“千古第一仁君”宋仁宗，最被高估的皇帝，没有之一！|仁君|宋仁宗|宋神宗

最被高估的皇帝，当属平庸君主典范却被一些人吹捧成“千古第一仁君”的宋仁宗赵祯。

宋仁宗是宋朝知名度非常高的一位皇帝，名声之大与宋太祖、宋太宗不遑多让。

而且宋仁宗堪称是区别宋粉和宋史爱好者的一个分界线。

在熟知宋史的历史爱好者心目中，宋仁宗是治国无方、丧权辱国的平庸之辈；

在一些宋粉口中，宋仁宗却吹捧成了千古一帝，被成为仁君典范，千古第一仁君。

甚至有些人还说宋仁宗乾隆最佩服的三位皇帝之一。

其实，此事纯属无稽之谈，是虚构的。

《清平乐》宋仁宗剧照（王凯饰）

从昏庸之君到千古一帝，宋仁宗形象变化之大，真是天差地别。

其实，宋仁宗形象变化并非从当今网络开始的，在宋朝就已经出现了两极分化。

这是怎么回事呢？

01、平庸之君

乾兴元年（1022年），宋真宗驾崩，太子赵祯继位，是为宋仁宗。

至嘉祐八年（1063年），宋仁宗驾崩，享年53岁，在位42年，是宋朝在位时间最长的皇帝。

不过，宋仁宗真正亲政时间是从明道二年（1033年）三月开始的。

宋仁宗继位后，太后刘娥临朝称制，宋仁宗就是名义上的皇帝，并没有掌握实权。

直到刘娥病逝后，宋仁宗才开始成为宋朝真正的统治者，时间差不多31年。

这31年，宋仁宗政绩乏善可陈，对外西夏正式建国，宋朝军事屡屡惨败；

对辽国，宋辽在庆历二年（1042年）经历了庆历增币，在辽国恐吓下，宋仁宗增加岁币十万，并改称纳，丧权辱国。

这是宋仁宗对外最大的黑点，永远无法洗刷。

对内，宋仁宗在位期间，阶级矛盾激化，农民起义频繁，“一伙强于一伙”（欧阳修语）。

期间，宋仁宗在范仲淹、韩琦、富弼等人主持下，虽然进行过庆历新政，但由于“仁宗无定志”（王夫之评价），新政很快夭折。

可以说，宋仁宗在位时间虽然很长，但是拿得出手的成绩几乎没有。

按照中国传统的政治标准衡量, 他绝不是励精图治的有为之君，只能算个平庸的守成之君。

因此古往今来，对于他的非议从来都没有停止过。

宋仁宗画像

02、仁宗朝的非议

宋仁宗是宋朝第四位皇帝，经过宋太祖、宋太宗、宋真宗三朝62年的治理, 到宋仁宗赵祯在位期间, 文人士大夫已经登上了政治舞台，辅佐宋朝皇帝治理天下。

再加上，宋朝在前朝的基础上制定了御史台和知谏院两套言官机构（合称台谏）。

这些言官勇于任事, 以针砭时弊、劝谏君主为己任。

再加上宋仁宗在位期间行事也多有可指摘之处，因此屡遭臣僚批评, 当朝士大夫对他的评价并不高。

而当朝士大夫对宋仁宗的批评集中在几个方面：

第一，纵欲过度。

宋仁宗是宋朝皇帝当中比较好色的一个皇帝，皇帝好色很正常，不好色的皇帝基本没有，不过宋仁宗比较离谱。

《清平乐》宋仁宗剧照（王凯饰）

景佑元年（1034年），由于没有了刘娥的管制，宋仁宗开始放飞自我，无所顾忌。

就在宋仁宗亲政第二年，他就因为纵欲过度，搞坏了身体，精神萎靡不振，并一度昏迷，险些驾崩。

在此期间，宋朝士大夫屡屡劝谏，对他提出尖锐批评。

参知政事（副宰相）宋绶劝他：

“驭下之道有三：临事尚乎守，当机贵乎断，兆谋先乎密。能守则奸莫由移，能断则邪莫由惑，能密则事莫由变。斯安危之所系，愿陛下念之。至若朝务清夷，深居闲燕，声味以调六气，节宣以顺四时，爱养王躬，使不至伤过，乃保和平，无疆之福也。”

