每个人都想一生平安幸福，家庭安乐。古话说，君子爱财，取之有道。就是告诫我们不要沾凶财。

什么是凶财？违法来的财属于凶财。比如利用职务之便贪污受贿，巧取豪夺。法律所不允许的一切范畴。这里要说到做生意偷税漏税，如果是地税，那么这个地方的人民都将是你的债主，如果是国税，那么整个一个国家的人都成了你的债主，从因果上讲，这个果报恐怖至极！你怎么还得清。

还有更糊涂的人轻易偷盗十方常住的东西。就是说如果是佛家寺院，哪怕一针一线，都不是个人所有的，是十方三界所有出家人修行的资财用具。《地藏经》经文都明确说，偷盗十方常住物，佛都不能救。

佛教有句话叫：菩萨畏因，众生畏果。也就是说菩萨害怕种下恶事的种子，而众生做恶事不怕，却害怕得到恶的果报。这就好比，菩萨如果害怕地里长出蒺藜的果实，那么一定不能往地里种蒺藜种子，再勤浇水。众生是不怕这两样，就怕最后地里长出蒺藜来。用这个比喻我们了解，如果前面两个条件不能阻止，那么是不可能不长出蒺藜的。

凶财供养父母，父母会受祸。

供到寺庙会加速你倒霉。

凶财要是自己花了，自己会早死或被抓。

凶财养子女，子女会败家。

很多人糊涂就在此处。有的人对于孝顺父母的认识就是给父母吃好的穿好的。对于行善的理解就是给庙里捐钱。或是做慈善捐款。

因为你得到的凶财，是你命里本有的。这就好比，你命里的福，够你100年享用，但是你非要用不法的手段提前支取，得到的同时顺带着凶灾。而且你命里的财打了折扣，只能用50年了。

对于凶财的解释这样人们比较容易理解一点。如果我们了解这个事实，就会了解一句古话：君子乐得做君子，小人冤枉做了小人。还有一句话叫，聪明反被聪明误。这都是说人们不懂这样的因果定律，造成的悲剧。

《了凡四训》中提到：一饮一啄，莫非前定。就是说人这一生本有的福报是固定的，如果你不积极去创造未来的福，那么你喝的一口水一口饭都是有量可算的。什么时间发生什么样的事情，都是在数里边的。我们没有机缘遇到孔道长这样的算命高手数术专家，我们总抱持一颗不安分的心，想通过自己的想法去把生活过得更好。

想要生活得更好无可非议。但是如果没有正确的原则做指引，没有正确的方法具体行动，你就跟了凡先生从15岁到35岁的情况一样，不论如何努力，结果跟孔先生算的结果一模一样，没有丝毫变化。

我们当今的社会，我想我们会跟了凡先生不同，因为这个社会诱惑太多，造恶太容易，所以我们能按照命运过生活不容易，都是比本有的命运差太多太多了。

因为我们从小没有接受儒家孝悌文化的教育，夫妇关系，父子关系都不会妥善处理，每个人都不懂修身。我们只知道在这个社会没有钱，无法生存。所以要拼命赚钱。现实的整个大环境已经变化了。

我们命里本有的福报，我们都亏损了，因为我们德不配位，我们在五伦关系中做不好自己的本位。

今天要补好这一课，学会如何做个孝子？如何做好丈夫，妻子？如何做好父母？当五伦关系做好了，我们的命运没有一个差的。

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