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每年的农历五月初五是端午节。端午节又名端阳节、重午节，据传是中国古代诗人、世界四大文化名人之一的屈原投汩罗江殉国的日子，人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，于是就将龙舟竞渡和吃粽子等民俗活动与纪念屈原紧密联系起来。

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞深入人心，端午节逐渐发展成一个全民健身、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。

虽说端午节的习俗在中国各地乃至朝鲜、日本及东南亚诸国流传甚广，但是却很少有人知道端午节与从印度传来的佛教之间的关系，你们知道佛教也会过端午节吗？

佛教中的端午遗俗佛教传入中国已有几千年的历史，在时间的长河中与本土文化相结合，演变为“汉传佛”。

据《古尊宿语录》记载，宝峰云庵真净禅师五月五日上堂云：“今朝五月复端午，随众生心解分布粽子”，可见佛教在这一天也是吃粽子的。

那估计很多师兄就会很好奇，我们古代禅师怎样过端午？据《敕修百丈清规》中记载：到了端午节那天，整个寺院都会忙碌起来。

1、点茶。端午节一大清早，知事法师就开始在僧堂之内烧香，然后敦请大众一同聚集，开办端午节特有的菖蒲茶会，而在茶会之上，还会表演点茶以供养大众。此处的点茶是宋代时比较流行的一种饮茶方法，苏轼的《送南屏谦师》诗中所说的：“道人晓出南屏山，来试点茶三昧手，”说的就是指寺中点茶的三昧手。

2、为大众说法。对于佛教来说，端午节虽然是一个节日，但同样要融入修行的生活中，所以就算是过节，而寺中也是说法不断的。

3、设青苗会。因为端午时节，正是青苗生长的好时候，为免天有不测风云，所以寺院举办《金光明经》祈福会，又称为青苗会。

4、点茶慰问。五月时，正在安居的期间，住持前往各处点茶，也是有鼓励的意味在。端午安康古人把农历五月叫为恶月。五月初五是五月的开端，至此阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始，蚊虫五毒出没，人也烦闷不安。

所以，古人很重视这个转变，一般都持斋然后礼请高僧祈福，来除辟邪、收敛、养晦，除去不祥之气，所以在汉传佛教也是把农历5月作为修心养性长斋月。

长斋月发展至今，也成为了香客们固定前往寺庙礼佛祈福的一个吉日，为家人祈求祈求身心安康，安然度夏。

在这个特殊的节日里，我们也可以秉持着一颗淡然的心，戒骄戒躁，同时在居所内部多多注意防蚊虫，不在夏日来临前贪凉，保重自己的身体健康，一样可以做到平安度过端午假期。