南京留守推官石介寄信给枢密使王曾时说：

“正月以来，闻既废郭皇后，宠幸尚美人，宫庭传言，道路流布。或说圣人好近女室，渐有失德。自七月、八月来，所闻又甚，或言倡优日戏上前，妇人朋淫宫内，饮酒无时节，钟鼓连昼夜。近有人说圣体因是尝有不豫……斯不得不为虑也。”

另外一个名臣滕子京（修岳阳楼那位）说：

“陛下日居深宫，流连荒宴，临朝多羸形倦色，决事如不挂圣怀”

第二，用人不当。

宋仁宗在位42年，有23位宰相，其中张士逊、陈执中等平庸之辈多次为相，宋仁宗不善于用人，“用一人，废一人”（王夫之语），用人不当这引起了宋朝士大夫的反对。

比如至和二年 ( 1055年) , 有人弹劾宰相陈执中, 不成功, 反遭贬谪。

翰林学士欧阳修对此十分不满, 批评宋仁宗道: “陛下拒忠言, 庇愚相”。

欧阳修画像

第三，生活奢侈。

嘉祐六年 ( 1061年) 八月, 知谏院司马光批评宋仁宗道:

“近日宫中燕饮微为过差, 赏赍之费动以万计。耗散府库, 调敛细民。”

其实，这些非议几乎历朝历代都有，虽说司空见惯，却也反应了很多当朝士大夫对宋仁宗不满。

第四、不听劝谏

虽然宋仁宗优柔寡断，没有主见，但他也和群臣爆发过激烈冲突。

比如，宋仁宗在废掉刘娥选立的皇后郭皇后时，孔道辅、范仲淹等台谏言官集体反对，甚至集体诣垂拱殿门伏奏力谏。

结果，这些言官通通被贬。

比如，宋仁宗为任命宠妃张贵妃伯父张尧佐出任要职与官僚集团激烈争执；

张贵妃去世后, 仁宗不仅追封她为温成皇后, 还为她举行规模空前庞大的国葬，也遭到了臣僚的抨击。

比如，宋仁宗晚年迟迟不立太子，遭到全体官员的反对。

在这几次冲突中，宋仁宗都没有听言官们的劝谏。

因此，嘉祐六年 ( 1061) 欧阳修批评宋仁宗说：

“景祐中范仲淹言宰相吕夷简, 贬知饶州。皇祐中, 唐介言宰相文彦博, 贬春州别驾。至和初, 吴中复、吕景初、马遵言宰相梁适, 并罢职出外。其后赵抃、范师道言宰相刘沆, 亦罢职出外。前年韩绛言富弼, 贬知蔡州。今又唐介等五人言陈旭得罪……斥逐谏臣非朝廷美事, 阻塞言路不为国家之利。”

第五，施政无方。

宋仁宗朝，内外都出现了严重的问题，批评声不绝于耳。

比如，宝元元年 ( 1038) 正月, 苏舜钦上书曰:

“今又府库匮竭, 民鲜盖藏, 诛敛科率, 殆无虚日。三司计度经费二十倍于祖宗时, 此用度不足明矣。政事不亲而用度不足, 斯大可忧也。”

而批评最厉害的当属王安石。

王安石画像

嘉祐四年 (1059年)，王安石给宋仁宗上了一份万言, 对宋仁宗朝提出了尖锐的批评。

王安石说：

“顾内则不能无以社稷为忧, 外则不能无惧于夷狄, 天下之财力日以困穷, 而风俗日以衰坏。”

而后, 他又在《上时政书》中, 抨击道:

“方今朝廷之位, 未可谓能得贤才; 政事所施, 未可谓能合法度; 官乱于上, 民贫于下; 风俗日以薄, 财力日以困穷。而陛下高居深拱, 未尝有询考讲求之意。”

总之，宋仁宗当政时期，很多言官对他提出过批评。

03、批评如潮

嘉祐八年，宋仁宗去世后, 养子赵曙继位，是为宋英宗。

宋英宗朝，很多人开始对宋仁宗朝种种举措，提出更激烈的反思和批评。

比如治平元年 ( 1064年) 三司使蔡襄指出:

“仁宗时, 但无过咎, 无不转官, 官冗如此。”

同年，司马光连续上书反对宰相韩琦提出的“刺陕西义勇”政策, 完全否定了宋仁宗的御夏之策，不留情面地批评道：

“康定、庆历御戎之策, 国家当永以为戒。”

