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作者:儒风君

来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

常言道:“不如意事常八九,可与人言无二三。”

其实,不如意时,是命运给的长假,当有一天假期结束,人生才真正开始。

我们要趁不如意时,学会三个“悦己”,让将来的人生变得如意。

1

阅己:审视自己,认清方向

人生如同万里长征,低谷和迷茫在所难免,抱怨的人会被困在原地,审视自己的人会获得重生。

有些事,努力一把才知道成绩,奋斗一下才知道自己的潜能。花淡故雅,水淡故真,人淡故纯。做人需淡,淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味,淡中有真香。心若无恙,奈我何其;人若不恋,奈你何伤。痛苦缘于比较,烦恼缘于心。淡定,故不伤;淡然,故不恼。欲望是壶里沸腾的水,人心是杯子里的茶,水因为火的热量而沸腾,心因为杯体的清凉而不惊。当欲望遇凉,沉淀于心,便不烦,不恼。不要嘲笑他人的努力,不要轻视他人的成绩。每个人的价值不同,无需对任何人不屑。在你眼中的无用价值,未必真的无用。不轻一人,不废一物。活不是战场,无需一较高下。人与人之间,多一份理解就会少一些误会;心与心之间,多一份包容,就会少一些纷争。不要以自己的眼光和认知去评论一个人,判断一件事的对错。不要苛求别人的观点与你相同,不要期望别人能完全理解你,每个人都有自己的性格和观点。人往往把自己看得过重才会患得患失,觉得别人必须理解自己。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。而光脑,则是梅克斯博士在研究矩阵模拟系统程序的时候,意外发现灵能晶石的特异之处,不同于光电等任何物质和能量,灵能晶石蕴含的能源本质类似于精神这种虚无飘渺的东西。

命一场, 或喜或悲,都是一次洗礼,一次岁月的历练;或浓或淡,都是一抹绽放,一抹美丽的风景。春风得意时,不必张扬骄傲, 淡定从容一些,没有人能永远一帆风顺。一切得与失、隐与显,无非风景与风情。淡看世事,静对春花秋月,即使遭受别人的不看好和挤兑,不必辩解讨好,云淡风轻一笑,用时间来证明自己。何必追慕名车香宴,我只需清茶淡饭,爱相随,情也真。该来的自然来,会走的留不住。不违心,不刻意,不必太在乎,放开执念,随缘是最好的生活。不管这世上会有多少寒凉,依旧会有不一样的烟火。遇山过山,遇雨撑伞,有桥桥渡,无桥自渡,淡若清风,含笑走过。人世喧嚣,名利来往,放下浮躁,心静自安。淡淡的岁月,淡淡的心。人生的味道,淡久生香,安之若素,人淡如菊。淡淡地做人,淡淡地生活,淡淡的日子,每天都散发着淡淡的芳香。在某种程度上来说,机甲就是驾驶者,驾驶者就是机甲。而光脑的运算能力,也足够负担机甲运行时所需要的全部运算。

但由于灵能的特质,导致机甲对驾驶者的精神强度要求较高。同时也出现了驾驶机甲的精神强度和精神契合度的问题。精神契合度是天生的,也是几乎恒定的,契合度越高,那么驾驶者与机甲的协调度也就越高。机甲的动作也更快更精准,更接近驾驶者使用自己肉.体的层次。世上最酸的感觉不是吃醋,而是无权吃醋。吃醋也要讲名份,和他相爱的是另一个人,他的醋也就轮不到你吃,自有另一个人光明正大地吃醋。原来,吃不到的醋才是最酸的。最难过的,莫过于当你遇上一个特别的人,却明白永远不可能在一起,或迟或早,你不得不放弃。曾经以为,伤心是会流很多眼泪的,原来,真正的伤心,是流不出一滴眼泪。什么事情都会过去,我们是这样活过来的。

一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水涨起来了,太阳的脸红起来了。小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草软绵绵的。桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼。看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶儿却绿得发亮,小草儿也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人,地里还有工作的农民,披着蓑戴着笠。他们的房屋,稀稀疏疏的在雨里静默着。天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份事去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。精神强度到达一定程度后可以提高驾驶者与机甲的契合度1%—5%,但也仅止于此。 往日时光,有那么一种情结,经年难解,有那么一件事,想做却没有勇气做,有那么一个人,自己没有笃定的意念追随。历历种种,都成为今天时而感叹的源由。然而,当机会摆在面前,依然会顾虑重重。当那个深恋过的人再次遇见,却一样没有勇气做什么!沧海桑田的变幻,并不是一句:物是人非,可以解释的了的!时过境迁的无奈,也不是一句:此情可待成追忆,能够诠释的心境!或许,留在光阴深处的,总是最珍贵,念念不忘的,总是最美好吧!我们时常在别人的故事里,一遍遍温习着自己曾经的心境,而所有有关年轻的记忆,都带着迷人的醉意。茫茫大地的影子,似流光拉长的叹息,路旁夭折的情意,洒泪,为祭。太多想做的事、想见的人,没有固执到底,都丢在了旧年的风里;记下那人最初的样子,坚持着最真的自己。不言不语,将一扇往事的门,轻轻关上。人生中经过的每个人,或温暖,或凉薄,都感恩于一场交集的缘分。留一抹绿意在心底,回眸,一个纯粹的微笑,便是一朵盛大的春天。做个不算糊涂的人,明了一些善意的委婉,也会发现流动风景的美丽。时间是一切生命哲学的定理,羁绊与遗憾都将散落尘埃。从未预约的前程,永恒着心上的希望与光明。有生之年,不贪求事事皆如人意,不奢念所有想要的都得以圆满,只希望,生命中的每分每秒,都不曾浪费便好。每一天醒来,做着自己该做且喜欢做的事,每一段空闲,陪着自己该陪且珍爱的人;拈花惹草的心情,侍奉一些爱好情趣,品茶捧书的雅致,供养心灵与思想,如此,便不辜负命运优渥相待的静好时光。光阴旧,覆水难收,再回首,敬往事一杯酒,说好,永不回头。向前走,穿过一段岁月的风烟迷雾,走到山清水秀……

