大埔客家建筑的典型代表泰安楼，为蓝氏族人蓝少垣所建，至今有200多年历史。

南方日报记者 何森垚 摄

经过修缮的大埔蓝氏家庙大兴堂内，两侧墙上记录着蓝氏优秀族人的简介。马吉池 摄

大埔蓝氏族人延续崇文重教的传统，近15年来共考取本科400多人、研究生50多人。

马吉池 摄

汝水源流远，湖山世泽长。走进坐落在梅潭河畔的蓝氏家庙大兴堂，人文气息浓厚，这是大埔蓝氏族人的“大本营”，孕育了多位爱国将领及致力家乡教育公益事业的杰出乡贤。

这只是梅州蓝氏族人的其中一支，数百年来，梅州蓝氏一族文官武将、名贤之士辈出。

据统计，蓝姓在北宋版的百家姓中排名第131位，2020年6月3日，蓝姓在百家姓中排名第163位。尽管蓝氏没有进入百家姓前100位，属于人口较少的姓氏，然而翻阅族谱，梅州蓝氏家族先后涌现出蓝钦奎等文人贤达，蓝克纯等爱国将领，彰显了梅州蓝氏的人文鼎盛、代出贤良，更反映了梅州英才辈出的人文历史。

●南方日报记者 马吉池

追根溯源

十一次修谱 继承先祖艰苦创业之精神

大埔县被称为“客家建筑大观园”，其中不得不提及典型代表泰安楼。走进县城，一座清代方形石楼极为引人注目，有着“客家水立方”的称号，目前泰安楼与周边景点连成一片，已被打造成国家4A级景区泰安楼客家文化旅游产业园。鲜为人知的是，这座客家建筑的屋主正是蓝氏族人。

200多年前，蓝氏祖宗蓝少垣在上海、漳州等地做生意发家，最后衣锦还乡，为家族建造了这座泰安楼，如今屋内仍居住着蓝氏后人。

在大埔，蓝氏为大姓，自大埔县蓝氏始祖大兴公传下已近800年。目前大埔县有蓝氏族人8000多人，成为梅州蓝氏重要一支。

《大埔县蓝氏族谱》记载，南宋末年，大兴公为避蒙古人之乱，其携妇孺由闽汀州宁化之石壁乡迁入粤，定居于大埔县。

而在梅州梅县区、梅江区也留下了蓝氏族人的足迹。据梅城西门《蓝氏简谱》载，梅城西门蓝屋祖先是300多年前从江西临川辗转迁徙于此落地生根，现分布在梅江区和梅县区。

木有根兮水有源。据大埔县蓝氏家庙理事会会长蓝鸿庆介绍，汉朝之前，蓝姓主要繁衍于汝南郡（今河南平舆一带）、中山郡（今河北定州一带）和东莞郡（今山东莒县一带），此三地为蓝姓的郡望，蓝姓在上述三地曾得到大发展，后世繁衍于各地之蓝姓多由此三处分衍而出。今天，蓝姓主要分布广东、福建、江西、浙江、台湾、广西、四川、重庆、湖南、山东、湖北、贵州等地。

对于入梅蓝氏，凡奉“汝南堂”者，皆昌奇裔孙。如大埔蓝氏专用堂联“汝水源流远”便是佐证之一。

数百年来，蓝氏在梅州开枝散叶，繁衍生息，其后裔逐渐遍布梅州各县区，其中主要分布在大埔县、兴宁市、梅县区、梅江区等地，甚至全国各地乃至海外也有分布。

值得一提的是，在丰顺县潭江镇凤坪畲族村，也有蓝氏族人在此开枝散叶。据传说及相关民族学者专家考证，凤坪畲族村乃是畲族祖先居住之地。在长期的繁衍生息过程中，凤坪畲族同胞始终守护着这片带着凤凰印记的土地，现今仍具有保存较为完好的畲族文化。据悉，凤坪畲族村是一个畲汉混居的村寨，其中畲族蓝氏107户608人。

关于蓝氏的历史渊源，大埔蓝氏尤为重视。大埔县蓝氏宗亲会副会长蓝发林介绍，大埔蓝氏族谱已经过十次修谱，最后一次修谱至今近三十载，全书共九册。“目前，大埔蓝氏已启动第十一次修谱工作。饮水思源，寻根问祖，崇敬先辈，是蓝氏的美德。族谱不仅是姓氏的传代录，而且还为社会发展人文历史提供依据。修族谱的目的是希望弘扬祖先美德，继承艰苦创业之精神。”

崇文重教

沿袭祖训 培养造就精英人才

沿着大埔县城梅潭河岸行走，一座气势恢宏的老屋出现在眼前，黄色的“琉璃瓦”顶在阳光的照射下熠熠生辉，此屋名为大兴堂，是大埔蓝氏家庙所在。今年70多岁的蓝发林时常来到大兴堂，清扫祠堂、守护祠堂。