而且，司马光还将冗兵之弊也归咎于宋仁宗的失策, 认为:

“庆历中, 赵元昊（即李元昊叛, 西边用兵, 朝廷广加召募……以此之故, 天下冗兵愈众。”

比如，治平四年 (1067年) 八月, 司马光说:

“仁宗皇帝天性宽仁, 承宗庙余烈, 府库充实, 身虽节俭而好施于人。群臣左右贪求恩惠, 赐予之例, 因兹寖广, 府库之积日益减耗。”

同年，司马光再次对宋仁宗朝的御夏之策提出抨击, 称：

“愁困如康定、庆历之时 ”。

司马光画像

总之，在司马光看来，宋仁宗朝，对内一塌糊涂，对外错误连连。

04、神宗朝的批评

治平四年（1067年）正月，宋英宗病逝，太子赵顼继位，是为宋神宗。

宋神宗从小耳闻目睹宋仁宗朝积贫积弱的困境，因此他继位不久，就召王安石赴京，推行变法，史称“熙宁变法”（王安石变法）。

以王安石为首的变法派对宋仁宗展开更激烈的抨击。

熙宁元年 ( 1068) 四月，变法前夕，宋神宗曾问王安石治国之道。

王安石上了一份著名的《上神宗论本朝百年无事札子》。

在这道札子中，王安石对宋仁宗似褒实贬。

这篇文章很长，王安石认为宋朝社会弊政很多很大，这都“累世因循末俗之弊”造成的。

而他觉得宋太祖、宋太宗、宋真宗、宋英宗都没有错，他把宋朝种种社会弊端全推在了宋仁宗身上。

变法开始后，宋神宗与王安石更是在各种场合公开表示对仁宗的不满。

宋神宗画像

比如，熙宁二年 (1069年) 闰十一月，宋神宗在讨论裁兵以减冗费时说道:

“如仁宗朝, 何尝横有费用? 止缘众人妄耗物力, 府库遂空。”

熙宁三年（1070年）九月, 当宋神宗商量是否招纳西夏降将时。

文彦博说:

“庆历中亦只如此”。

王安石强硬地反驳道:

“若如庆历中故事, 则其效不过如彼时而已。”

王安石对宋仁宗在位期间, 对西夏作战屡次失利，以及庆历增币，深恶痛绝，引以为耻。

王安石说:

“夏国陵侮仁宗最……使夏国推屈, 乃所以刷仁宗之耻也”；
“庆历中……中国所以不强而契丹敢侮也。”

熙宁四年（1071年）二月, 宋神宗与冯京、王安石等人讨论对辽政策时。

冯京说:

“恐其如庆历时事”，

结果王安石说:

“庆历自是朝廷失节, 以致嫚侮。”

宋神宗和王安石一样，处处都表达了对宋仁宗的不满，这样的言论，层出不穷，比比皆是。

官方吐槽，最为致命，在变法派看来，要变的就是宋仁宗的恶法，恶政。

05、神宗朝的美化

然后神奇的一幕发生了，反对新法的守旧党本着新党批评的，我们就赞扬的理念，开始不遗余力地美化宋仁宗。

熙宁二年 ( 1069) 八月, 范纯仁（范仲淹之子）对神宗驱逐反对变法的台官刘琦等人表示了强烈的不满，他说：

“人君以纳谏为美, 是以仁宗开言路, 优容谏臣, 执政不敢任情, 小人不能害政, 以致太平日久, 亿兆归心。”

八年前, 欧阳修还痛批宋仁宗驱逐言官；

八年后, 范纯仁却已经将仁宗树立成“优容谏臣”的楷模。

在旧党口中，对宋仁宗的评价迎来翻天覆地的改变。

宋仁宗在位期间, 以欧阳修、司马光为代表的旧党动不动就对宋仁宗提出批评劝谏。

可是，王安石变法后，这些旧党开始怀念起仁宗“圣德”。

欧阳修曾回忆道:

“仁宗圣性恭俭。至和二年春, 不豫。两府大臣日至寝阁问圣体, 见上器服简质, 用素漆唾壶盂子, 素瓷盏进药, 御榻上衾褥皆黄絁, 色已故暗, 宫人遽取新衾覆其上, 亦黄絁也。”

