不管是如今的仙侠玄幻小说，还是古代的神话小说名著，大多将世界划分为三大块：天界、人界、地界。天界就是天庭，上面住着神仙，由天帝掌管；而地界指的就是地狱，或者地府，掌管世界生死。

一切死物的轮回都要从这里走流程，无一例外。天庭跟地狱被人间分割开来，双方甚少交集，也就自然有人好奇，若是天庭和地府开战，结局会怎样？

天庭拥有最高武力值

天庭作为一直以来的高光地区，聚集着世间的所有高人。得道成仙的高人飞升后将位列仙班，十世善人得到善果后也是能够在天庭获得一官半职的。而我们过年过节常常祈求保佑的福禄寿三公，也是天庭的职员。

这样看来天庭人才济济，业务范围甚广，当是打遍天下无敌手吧？实则不然。中国自古以来的神话体系繁复，人物众多，且各自均有在其他体系中进行友情客串，难以明确分割。若真要进行比拼，那自然是要在同一神话体系下进行。

就以流传甚广的西游记为例。通过86版影视化西游记的熏陶，我们都认为在五百年前孙悟空大闹天宫时，天庭被孙悟空打得那是毫无还手之力，就连玉帝这个最高领导指挥官也不得不拉下面子，请来了西天如来佛祖助阵。

但影视作品终究是经过艺术加工的，在原著中孙悟空只不过打到了南天门，连玉帝的面都没有见到，就被王灵官拦截在凌霄宝殿之外，之后就是如来佛祖收猴子的事情了。按照玉帝真正的实力来说，应当不会像影视作品一样被压着打。

玉帝之所以能够成为天庭主宰，是因为他历经一千七百五十劫难，每一劫难需经十二万九千六百年，合算起来就是玉帝修炼了几亿年。一个修炼了几亿年的神仙，他的武力值再怎么样也不是一个出生没多久的猴子能比的。

而天庭中，除了玉帝之外，还有许多叫得上名号的上仙在列，如战神二郎真君、哪吒三太子、托塔天王李靖、太乙真人……等等，都是能打的一把好手，人才济济的天庭也许是被孙悟空弄乱了阵脚，却不见得是真的无人可敌。

地府无可匹敌的高手

再看地府。西游记中的地府管辖万物生死，又像一个中转站，给每一个死后的魂魄一个归属地，或是投胎转世，或是因前世犯下的过错而受惩罚，也就是传说中的上刀山下油锅。这里像是一个司法机构，每一个灵魂来了都要经过审判。

无罪的转生投胎，有罪的就需要惩戒。在这个司法机构中，常见的审判员就是判官，手持判官笔。而判官上头就是阎罗王，很多人认为阎王就是地府里最高的官了，但其实地府里还有一位甚少出现的地藏王菩萨。

地藏王菩萨的前生原是一名婆罗门女，为了求得其母亲能够得脱地狱，于是他留在了地府。他是大乘佛教的四大菩萨之一，修行愿力甚广，他在地狱最终的目的就是让地府再无孤魂野鬼。

他希望众生摆脱六道轮回，得以前往西方极乐世界，号称“地狱不空，誓不成佛”。拥有这样雄心宏愿的菩萨在地狱虽无明确职责，但武力值是数一数二的。

然而在百回本西游记中，孙悟空遭遇六耳猕猴假冒伪劣，他人真身难辨之际，来到地府寻求谛听的帮助时，谛听巧拒之后对地藏王菩萨说：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。”

也就是说，六耳猕猴的本事跟孙悟空一般无二，地府没人能治得了它。再换一种说法就是，地藏王菩萨、甚至整个地府都没人能治孙悟空，那自然而然地，地府中就更无人能打得过玉帝了。

士兵才是打仗的关键

然而，双方打仗，从来就不是武力值最高的比拼。天庭的天兵天将们都是人类苦修，飞升上仙的，十分难得且辛苦，数量自然也就不多了。而地府里的冥差是人或者仙寿数到头后得来的，包括那些困囚于此的鬼魂们，都属于自然划分。

不用花费时间，也不必努力，人间生老病死常有，地狱孤魂野鬼也就不断了。这样比起来，地府的可用之人比天庭的多多了。就算天庭的上仙们能够以一敌十、以一敌百，但还能以一敌万吗，地府光凭人海战术都能略胜一筹。

再来，地府算是一个惩罚机构，需要受惩罚的都是前世作恶多端的坏人，个个凶残至极，军队的武力值要比普通士兵更加高。且地府管辖的是世间万物的生老病死、投胎转世，其中当然包括寿终正寝的神仙了。

虽说在划分时需要经过审判，鉴定你前世是否做过恶，但哪个地方没有点小九九，更何况是地府这种见惯了阴诡之事的地方。若哪个神仙在大战中多杀了几个地府鬼，难保日后不会遭到打击报复，像天蓬元帅那样一个不小心投到畜牲道里也是有的。

这样要命的把柄被抓在敌人的手上，还有哪个神仙会真正卖命战斗呢？从一开始，这就是一场不公平的战争，但又是一场很公平的战争。天帝的武力值无人能敌，但地府将少兵多，且个个十分凶残，两相抵消，看似公平得很了。

但是以多敌少后能胜利的战争终究是屈指可数，否则也不会这样值得令人吹捧了。若天界与地府真的打起来，因地府隐藏实力太强，天庭三日内必败。地府的冥差们终日在与孤魂野鬼们来往，生活环境也是十分的险恶，身体素质自然好些。

而天庭的天兵天将们日日在天上守候，除了孙悟空，再无其他人敢上前，他们根本没有练手的机会，放在人间他们早已刀枪入库，铸剑为犁；马放南山，卸甲归田。人数少，素质又差，三天被打败也是意料之中的事情。