大兴堂外，竖着的石楣杆夹表示这里曾走出过举人。走进大兴堂，一张张标记着不同年份的大埔县蓝氏大兴堂奖学金颁奖典礼合影映入眼帘。自2007年自筹资金设立奖学金以来，大埔县蓝氏家庙理事会每年都为考取本科以上学子进行奖励，旨在培养和造就精英人才。

“每年8月16日是蓝氏族人的大日子，当天邀请我们蓝氏学子、乡亲回到宗祠拜祭祖宗，并举行奖学金颁发仪式，鼓励族人要继承先辈遗志，多读书。”大埔县蓝氏家庙理事会副会长蓝达瑾说，15年来大埔蓝氏族人共考取本科400多人，研究生50多人。

崇文重教、培养和睦家风一直是大埔蓝氏家族的传统。为教育子孙后代，大埔蓝氏十九世眉垣公以家训遗留后代，“读书成家之本，能读书则学博，可以成名，勤俭治家之本，能勤俭，则骄惰无从以生。循理保家之本能，循理则相亲爱，而不至骨肉乖离……”

如今，崇文重教的传统在大埔蓝氏得以延续，也催生出了蓝氏的名门望族。据不完全统计，科举时代，大埔蓝氏曾出解元1人，举人13人。如今经过修缮的大兴堂内，左右两侧墙上记录了蓝氏优秀族人的简介，当中不仅有族中科举优胜者，还有参加抗日战争解放战争的将领、致力家乡教育公益事业的贤达俊彦等20多人，向后人展现大埔蓝氏曾经的辉煌。

“通过世代相传而源远流长，蓝氏家风在不断承前启后之中，让后代繁衍昌盛、人才辈出。”蓝达瑾说，每个蓝氏族人都把家风家训家规以各种形式传递给后人，让蓝氏子孙牢记祖宗的教诲。

受先辈的影响，蓝达瑾家庭也格外注重教育，并获得了广东“十大优秀书香之家”称号。“一直以来我们家庭都很注重教育，也很喜欢藏书。”蓝达瑾说，他在村里是出了名的“书虫子”，家里藏书共有两万余册，涵盖哲学、文学、科普、教育、生活、经典等各类书籍。

如今，蓝达瑾一家四世同堂，既是礼仪与道德、孝道与和睦的“文明家庭”，又是文化与修养、高雅与温馨的“书香家庭”。他不仅经常召开家庭会议，表彰子女成绩，而且还总结出《蓝家之道》《处世之道》等严训。为了让邻居和朋友也能享受到阅读的快乐，蓝达瑾还将自己居所的一楼面积约150多平方米的客厅改建成农家书屋，成为一个农家文化驿站，供村民交流和学习文化。

保留传统

守山相伴 世代保存畲族文化的“活化石”

2019年9月13日，正值中秋佳节之际，丰顺县潭江镇凤坪畲族村摆起了百米长桌宴，欢迎“庆祝2019年中国农民丰收节”活动摄制组的到来，展现多彩的畲族民俗风情。

靠山居住的凤坪畲族村蓝氏族人在保留传统畲族文化的同时，饮食文化上同样颇具特色，其中最具代表的便是长桌宴。

凤坪村党支部书记蓝永达告诉记者，畲族长桌宴是凤坪畲族宴席最隆重的礼仪，是主要用于接亲、嫁女、满月酒以及联谊的一种宴饮活动，4人一桌。畲族每逢村里有大的节日或活动，均摆长桌宴招待远道而来的客人，一碗碗、一盘盘的菜肴通过长长的排列组合，表达了畲族同胞的热情。

凤凰山脉，层峦叠嶂，云雾缭绕。最高峰鸡公髻山北麓坪地之处，便是梅州市唯一的少数民族（畲族）聚居地——凤坪畲族村。据传说及相关民族学者专家考证，凤坪畲族村乃是畲族蓝氏祖先居住之地。在长期的繁衍生息过程中，凤坪畲族同胞始终守护着这片带着凤凰印记的土地，现今仍具有保存较为完好的畲族文化。

作为畲族文化保留较完整的村落，凤坪畲族村村内仍然保留有畲族祖先传承下来的祭祖、招兵等民俗活动。其中，招兵节活动是畲民纪念太公盘瓠王平番乱作战时，借助神兵神将助战得胜所举行的一种仪式。现在招兵节已发展为当地趋吉求福的重要民间习俗活动。

“招兵节涵盖了畲族的宗教信仰、神话传说、宗谱、语言、民歌、舞蹈、武术、音乐、服饰、饮食、迁徙等内容。现在已被评为省级非物质文化遗产项目。”蓝永达说。

服饰也是畲族文化不可缺少的部分。在凤坪畲族特色文化展览厅里，展示了凤坪畲族服饰的特色与演变。“凤坪畲族女同胞头饰是区别婚否的重要标志，未婚少女齐颈短发，额前留海，头盖方形绣帕，四边挂丝线缀饰。婚后则长瓣盘，发型高耸，红头绳裹缠，插银簪。民国后，男女衣服均为汉装无饰，喜青、蓝黑色。”蓝永达说。

