最近，网上又一部反动作品《达尔文事变》横空出世。这部动漫看似对人权问题进行了“深刻”思考，结果仅播出三四集，就被网友口诛笔伐，引发了一波席卷全网的狂热思潮。
故事主角查理，是一个科学家利用人类基因和猩猩基因创造出的全新类人物种。它不但拥有人类的智力，还具备超出人类的体能。当它在受到歧视后抛出一句“为什么只有人类不可以被宰杀并食用”时，便瞬间引起巨大轰动，使这部作品迅速出圈。
这种不入流的作品能掀起如此波澜，可见我们的理论武装匮乏到何种程度。
在阶级社会中，不存在任何超阶级的议题。明白了这一点，再回过头审视这些文艺作品，就能察觉其本质问题：它们故意跳出阶级叙事，将问题抽象化，从而制造出似是而非的迷惑效果。探讨“人性”的动漫、电影、文章并不少见，为什么这些问题人们仍旧不理解、歧视依旧存在？正是因为这些作品从一开始就服务于统治阶级专政，毒害无产阶级的思想。《达尔文事变》的主角本就不是普通人，在现实社会中不可能存在这样的个体。那么，由其超现实身份引发的“人类凭什么比其他物种高级”问题，便显得十分荒谬而莫名其妙。
唯物史观清楚指出，人类正是通过劳动创造了生产工具、改造世界，并通过分工合作，在动物界脱颖而出，建立起文明。在这个过程中，人类一直在与大自然作斗争：种植粮食、宰杀牲畜的生产活动，本是为了满足人的生存需要，后来才发展出社会道德规范。然而，这些反动作品却将问题从唯物史观中抽离，置于一个虚构的抽象环境中——这不就是射箭后再画靶子吗？用超现实的设定来对现实下暴论，正是此类作品一贯的作风。
这些类似于白左、没文化的自我感动搞出来的狗屁作品，最擅长的就是让所有人质疑自己的合法性。从而放过对统治阶级的批判。——你看，我们自己也是朝不保夕，就别瞎J巴折腾了。
人类不能杀、不能吃吗？这其实是可以深刻地探讨的。至少在美国，吃人是很常见的了——别说牢A的那些，光是观察者网和主流媒体曝光的吃人案件，就特别恶心，却不知道这个猩猩知道人类互相吃人，又该作何感慨？
但是作者先让不愿意面对这个真相，它们将阶级专政下的一个个子问题抽象化，以此麻痹和毒害广大无产阶级的思想。譬如，它们宁可让人用《死亡笔记》杀掉所有“罪犯”，也不肯直指统治阶级的罪恶；宁可将核废料催生怪兽的黑锅甩给“全人类无节制发展”，也不肯揭露这一切的罪魁祸首就是统治阶级；宁可安排正派与反派辩论抽象的“人性”，也不肯直面具体的阶级剥削。
现在美国吃人的记录曝光了，我们也知道美国只有一个州有禁止吃人的法案。——爱达荷州早在1990年就立法规定，个人主动吃人肉或人血，可被判刑最高十四年。
最后，对于这部动漫，我想引用一个小故事：知云和尚与石头禅师在江边散步时，目睹船夫推船入江，沙滩上留下被压死的螃蟹、虾螺。知云和尚问：这是乘客之过，还是船夫之过？石头禅师回答：既非乘客之过，也非船夫之过，而是你的罪过！
知云愕然，我何过之有？
石头禅师回答：船夫为谋生计，乘客为渡江，虾蟹为藏身，皆是自然行为，罪业由心造，无心怎能造罪？而你无中生有，自造是非，狗屁不通，这难道不你的过错吗？
是啊！放着真正的吃人不去讨论，放着同类被残杀，人类的良知被践踏，不去声讨，反而看着一部不入流的动漫，逼逼赖赖，气得屁滚尿流，我觉得世界上最大的罪恶和双标，就是如此！
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