鲁迅在《坟》中说道：说话说到有人厌恶，比起毫无动静，还是一种幸福。人最怕的是什么？是毫无动静，毫无动静在别人眼中是看不见的。人能够在远处喧嚣获得片刻关注，却不曾关注正在盛开的美丽花朵。

倒不是花朵不美，而是人更愿被嘈杂声音所吸引，这种吸引牵绊着一个人的内心，心向往的便是你所想的，你所想的，便是你要去执行的。

远处街边，看到人群中声音变大，动作激烈，表情丰富，作为逛街的你，作为人，满足此时此刻的好奇心比什么都重要。走在大街，原本寻思赶紧回家歇歇脚，突如其来的声音让你忘却了劳累，只为解开心中疑团。

究竟何事何人能吸引多人围观，为何眼睛所到能瞥见一丝当事者的神情，不过去何以对得起自己，不去一探究竟，此时将无意义可言。于是，本该回家的路变得越长，脚因为你的好奇受了不少罪，受就受了，可气的是你到现场，发现还要踮脚才能看到时，这是人生悲剧。

人生悲剧就在于你做了思想斗争之后，抵达了好奇心中心点，到了之后，便以为一切可以豁然开朗，殊不知达到后，离解开谜团还有一段距离，你需要踮起脚将眼光穿过每个人的肩膀，以片面的视角看到片面的人，以临时入场的身份思考着一切，对于这一切，你看在眼里，记在心里，脑袋不停运转，好过一场跑步。

你从未有过的清爽，此刻浮现在你脸庞，因为好奇，你动身前往。因为一探究竟你做了一系列不属于你的运动，踮脚让腿部和膝盖受到压力，平时的不认真，此刻你像极了一位记者在事无巨细的刻在脑子里，以便事后有事八卦，不然这惶惶终日，叫人如何度过。

面对天气枯燥，太阳干烈，唯有晚间街道之喧闹可以解忧。

如此，你获得了目睹现场的亲身体验，你看到了唾沫与唾沫之间的横飞，听到许多不堪入耳的语言，找到小时候无所顾忌的感觉，突然觉着，原来骂人也可以骂出高度和心意。此刻，你埋藏了你的不认真，正在留恋现场发生的每一件小事。

你的手指早已麻木，此前你称了半个西瓜准备解解渴，没想到街边喧闹吸引了你极大的注意力，为了获取第一手信息，你不觉辛劳，毅然决然只身前往，看别人指点江山，听到几句只言片语，立刻在脑海中构思整个事件的起因，发展，高潮及结尾。

你对喧嚣的渴望大于你对找到自我的渴望。自我需要时刻提醒自己，可喧嚣只要你出去就能听到，只要你运气足够好，这样的喧嚣你不止会听到一两件，而是许多。

作为谈资，你越发觉得这种喧嚣才是的生活，你开始出门逛街，你变得自信，远能看别人吵骂，近能了解事情的真相，何不乐哉。

拿鲁迅先生的话来说：天下不舒服的人们多着，而有些人们却一心一意在专造自己的舒服的世界。

这些不舒服的人就像街边的那些喧闹，而围观群众像极了在自己的舒服世界理解这一切，觉得自己掌握了事件的本质，目睹一件又一件事情的发生，所到之处，必然留下痕迹，要不如何对得起手指的麻木，以及日益渐厚的脚茧。

人为什么会有如此之好奇心，迫不及待去了解这一切。因为人太想听故事了，你到楼下散步，看到街坊邻居，不说点什么，那怎么对得起自己的好奇心，有时真觉得八卦是许多人终极的追求，八卦才是解开心中寂寞的良药，除了八卦，还有时间，时间会给每个人答案，也会给每个人的付出有个客观的答案。

人每了解一件新的事情，就像在建起一座座新的坟，这里面有埋藏，有留恋。埋藏的是你终身不愿说的事情，留恋的是你终身不肯忘却的美好。

比起喧闹，我喜欢读鲁迅，我觉得读鲁迅比喧闹好，鲁迅先生敏锐的视角以及深刻的思想，早就对这些看得透彻，读鲁迅，就是在切身进入生活和了解人性。

时间在快速流逝，这个大家不是不知道，但比起凑热闹，许多人更愿意将自己的注意力和宝贵时间花在一些无意义的事情上。

无意义事情就是在你干完一件事后，你全然发现并不知道自己干了什么。

就像你一天天刷视频，时间走了，时间在过去的这个时间段内证明你在这个时间内在刷视频，但是过去之后，你不知道你自己究竟干了什么。

道理大家懂，讲多了大家就不懂了。不是不懂，而是人们更愿意伪装自己懂，然后不再对自己有刻意的要求。

我们既然进入了这个世界，不免被这个世界的声音吸引，比如鲁迅先生所说：苍蝇的飞鸣，是不知道人们在憎恶它的；我却明知道，然而只要能飞鸣就偏要飞鸣。

我们是知道的，苍蝇的声音，尤其睡至半眠，似睡非睡，苍蝇不停落在鼻尖、胳膊、脸上，格外痒，欲拍死而不能，欲起床不睡而不起，在这样一个状态下，此刻你与苍蝇的关系不是敌人，而是伙伴，苍蝇是不知道你憎恶它的，而你却明显知道自己是憎恶苍蝇的。

鲁迅先生自比作这飞鸣，在人世间留下许多人生宝贵经验，还有那一眼就能看透事件本质的人，我们多希望他能够一直飞鸣下去，他的文字是刻骨的飞鸣，读他的文字就像是进行心灵洗礼一般，你在重新审视自己和社会。

顿悟时刻：多读点书，以免灵魂失趣，多读鲁迅，以免你对文字失去灵感。


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参考资料：

「1.」鲁迅《坟》