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颛顼修身

《史记·五帝本纪》：“帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”

颛顼十岁时，便受命前往东夷部落其叔父少昊那里学习办理部落大小事务。他严以修身，通过努力学习和艰苦磨炼，沉静稳练而有机谋，通达而知事理。二十岁时，黄帝崩殂，他凭借其所具有的与华夏部落联盟和东夷部落联盟兼有渊源的独特经历，以及自身卓越的品德和能力，成为黄帝事业的继承者。

史载，颛顼以黄帝的美德约束自己，生怕忘了继承黄帝的好品质，听到八方来风掠过大地发出熙熙凄凄锵锵的声音十分悦耳，乃令飞龙作乐效八风之音，命名为《承云曲》，专门用来纪念黄帝。

黄帝晚年，九黎（居住在黄河中下游九个部落）原为蚩尤统治，信奉巫教，废弃人事，一切都靠占卜来决定，百姓家家都有人当巫史搞占卜，虽然最早进入了农业时代，此时却“九黎乱德，民神杂糅，不可方物”（九黎胡作非为，人之神变得杂乱无章，辨不清事物），不安心于农业生产，对周边地区也有不好的影响。颛顼觉得这是个大问题，于是洁净身心，诚敬地祭祀天地祖宗，亲自为万民作出示范；任命南正——重负责祭天，以和洽神灵，又任命北正——黎负责民政，以抚慰万民，劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产，鼓励人们开垦田地，禁绝民间以占卜通人神的活动，使社会恢复了正常秩序。但边远的地方仍有人不时作乱，残害百姓。为了让那里的百姓也能过上安定的生活，他不辞劳苦，往北到过幽陵（河北燕山一带）、往南到过交趾（今广东、广西、越南一带）、往西到过流沙（今甘肃一带）、往东到过蟠木（今东海）……天下太平后，他不图自己安逸，千方百计尽到首领的责任，带领人民种植各种庄稼，蓄养各种牲畜，使人们的生活渐渐得到改善；为了让人们的生产和生活顺应自然，少受灾祸，他费尽心力推算四时节令，以辰星为主观测天象而治历，“察日辰之会，以治辰星之位”，观测一年中二十四宿的关系，确定太阳的周天行度，将四时分别列为春分、夏至、秋分、冬至，开始将一年定为三百六十天，从而形成了我国最早的历法《颛顼历》，因此被尊称为“历法之宗”。

贾谊《新书·修政语上》中说：“颛顼曰：功莫美于去恶而为善，罪莫大于去善而为恶。故非吾善善而已也。善缘善也，非恶恶而已也，恶缘恶也。吾日慎一日，其此已也。”

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