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文:绍云老和尚
虚老开悟时参的是什么话头呢?是融镜老和尚教他的“拖死尸的是谁”。何谓“拖死尸”?就是我们这个色壳子,一口气不来就是一具死尸。你一天到晚在那里跑啊、走路啊,是谁在拖着你走。也就是我们看念佛是谁的这个“谁”字。虽然说出来的话不一样,意义都是相通的。
把这个参透了以后,明之本心、见之本性的时候,就叫明心见性,见性就成佛啦,叫理即佛。但不是像释迦摩尼佛那样,马上就能现三十二相、八十种好,理即佛就是成佛的道理完全明白了,再不受贪、嗔、痴、慢、疑迷惑了,就再不会搞轮回了。
我们之所以在六道轮回里打转、不能脱离六道轮回,就是我们见不到自己的本有心性。如果我们能见到本有心性,就不会这样子苦恼了。
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有人问:开悟以后,是不是什么事都没有了?不是。虚老在世时候,我们问过他:老和尚,你老人家开悟以后,那不是万事大吉了嘛?老和尚讲:没有开悟还好,开悟以后事更多。
一句话讲得我们丈二和尚摸不着头脑。怎么开了悟,事更多呢?他说:好比你家原来有几间房子,盖得很好。但是你把房子锁起来,到外面流浪去了,一去三十年。你今天从外面回来,把房子的门打开,这个几十年不住的房子一打开,里面不清扫能住人吗?蜘蛛网、垃圾,各种各样的不能适应人住的东西都在里面。
开悟以后,要以所悟出的道理清除自己的习业流俗,就是习气无明。很多人开悟以后都要出去住山、住洞就是这个道理。我们之所以在这个堂中,一天到晚都在追求这一句话头,目的就是要以这个话头,打开我们本有心性的大门。
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