祝福对方家族兴旺、子女成才。也能调侃哥们儿你人生圆满了。
无论怎么变，祝福不变。
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