晚清名臣曾国藩,便是在事业低谷期,做了充分的反思,找到事业的方向,最终“挽清朝于既倒”,建立了不世之功。

起初,曾国藩信奉儒家“天行健,君子以自强不息”的思想,因此他的为人,便是直来直去,不给人留颜面,甚至敢要挟咸丰皇帝。

1857年,太平天国势头正盛,清朝唯有曾国藩训练出来的湘军能与之对抗。

偏偏曾国藩父亲去世了,按规定曾国藩要丁忧三年,但太平天国的攻势正是凶猛的时候,于是咸丰皇帝挽留他。

曾国藩不知好歹,趁机要挟,让皇帝给他个督抚大权。

于是,皇帝手一挥:“那你回家丁忧吧。”

曾国藩愣住了,本以为用人之际,皇帝会妥协,谁知如意算盘打错了。

曾国藩的事业走到了低谷。

回家后,曾国藩一直在想:“皇帝不信任、同事不与同行,到底哪里做错了。”

苦闷不堪时,曾国藩把读过的儒家经典又读了一遍,始终没找到答案。

终于,他把目光落在了那本薄薄的小册子上《道德经》。

有了人生阅历的他,发现《道德经》所谓“柔弱胜刚强”,才是入世应该秉持的真理。

看似是消极的出世,实则是积极的入世,因为迂回之道才能更好地达成目的。

想到这里,曾国藩大彻大悟,兴奋地在书的扉页上写下八个大字:“大柔非柔,至刚无刚。”

这点思想上的转变,让曾国藩后期走得越来越稳。

很多时候,低谷是命运的馈赠,它让你有时间反省自己,然后以全新的姿态重新开始。

2

越己:超越自己,先破后立

有人说:“敢于奋斗的人地上有路,勇于打破的人处处有路。”

明朝大儒王阳明,他的一生便是在不断地打破,不断地建立,最终找到了方向,建立了心学。

人若想超越自己,唯有躬身入局,打破旧规则,建立新规则,才能实现自我超越。

王阳明很小的时候,便对老师说:“人生第一等事是读书做圣贤。”

这句话奠定了他一生发展的路径。

为了寻找圣贤之道,王阳明有过一段“五溺”时期,也就是在五件事情上都迷失过方向。

分别是侠客、骑射、辞章、神仙、佛老。

这五个方面对王阳明的事业发展,有很大的帮助,但都不是圣贤之道。

在此期间,王阳明还根据朱熹格物致知的理论上演了一出“守仁格竹”,他盯着竹子看了七天,不仅没有看出任何道理,反而病倒了。

这下让王阳明对朱熹的理学产生了怀疑。

直到三十五岁那年,他因仗义执言,得罪了刘瑾,被发配到了贵州龙场。

落得如此境地,他开始反思:“仗义执言却被发配龙场,圣贤之道始终不见方向,如今又有生命危险,追求圣贤之道难道错了?”

内心激烈的冲突,终于在一天夜里,化身真理出现在王阳明的心中。

一声大笑划破夜空,是的,他悟道了。

他说:“向外物寻求真理大错特错,圣人之道就在每个人心中。”

正所谓:“打破外物,才见真空。”

纵观王阳明悟道的过程,就是一个破除外物,寻求本心的过程。

先破后立,超越自己。破旧习性,开新风气。

3

悦己:愉悦自己,身心自在

有人说:“人在社会上打拼,为了让自己没有污点,难免会为人情名利所累,但是懂生活的人,会把身心的自在和愉悦放在首位。”

季羡林先生曾经说过:“百分之百的人生是没有的,不完满才是人生”。

既然人生不完满,索性自在度余生。

在北大,季先生是有名的教授,在生活中却像一位洒脱幽默的邻里。

《清华园日记》的出版便是最好的证明,日记中记录了季先生上大学时的一些想法和情绪,其中不乏过激的言辞。

出版时,出版社考虑到季先生的形象,建议做适当的删减。

季先生却说:“一字不改,一句话也不删,我不是圣人,我把自己活脱脱地暴露在光天化日之下。”

这一直率的举动,赢得了一致好评。

季先生对吃也常常随心随性,他说:“让卡路里和维生素见鬼去吧,我觉得好吃我就吃,心里没有负担,胃口自然好。”

有一年中秋节,季老特意去了一趟北京莫斯科餐厅,品尝了它们最负盛名的啤酒和冰淇淋。

朋友连忙嘱咐:“你身体不好,不能吃冰淇淋之类的东西。”

季先生风趣地答道:“我是属猪的,吃什么都没问题。”

在学术界,季先生是公认的学术大家,为了挣脱名利的束缚,他坚决不要任何头衔。

2007年,季先生一举抛开三个称号——国学大师、学界泰斗、国宝。

他幽默地说:“三项桂冠一摘,还我一个自由自在身。”

做人最大的任性,就是不顾一切做喜欢的事,只有这样,才可以说,今生不虚此行。

身心自在,才见本来面目,才觉皆大欢喜。

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