在凤坪畲族村，人们普遍使用一种名为“畲语”的民族语言。近年来，教育部、国家语委启动中国语言资源保护工程，畲语被列为濒危方言。为了保护和传承畲语，凤坪畲族小学里开设了畲语课程，畲语教师把畲语融入语文课堂，鼓励学生用民族语言朗读课文。

“少数民族村寨的学校不能丢了本民族的特色。”凤坪畲族小学校长吴月娥说，现在学校每周都会定期开设畲语课程，让本土成长的教师授课，主要从一些基础词汇学起。同时，在相关部门的支持下，加快畲族畲语乡土教材的编制，让畲语能够完整地保留和传承下去。

去年，凤坪畲族村被评为“广东省少数民族特色村寨”，为进一步传承和发展当地畲族文化，凤坪畲族村蓝氏族人从保护和继承中华民族优秀传统文化的高度出发，重新梳理畲族文化资源，充分挖掘本村少数民族特色和自然环境特色，全力创建国家级少数民族特色村寨·中国畲族故里，让更多人走进畲族，了解畲族。

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乾隆首次千叟宴御笔匾

穿过悠长狭窄的古巷道，记者来到梅城江北老城蓝屋巷，眼前这座拥有几百年历史的三堂三横围屋名为“总宪第”，这是梅州城区蓝姓族人的祖屋。在这深巷古宅中，有着一块乾隆赐予的御笔匾，具有223年的历史，目前已移至中国客家博物馆保护收藏。

据《蓝氏族谱》记载，建造“总宪第”的主人正是被乾隆钦点参加千叟宴的原山西按察使蓝钦奎，曾任山西按察使、巡抚兼任提督，任内清正廉洁，政绩卓著，深得百姓爱戴和皇帝赏识。记者了解到，千叟宴是清朝宫廷的大宴之一，是清宫规模最大、与宴者最多的盛大皇家御宴。乾隆五十年，时年七十九岁高龄的蓝钦奎到北京参加乾隆帝举办的首次千叟宴，得到了御笔匾和御赐寿杖、玉如意、绸缎、珐琅等珍品。

如今，蓝氏族人将千叟宴御笔匾视为珍宝，更是一种荣誉。据介绍，该匾长220厘米，宽87厘米，厚4厘米。匾四边有六条龙围绕，上下各两条，左右各一条，四边底色为蓝色。上边正中间有“御笔”字样，匾中间底色为棕红色，虽然年代久远，匾文上御笔题写的字迹尚存隐约可见的金铂色。

值得一提的是，山东邹平焦桥镇的袁氏家中曾发现了乾隆第二次千叟宴时赐给当时的刑部员外郎袁守惠的御笔匾额。据了解，梅城蓝氏总宪第现珍藏的御笔匾是乾隆首次千叟宴的御笔匾，比山东发现的牌匾时间早了11年，并且保存得更完好，称得上是国内唯一历史年代最久也是价值最高的乾隆千叟宴御笔匾。

“千叟宴御笔匾是珍贵的文物，具有较高的历史价值，在一定程度上重现了乾隆当年举办千叟宴的历史，是康乾盛世的一个缩影，也反映了明清以后梅州英才辈出的人文历史。”嘉应学院客家研究院院长肖文评说。

蓝姓名人

蓝公武

蓝公武（1887-1957），原名庆章，字志先，大埔县湖寮镇古城李子墩永福楼人。经同宗梓叔匡辅公资助，就读日本东京帝国大学，攻读法学，再赴德国留学，1904年加入孙中山光复会，后任北京参议院议员。罗卓英就读军校乃公写保荐书得以入学。1931年“九一八”事变后，积极抗日，支持共产党的秘密工作。1943年进入晋察冀解放区，任察哈尔人民政府教育厅长。

1948年9月任华北人民政府副主席，兼民政厅长。中华人民共和国成立后，被选为第一届全国人大常委，任中华人民共和国检察署副检察长兼国务院政治委员会委员。1957年9月12日因病在京逝世，被追认为中共党员。

蓝克纯

蓝克纯（1921-1973），曾用名何渠若，别名兰峋，大埔县湖寮镇圣塘村人。1938年8月到达延安，入抗大学习。同年10月加入中国共产党。

1940年至1944年期间带领所在连、营部队参加抗日战争，历经30余次大小战争，为抗日战争最后胜利作出了贡献。解放战争时期，他带领全营参加了平汉战役、北出长城、转战塞外、攻打遵义、保卫张家口东线作战等战役和战斗。1949年8月，调任团政委，在进军大西南后期，取得辉煌战绩。1953年任师长、政委，1969年10月任沈阳军区政治部副主任。

1973年9月12日病逝，被中央军委批准为革命烈士，安葬于沈阳烈士陵园。