“阴阳合德，而刚柔有体，以体天地之变，以通神明之德。”自古以来，人们在认知世界的过程当中，总是会为自己信仰寻得一个支撑点，亦或是将自己那难以理解的一些想象归因于神明。只是，世界之大，人类在那万千事物之前，很多时候就像是一只蚍蜉一般，难以撼动大树，很多事物，是人们在有限的认知范围内难以去超越的存在，就好比在东西方的文化里都存在的“神明”，至今为止 ，依旧是难以解释的存在。

在本土的文化当中，“神明”包括有两大类，一类是佛教神明，诸如如来、观音等，另一类则是道教神明，诸如雷神、龙王等等。不过 自古以来，老百姓似乎对此并没有清晰的界定，像在《西游记》当中多描写到“神明”，便也就包含了佛教和道教这两路的神明，而现如今的庙宇当中，也是如此。

那么，在这世间，真的存在有神明吗？关于这个问题，想来在众人的心目当中是各有各的答案，不过，在梦参老禅师看来，神明是的确存在存在的，他称：我在1931年朝拜九华山时，曾亲眼目睹过地藏王菩萨塔开启，在那里，有幸见到了地藏菩萨本尊。

梦参法师是我们国家的著名佛教禅师，他和佛教有着不解之缘。在一开始皈依佛门之时，梦参法师并没有顿悟，虽然从形式上而言，他确实是做到了让自己每日清规戒律，甚至是一心扑在佛教之事上，但是，总觉哪里缺失了些什么。最后，引导梦参禅师走向通透的是那几天做的同一个梦。

在梦里，总是有一个看起来很是年长的和尚跟他说，去九华山看看，朝拜一下。就这样，过了好些天，梦境依旧是在重复着，梦参禅师觉得很是奇怪，便找到自己的师父说出了自己的困惑。在师父的一番解惑下，梦参禅师略有所悟，师父根据他的描述，确定他在梦里所见到的老和尚就是地藏王菩萨，想来是在引导他的，便交代着梦差定要前九华山参拜。

在这个过程当中 ，梦参禅师一直都坚守着自己内心的信仰，最后他他也在九华山见到了地藏菩萨的肉身。当地有一个规定，地藏菩萨的肉身每隔60年就会被请出来一次进行整理，这一切那般神奇，梦参禅师也因此见到了地藏菩萨的不腐肉身，证实了自己的梦境。这一切看着似乎只是巧合，但是，却也是冥冥之中的“佛缘”，在那逐之后梦参法师就更加充满着信仰，再也不曾迷茫。

也正是在这种信仰的支撑之下，梦参禅师在后来的修行过程当中渐入佳境，和佛之间的渊源，似乎也随着信仰的加深而愈发联系紧密了，而当初的那些迷惘，也早就已经烟消云散了。

“心者，形之君也，而神明之主也。”

很多时候，人们纠结于在这个世界上是否真的存在有神明，但是，重要的并不是神明的存在与否，而是在于世人心中是不是有着自己的度量，有着自己的信仰。神明引人向善，这大概就是其最大的意义，很多事情，诸如佛法神明，信则有，不信则无，人们对于神明佛法的信仰，不应该止步于对内心欲望的寄托，而应该是让自己的心灵得以净化，是以善念作为支撑，而非是带着太多的功利心。

在梦参禅师的一生当中，之所以让他在佛法的修行上有所成就的原因，便是来自于他内心的信仰，他始终是相信着佛，为此才付诸追求，在这个过程当中，正是因为一直持有着信仰，所以梦参禅师才一直都有着前进的指明灯。或许，在这个世界上并不存在所谓的神明，但是，有信仰的人，神明自在其心间。