基督教作为世界上最大的宗教之一本身有着两千多年的历史。经历诸多曲折，现存的最主要两大派系为天主教和东正教。天主教主要以梵蒂冈为中心，活动范围主要是西方欧洲以及美洲；而东正教以君士坦丁堡为中心，主要活动范围为东欧，中东以及亚洲。因为在11世纪以前，基督教大部分时候的权利中心是梵蒂冈，所以一定程度上我说基督教主要都指的还是天主教，而这次的两位主角都来自天主教。一位是当时教宗本笃十六世，一位是当时影响力巨大的红衣大主教方济各，也就是当代的教宗。

2013年前教宗本笃十六世发出了震惊世界的请辞，随后天主教选举第一位来自欧洲以外的枢机主教成为新教宗。《The Two Popes》紧紧围绕这一事件展开。根据有关媒体报道，2013的教宗更替，似乎是意味着自由主义相对于保守主义的胜利。本笃十六世就是保守主义的代表，而方济各就激进自由主义的代表。本笃十六世保守守旧，高居圣地，不识民间疾苦，所奉宗旨与社会脱节，使教会陷入被动之中。而反观方济各走进人群中布道，关注穷人的处境，真切感受民间疾苦，并对教会的不作为和教宗的保守提出严厉地批评。

有网友说，与其说以前的本笃十六世是一位保守者，还不如说他是一位彷徨者。虽然上面所说与事实并无太大出入，但不要忘了本笃十六世所处的位置，他的一举一动都会牵动几亿人。其一，他肩上的责任重大，许多的决定都需要保守设定，因为尝试的成本太大。其二，以前的成功经历会持续影响他以后的决定，也就是以前正确的观念在一定程度上会阻碍以后的决定。其三，来自以前的跟随者的压力。一个人的观念的持续性，需要一批同观念的同行者或追随者。你否定自己的观念就是否定以前不离不弃的追谁者，这在某种程度上是一种背叛。他意识到以前的东西已经有点不适应当今的社会情况，但要改变就意味着动荡，这需要莫大的勇气，所以他是彷徨，是害怕。

一个信奉逻辑与理性之神圣性的信徒不可能是一个保守者。因为保守是将传统和律条置于上帝的理性启示和真理之上。理性和保守是不能共存的。教宗本笃十六世最终还是被内心的神圣理性所打动。不然他不可能邀请他最大的批判者方济各来他的住地谈心。从身份上来说他是教宗，对方才是红衣大主教，这是一种屈尊降贵。他是想知道为什么他的心灵不再能感知到上帝？为什么他的祷告得不到回应？他现在实行的举措是不是使这个世界与天国越来越来近？当今世界各地发生的一切到底在预示着什么？他本可以不看不想不听，但是心中的理性让他远离这种无知和傲慢。当本笃十六世遵从理性的声音主动来聆听反对者的声音的时候，他就不再是一个保守者，反而成了一位伟大的革新者，一位有着非凡勇气的前行者，他的信仰也就因此重新复活了。他勇敢的做出了一件震动教会、震惊世界的事——主动请辞教宗之职。细细算来，他是整个天主教历史上第二位自愿请辞教宗职务的，上一位还在700多年前了。

这岂是一位保守者所能做出的举动？主教贝尔格利奥指责关于本笃的那些问题，比如修士禁欲、天使与穷人等，本笃的回应是：I don't agree, but I have listened and I am thinking。我虽然不同意你的说法，但是我愿意倾听和思考。只要听了、想了，内心就有可能被动摇。

有网友说我喜欢教宗方济各的亲民，但更被教宗本笃的大勇气所打动。