文章引言：

佛教之中，有一种“替僧”现象，也就是说，选一个人代替自己礼佛。尤其是清朝时期，每一位皇帝都会选一个人作为“替僧”，选拔的标准是什么，是从什么时候开始呢。

紫禁城之中，以中正殿为中心，有一组佛堂建筑，是清宫中最早的佛堂之一。从康熙三十六年开始，这里就专门设置了“中正殿念经处”，专门掌管一切佛事活动，后来和雍和宫一起，成为当时佛教最高管理机构。

清朝专门宗教人员，被成为“内监僧”，包括太监和尚，太监道士，太监喇嘛，这是清朝独创的一种制度。

他们既有太监的身份，又过着僧人的生活，可以说是一个职业僧人，从顺治晚年开始，逐渐在清宫之中流传开来。

溥仪在《我的前半生》中就描述过，按照清朝的旧制，每一个皇帝，按照惯例都要有一名太监，替皇帝去当喇嘛，也就是“替僧”。

“替僧”选拔标准也十分的严格。

“替僧”虽然不要求，与皇帝同年同月同日生，最底线，出身年月、生辰八字不能与皇帝相克，并且品行、容貌一定要端正。

孙耀庭回忆道：

溥仪就有一个替僧，叫做孙虎，原来也是一个太监，由于替溥仪出家，一般人都不干得罪与他，由于特殊的身份，常人也不敢与之接近。在吃穿方面，比一般的人要好很多，并且在宫中很有势力。

“替僧”制度到底源于何时呢？

根据一些学者研究，“替僧”制度，源于雍正可能性比较大。

第一，源于顺治，可能性不大，吴良辅在顺治临终之前，才成为雍正的“替僧”。

第二，源于康熙，可能性更小，康熙宏图大略，比不肯做这种事情。

第三，雍正年轻的时候，就有“替僧”，成为皇帝之后，对喇嘛佛教更是另眼相看，并且还身体力行。

然而小编认为，“替僧”制度，源于康熙时期，可能性更大。

其中关键的人物就是孝庄太后，理由如下：

第一，清朝沿袭明朝制度，明朝时期“替僧”习俗，影响十分的深渊。

第二，清朝时期，“替僧”已经在北方开始流行。

第三，宫中“内监僧”制度形成。

第四，孝庄太后对康熙的疼爱。

第五，康熙为了安抚蒙古、西藏，重视喇嘛教。

根据上述的理由，小编给大家仔细的分析一下：

顺治去世之前，让吴良辅替其出家，也就是说，顺治晚年时期，“内监僧”制度已经形成。这一举动，可能启发了孝庄太后，由于康熙幼年继位，得天花差点丧命，于是依照汉人的习俗，找一个“替僧”为康熙祈福修行，是一件十分可能的事情。

一些民间传说，也有很多涉及到“清朝皇室替僧”的故事。

其中关于康熙“替僧”的故事就有好几个，其中翊灵寺、报国寺、三皇庙，都是康熙“替僧”兰谷和尚的清修之地。

康熙皇帝笃信佛教，可是贵为太子，自然不能成为别人的弟子，只能寻找替身，替他出家。

康熙选人的标准很简单：必须是出身书香之家，并且要与自己相貌相似。

于是，经过挑选，一个叫做韩守德的人被选中，被派往龙凤寺出家为“替僧”，自此之后，韩家得到很多的财宝，成为京西第一财主大户。