前言
爹妈含辛茹苦供养研究生，最后毕业一股脑往寺庙里钻！
并且还不是一个两个，而是30个高级研究生“勾肩搭背”一起剃度出家，将自己几十年所学的知识尽数雪藏，学校的细心培育也“付之东流”！
这些所谓的高材生原地转化为“高材僧”，没有给国家做出半点贡献，甚至连父母的养育之恩都无从报答，因为出家佛门讲究六根清净，红尘俗世统统都要抛之脑后。
那么，这30个研究生集体出家究竟为何？难道出家当和尚比外出工作赚钱吗？
其实人家现在的生活是我们普通人梦寐以求的！
高材生集体“蹲破庙”
佛教传入我国的历史已经非常久远，并且华夏民族对佛教的认同感还非常高，因此佛教在历史上曾极度兴盛。
因此，我国有数之不尽的寺庙，直到现在又迎来了佛教发展的高峰期，不管是古老的寺庙还是新修缮的寺庙，几乎已经做到了随处可见。
其中还修行着众多僧人，按照我们传统思维来想象的话，这些僧人应该都是六根清净远离世俗之人，或者也是走投无路无处安身立命的可怜人。
其实，现代许多寺庙当中的僧人，复杂程度远超我们想象，并不是随便是个人都能出家，并且招录僧人的要求都极高，尤其是学历方面！
曾经有30名研究生组队去寺庙当和尚，不惜抛弃年薪百万的工作，甚至连自己的未来都放弃了，一门心思的想要皈依佛法。
这件离谱的事情就发生在四川达州，这些高材生选择聚集在一个叫做“云海寺”的落魄寺庙集体出家。
当时的云海寺破落不堪，与那些香火旺盛的寺庙根本没法比，毫不夸张的讲云海寺算得上十分凄惨。
寺庙也是需要经营才会越办越好，理论上其实和做生意差不多，也是需要稳定的收入才能持续经营。
但是，寺庙的香火可不是平均的，有的香火极其旺盛，有些寺庙却收入惨淡举步维艰，云海寺就是后者最好的例子。
破落的寺庙并没有阻挡这些高材生修行佛法的道路，他们丝毫不顾及寺庙的环境，他们只想一心钻研佛法而已。
这些高材生说实话还是非常虔诚的，也突破了物质阻碍和对物质世界的欲望控制，甘愿守在这凄凉寺庙中安身立命。
从此众多高材生两耳不闻窗外事，一心潜学佛法中，哪怕社会上的工作单位开出诱人高薪也动摇不了其分毫！
那么，这件事情又是因何而起呢？他们又为何甘心放弃美好的现实生活，甚至连自己充满希望的未来也强行中断了。
难道他们修行佛法的心真的如此坚定吗？如此笃信佛法又能给这些人带来了什么成就？
佛法之火，亦可燎原！
研究生集体出家这件事起源是从一个名为“仁卿”的僧人说起，他算得上是这件事情的“开端”！
此人本身就热爱佛法，并且对此孜孜不倦，时常利用闲暇时间来研读此类经典，同时也非常喜爱佛寺文化。
仁卿时常出入佛寺之中，其对佛法的热爱可见一斑，甚至已经达到了入迷的地步，同时他也是第一个“云海寺”的高材生。
仁卿本人研究生毕业，而且有着一份令人垂涎的工作，研究生毕业之后他就选择了留校发展，顺理成章的成为了一名大学老师。
这份工作按照我们常人的眼光来看，已经是普通人能够接触到的顶级工作了，优厚的薪资待遇再加上大学老师这个高贵身份，说实话这份工作是很多人的毕生梦想。
仁卿本该从此开始自己安逸又富足的一生，可是令人意想不到的是他竟然毫不犹豫的选择了出家修行。
当时仁卿选择的出家地点是峨眉山，就此开始云游全国的旅程，在这个过程中仁卿也在宣传佛法，同时自己也算是个云游僧人。
偶然间他来到的云海寺，并且决定留在此地，因为他看中了云海寺是个清秀福地，虽然那时候的寺庙没有那么华丽。
仁卿这一定居倒不要紧，很多人都被他虔诚的精神感染到了，于是就有很多人慕名而来，众人齐聚在这小小的云海寺修行。
不少人也因此选择留下来，也跟随着仁卿一同出家，而这些人的学历却高的吓人！
高学历人才一抓一大把，研究生学历可能都只是起步，其中甚至还掺杂有博士生，如此高学历的人才都选择留守在这云海寺修行。
这样的选择也改变了他们的一生，更是连同他们的未来也一起改变了。
有些人已经非常成功，年纪轻轻就已经身居高位，百万年薪都是稀松平常，真可谓是人中龙凤！
但是，他们在选择遁入佛门的这一刻，这些“身外之物”就得抛之脑后了。
那么，他们如此虔诚的修行，最终修得善果了吗？
究竟是笃信佛法，还是“逃避世俗”？
高材生遁入空门这件事本身就有很多的论点，或许在他们自己眼中这样做没有什么问题，最求自己的信仰和精神世界没什么不对。
但是，在我们常人眼中看来，他们这样做似乎有些许不妥，可能会造成严重的人才浪费。
不管是研究生还是博士生，对于国家和社会而言都是高端人才，这些人都是经过层层选拔和精心培养的人，他们无疑是备受瞩目的一群人。
这些人如果留在社会上做贡献，那么他们将会极大的利好社会，给国家提供更多生产力，或者给我们的科技创新或者在其他领域发光发热，反正都是能够做出贡献的。
一旦这些人都变成了与世无争的和尚，那么他们的生产力可以说直接被画上了句号，在此之后他们能够做出的贡献是相当有限了。
并且也给他们自身的发展前景设置了上限，用普通人的思维来分析，这样可能有点得不偿失。
但是，这只是个人主观判断而已，真正的客观事实是什么样的很难判断，如果用成果论事实的话，他们可能还算得上成功。
因为他们来了之后将云海寺搞得蓬荜生辉，并且还将次秒建设的非常华丽，由此开始香客们也开始变多，佛寺的收入也开始增多。
甚至对全国范围内的佛学爱好者都产生了吸引力，从前名不见经传的云海寺也逐步被人熟知，这些可观的成绩某种程度上也能算得上他们的成功。
与此同时他们还能保持着“世外桃源”一般的生活，这是我们现代人梦寐以求的生活状态，但是其中不少人接受不了长时间的清淡日子，最终选择离开。
虽然当初坚定的出家，但是最后还是还俗回到社会上，对此我们不做评价，这只是他们的个人选择罢了。
结语
至于这些高材生出家之后如何尽孝的问题，他们也有很周全的考虑，他们在寺庙中建设有“尽孝堂”。
在此他们可以会见自己的家人，或者跟亲人暂时生活在一起，这也算是给父母尽孝，给亲人一份交代吧。
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