“别人都是非不分，只有你正确吗？要想着照顾自己，想着照顾家人，光想着说对的话有什么用？”的确，在一个邪恶当道的社会，我们有太多的理由去沉默，去漠视罪恶，甚至连真相也不愿接受。我们会说我不作恶即可，可是当我们身处在罪恶的熔炉之中，选择视而不见就是选择做邪恶的帮凶。

梁启超把奴隶分为两类，一类是身奴，另一类心奴。身奴就是普通的、或被迫的奴隶；心奴就是心甘情愿的、自动献身的奴隶，心奴又被称为奴才。奴才，奴隶中有才能者也。

身奴并不可怕，可怕的是心奴。财产被劫掠时，他说还有自由；自由被剥夺时，他说还有生命；生命被扼杀时，他还谢主隆恩。即使眼前一无是处，他也能找到赞美的一万个理由。他认为麻木是幸福之本，媚骨是升迁之道，崇高是痛苦之源，正直是怪异之举。

奴隶还有自己的灵魂，奴才连灵魂都出卖了。奴隶一旦做了主子，对奴隶也许还有恻隐之心；奴才一旦做了主子，对奴隶比原来的主子还厉害。

何以见得？古有窦娥冤！沉默的大多数是罪恶的帮凶

当窦娥含冤被押赴法场，行刑之前问窦娥还有何话讲？窦娥说：

一、请赐我三尺白绫挂在百尺高杆之上，如果我是冤的，一腔热血不会落地，而是溅在白绫之上；

二、如果我是冤的，人头落地便会大雪纷飞；

三、如果我是冤的，我死后三年亢（大的意思）旱。

那贪官撇嘴摇头连说“愚昧，荒唐”。心想“这六月酷暑怎会下雪？人只见血往下流，我倒要看看血怎么往上飞的？哼……”于是命人拿来三尺白绫挂在高杆上。有道是：“善恶若无报，乾坤必有私！”

刽子手手起刀落之际，窦娥的一腔热血奇迹般地飞溅到悬在半空的白绫之上，竟然一滴也没洒在地上。窦娥人头落地之时，竟真的阴风起大雪飘。片刻前人还汗流浃背，顷刻间，一个个抱膀缩肩跑回家去，连说怪事、怪事。窦娥死后果真是大旱三年，颗粒无收。

当地百姓人人皆知是老天在为窦娥鸣不平啊！多年后，窦娥的父亲金榜得中，做了高官。回乡省亲时，重审窦娥一案，杀了张驴儿和贪官，为窦娥洗清了冤屈，乡亲们纷纷来看望窦父，说：“我们早知道窦娥是冤枉的，怎奈畏惧贪官的权势，而敢怒不敢言。可是我们又没加害窦娥为什么要受这三年（大的意思）旱之苦呢？”

窦父说：“你们明知窦娥是冤的，却不敢说句公道话，是谓不义。更有人相信贪官，认为窦娥真的杀了人，而诬蔑忠良，是谓不仁。老天有眼，没有无妄之灾，天灾人祸就是在惩治不仁不义之徒哪！”人在世间一定要是非分明，坚持正义，抵制邪恶，这样才能得到上天的保护，在灾难来临之际，才能不被祸及。

所以很多时候觉得一些事情的发生和自己无关，可是那些事情出现时，你听到、遇到时的反应，在思想中的取舍，却能分化出人心的趋向，也就是对善恶的选择。如果是很大的事，招来的天灾大劫，人的福祸去留可能就由此时的心念凭断。

一念之差，天地之别呀！什么是善良？有人说我平时也挺爱助人为乐的，她认为这就是善良的全部了。而在大是大非面前，在大善大恶面前，她就分辨不了，就无法做出一个正确的选择。实际上，这也的确需要人积聚更多的善与勇气、正义与良知、理性与智慧。

沉默的大多数, 自觉不自觉地放纵邪恶，使邪恶为所欲为，好人每一次的退让，都是在降低恶人作恶的成本；对谎言每一次的沉默，都是在扩大谎言的范畴；对凶徒每一次的冷漠，都是在增加行恶的机会。

历史上无数悲剧源于集体沉默

《皇帝的新衣》这则寓言故事可谓是妇孺皆知，那个国王什么也不穿走在街上还无人敢拆穿他，众人皆知道真相却都选择沉默，这是为何？因为大家都畏惧强权，只求明哲保身而不愿说出实情。

当年赵高指鹿为马，试问满朝文武谁不清楚那是鹿是马，为何还有人赞同他？因为大家都想趋炎附势，不想得罪这位权势滔天的佞臣。

只有正义不沉默，邪恶才能销声匿迹。在恶行面前选择沉默，你就已经站在了恶人一边，做了一个沉默的帮凶！

今有N号房，沉默不是金，是罪恶的深渊

去年，令人发指的韩国“N房间”事件被曝光后，立即受到了网友的广泛关注与热议。

罪犯以冒充警察发送收集信息链接、高额兼职签写合同等方式收集个人信息，对受害者进行裸照拍摄与视频录制，以此威胁受害者，逼迫受害者一步步沦为“性奴”，对她们实施性犯罪，这些犯罪过程被拍摄下来发布到“阅后即焚”式聊天群。而这些视频的购买者、围观者、参与者、加害者，超过26万人。可令人诧异的是，整整26万人，无人发声，无人反对，无人举报。他们兴奋地参与这个肮脏的交易，让这个组织日渐庞大，无恶不作，最后酿成了悲剧。

不少网友痛斥性虐待犯罪者的卑劣与丑恶，同情无辜受害者的悲惨与痛苦。性虐待犯罪者固然是可憎的，而隐藏在网络背后的26万冰冷的沉默观看者的数量也同样让人触目惊心，女性受到侵害而沉默后的再次伤害也更是令人深思与无奈。

勇者愤怒，抽刀向更强者，而怯者怯懦，抽刀向更弱者！

目前还有很多问题大家敢怒不敢言，比如房价居高不下，比如一刀切的封锁政策，日益拉大的贫富差距，占大多数的弱者没有话语权，需要有人敢于站出来为他们代言！

历史上那些伟大的先知或者带领社会进步的人，都不是沉默寡言者。纵使他们知道自己的言论或者行为，一时之间不能被所有人接受，但还是选择了说真话，做实事敢于表达内心真实的想法。

村上春树说：“在一面高大、坚固的墙和一只撞向墙的鸡蛋之间，我将永远，站在鸡蛋的一边”！

一个人值不值得交往，就看他对待弱者的态度！一个国家的文明程度不是多少高楼大厦不是多少奢侈品，中国的进步不是日本懵了，美国震惊！而是对待弱者的态度！

是欺诈压迫还是同情呵护！是做沉默的帮凶，还是仁者不忧，智者不惑，勇者不惧！

鲁迅说：做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了！