而欧阳修对皇帝这种节俭是不以为然的，唐文宗节俭，还被他损了一顿。

不仅如此, 旧党开始大量虚构的一些完美宋仁宗的“嘉言懿行”，并且删除一些批评宋仁宗的话。

更搞笑的是，宋仁宗对西夏的失利，旧党也开始大肆美化。

苏轼

熙宁十年 ( 1078) 十二月, 苏轼代张方平上书, 反对宋神宗对西夏开战时说：

“仁宗皇帝覆育天下, 无意于兵, 将士惰偷, 兵革朽钝。
元昊乘间窃发西鄙, 延安、麟府、泾原之间, 败者三四, 所丧动以万计, 而海内宴然, 兵休事已, 而民无怨言, 国无遗患。
何者? 天下臣庶知其无好兵之心, 天地鬼神谅其有不得已之实故也。”

在苏轼看来，宋仁宗在宋夏战争中，“海内宴然, 民无怨言, 国无遗患”。

苏轼这话不仅与王安石所说截然相反, 与司马光的说法也大不相同。

司马光曾描述过宋夏战争结束后的情况是：

“闾里愁怨, 不可胜言”；
“骨肉流离, 田园荡尽”；
“民力困极, 财物殚尽”。

像这样美化宋仁宗的言论还有很多很多。

同样一件事，宋仁宗时期，司马光、欧阳修这些人不断地批评宋仁宗，可到了宋神宗期间，却成为赞美宋仁宗的完美事例。

都说官字两个口，这变化也太大了。

其实，旧党赞美宋仁宗，并不是觉得宋仁宗好，而是将宋仁宗树立成一个榜样，含沙射影地抨击新法。

由于，王安石变法失败了，司马光等旧党思想、理念为后世史官所承袭，于是这些粉饰宋仁宗的言论流传广泛。

于是，在位期间并无彪炳史册的文治武功, , 而且屡遭臣僚批评的宋仁宗，成为一个选任贤能、虚心纳谏、勤俭仁恤的仁圣之君, 朝野赞颂的“祖宗”典范。

《清平乐》宋仁宗剧照（王凯饰）

06、盖棺定论

元朝脱脱在《宋史·宋仁宗本纪》中，评价宋仁宗道：

仁宗恭俭仁恕，出于天性，一遇水旱，或密祷禁庭，或跣立殿下。
有司请以玉清旧地为御苑，帝曰：“吾奉先帝苑囿，犹以为广，何以是为？”
燕私常服浣濯，帷帟衾裯，多用缯絁。
宫中夜饥，思膳烧羊，戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命，以备不时之须。
大辟疑者，皆令上谳，岁常活千余。
吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。
每谕辅臣曰：“朕未尝詈人以死，况敢滥用辟乎！”至于夏人犯边，御之出境；契丹渝盟，增以岁币。
在位四十二年之间，吏治若偷惰，而任事蔑残刻之人；刑法似纵弛，而决狱多平允之士。
国未尝无弊幸，而不足以累治世之体；朝未尝无小人，而不足以胜善类之气。
君臣上下恻怛之心，忠厚之政，有以培壅宋三百余年之基。
子孙一矫其所为，驯致于乱。
《传》曰：“为人君，止于仁。”帝诚无愧焉。

这个赞中，赞美宋仁宗的事迹主要是他节俭，可这只是小节。

史官们在表扬秦皇汉武，唐宗宋祖的时候，可会拿所谓的节俭说事？

更搞笑的是，宋仁宗舍不得吃一只羊，可是他在位期间，国库空虚，财政紧张，百姓负担不轻反重。

而且他对身边的公主、妃子、太监等亲信之人赏罚过度，花费过多，时人早有非议。

（比如，宋仁宗对宠妃张贵妃赏赐就很大方，张贵妃的葬礼、以及宋仁宗爱女福康公主的待遇都创造了宋朝记录）

他的铺张浪费，远大于他的节俭。

而赞中批评他在对西夏、对辽期间的屈辱，却是实打实的。

对宋仁宗似褒实贬，在宋朝皇帝的赞当中，《宋史》对宋仁宗的评价并不高。

其实要评价一个皇帝是贤是庸，看的就是其执政期间的政绩和个人才华。

很遗憾，宋仁宗要政绩没政绩，黑点倒是一大堆；

要个人才华，宋仁宗也显得很平庸，翻遍《宋史》，完全看不到他一丝英明神武的风采。

至于那些吹捧他的话，真的是发自内心的赞美他吗？