文：闲时翻书君

一期一会，温暖，哲理

“何必遗憾本不能的事情。”
——雨果《悲惨世界》

01

看林语堂写的《苏东坡传》，其中讲到宋朝王安石变法闹得朝野沸腾，王安石推行“青苗法”，由官家向百姓借贷，待收成之后返回本金及利息。本意一是充实朝廷国库；二是让农民摆脱地主盘剥，获得银钱投入生产。

但实际在执行时，一方面，农民积贫，家中无物可为抵押，贷不出钱来。另一方面，官员受累于政绩，一改农民自愿之初衷，多有强行摊派，强制分配行为。遇到收成欠佳之时，致使贷款之家因为无力偿还，逃亡流离有之，卖妻抵债有之，身陷囹圄有之。意在图强，实为恶政。

王安石推行新法，除了个别附庸权贵，谋求私利的人，朝廷元老重臣纷纷上书反对，但宋神宗坚信王安石勇担重任，敢于力排众议，非为一己之利，乃以身报国之举，面对群臣弹劾，一概视而不见。

神宗虽欠缺识人之才，但并非昏庸之主，王安石有意打击新政不利消息，对上报喜不报忧，因此蒙蔽了圣听。但尚有良心的地方官，也有上书直陈人民不堪其扰，要求恢复祖宗之法。神宗犹豫，弄不清新法究竟是“解百姓忧”还是“至民不聊生”。于是就派两个太监暗中查访民情。

两人看到了新政在民间的真实情况，但却忌惮得势的王安石排除异己的雷霆手腕，回报神宗以喜，坚定了神宗贯彻新政的决心。

林语堂由是发出如下感慨：

“倘若那几个阉宦还有男子汉的刚强之气，这时肯向皇帝据实回奏，宋朝国运还会有所改变。”

02

当时读到这里时，诚为感慨思量，难道历史的走向竟会因人而有所改变吗？

我将答案悬置，人的历史当然是由人来决定的，宋仁宗在位时，认为王安石为人虚伪，不能大用。待到宋神宗时，时机成熟，王安石用尧舜圣君之名为“饵”，弄得有雄心壮志的神宗热血沸腾，王安石又以“利国利民”为宗旨，推行他经济变革的政策，朝廷有识之士无不竭力反对，试想，如果不是神宗和王安石的组合，宋朝的走向会不会有所变化呢？

不过这些都是后来读到这段历史的人的感慨罢了，对于历史而已，已经发生的事情，从来都没有第二种选择的可能。

03

如果把眼光收回来，对于一个人来说，在他（她）的一生之中经历的大小事情，不也是各种偶然下的一种必然吗？

如此去看待自己的人生，大概就不会太在意一时得失了吧。

往者不可谏，来者犹可追。与其把时光花在遗憾和后悔上，还不如当以往发生的事为必然，而今后的人生却尚未注定。

这样想会不会更好一些呢？

我是闲时翻书君，文字记录思考

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