每个人走入寺院的因缘

看起来千奇百怪

但背后的原因

常常又很像

比如“我想知道宇宙、人生的真相”

“我想知道看破红尘，才能学佛吗”

当我走近青年佛学会后

一切都有了答案

遇到过不去的坎了？

好久没联系的大学朋友，突然微信私聊我：“你最近是遇到什么事情了吗？”

我丈二和尚摸不着头脑：“没有啊！怎么啦？”

“哦，我看你发的朋友圈……”

我连忙翻看自己的朋友圈，不久前发的是文殊院的对联，刚刚发的是宋朝法常和尚的《楞严一笑》：“此事楞严尝露布，梅花雪月交光处。一笑寥寥空万古，风鸥语，迥然银汉横天宇。蝶梦南华方栩栩，珽珽谁跨丰干虎。而今忘却来时路，江山暮，天涯目送飞鸿去。”

对联和词的意思我并不太懂，只是觉得意境很美。而老同学们类似的反应我已不是第一次遇到，这让我想起以前的自己，也是认为生活遭遇了重大变故或事件，“有了事”才会学佛法，甚至看破红尘出家。

“出家”在很多人的认识里，就是“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”的凄凉。

学习佛法，真的是人生备受打击、心灰意冷后的无奈选择吗？直到真正接触和了解佛法后才明白，以前对佛法和佛教的误会有多深！

什么是看破红尘

有人问圣严法师：“一定要看破红尘之后才能学佛吗？”圣严法师为大家做了以下回答：

○“看破红尘”真实义

这是个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的词汇，它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。如东汉班固的《西都赋》，有“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连”之说，这是形容西都长安，人多、事多、钱多，繁华热闹。

“看破红尘”这句话非佛教所用，而是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之士厌倦官场虚幻的富贵生涯，向往山林的田园生活而经常使用的词汇。

所以， “看破红尘”就是从烟云似的繁华生活隐退到自由、简朴、自然的林野或山野生活环境中。

佛教常常受到误会，一般人常把逃避现实，隐遁于山林的风气和现象，归之于佛教的信仰以及学佛的结果。

○如幻如化的六尘

其实佛法中不讲红尘，也并没有讲要看破红尘，只讲到与眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”相对的色、声、香、味、触、法等“六尘”。

六尘是外境，六根是内境，必须加上眼、耳、鼻、舌、 身、意的六识，才能产生身心现象。

心为外境所转，也就是被六尘所动，就会以六根造作善恶、好坏等的行为，佛法称此为造业。其可以造恶业，也可以造善业，都是在世间的轮回生死苦海之中。

欲解脱，则必须认识六尘是虚幻的，不实的，多变的。《金刚经》把它形容为如梦、如幻、如泡、如影。能够彻悟六尘世界的虚幻不实，当下就是解脱自在。若身心处于六尘世间，而不为六尘世间所困扰，诱惑，就不会起烦恼，称为解脱之人。

可见，佛法中所谓的“六尘”，是指身心所处的环境。繁华的富贵生涯，固然是属于六尘；隐退的自然生涯，也没有离开六尘。

○将此身心奉尘刹

通常都说看破红尘就是落发为僧，那可能是指仕途失意，事业失败，婚姻离散，家庭破碎，已经没有东山再起的信心和勇气；在穷途末路、心灰意冷之余，就到佛门中找一条苟安偷生之路。

这景象是非常消极，悲观，甚至悲惨的！佛门中的确有这种人，但这绝对不是进入佛门学佛者的通途和正途。

进入佛门，成为佛教徒，也并不等于出家。 出家是全部生命的投入，所谓将此身心施予三宝和施予众生。施予三宝是为求法，施予众生是为度众。能够难舍能舍，放下名利物欲；难忍能忍，承担如来家业和众生苦难。因此所谓看破红尘，实与出家宗旨无关。

出家学佛，也绝不为逃避现实，乃在于和睦人间。 如果学佛后要离开人间，离群索居，就违背了学佛的旨趣。在家学佛，在五戒、十善的生活准则下，对于家庭、社会、国家都应尽责尽分。

所以学佛之后的在家人，会更积极于人间的生活及分内的责任。

○福慧双增的人生

“看破红尘”的本意而言是消极的，而学佛是积极的。就人间的生活形态和心态，大致可以分三类：

第一类，绝大多数的恋世型，对于任何事物都放不下，争名夺利、醉生梦死，苦恼终生而不知生为何来，死向何去。活着的时候放不下，要死的时候舍不得。

第二类，愤世嫉俗，或怀才不遇，或消极悲观的厌世型，对生命抱着无可奈何的态度，玩世不恭，或退出人间社会的大舞台，或逃避现实，抑郁而终。

第三类，放得下、提得起型。见到人间的疾苦，世事的危脆，以悲天悯人的怀抱，拯救世间众生于水深火热。即使跋山涉水，赴汤蹈火，亦在所不辞。这就是被后世称为贤者或圣人的典范。

若以佛法化导，第一类人也能渐获智慧，洞察世间现象，为人们减少烦恼，为社会减少灾难；第二类人会积极生活，进而成为自我奋发和救济的模范和典型；第三类人则能赋予无穷的悲愿，生生世世发菩提心，行菩萨道。

他们不会因阻挠而失望，也不会因便利而狂热，时时努力于因缘的促成，默默耕耘，精进不懈。这样的学佛态度，当然与“看破红尘”的观念了不相关。（节选）

人生别有洞天

看完圣严法师的解答，你是否如我当初一样恍然大悟：“哦，原来如此？”

这就像真正走进并深入了解一个未知领域后，才发现，原来佛法并不是我们所想象的那样粗浅。

记得2017年，我准备关于冥想的论文，查阅相关资料后发现，冥想有助于专注力提升。作为新一代“科学人”，我决定亲自尝试一下，而且要找最“正宗”最“原生态”的地方体验一回。

机缘巧合，我报名并幸运通过了文殊院禅修班面试。于是，我请了年假，拖着行李，来到文殊院，开始了从未有过的体验。

六天结束，我“体验”到了打坐禅修，还意外收获了“好处”——因为工作压力，疲惫不堪的身体居然能量满满了。这让我生起了“穷追”原因的想法，进而走进了文殊院青年佛学会闻熏班，且一发不可收拾，从闻熏班一路学到如理班。

学修之路上，从一大堆问号到一点点解惑，再到点滴的收获和成长，我突然发现人生真是别有洞天。而且，只有自己亲自尝试，才能真正体会佛法的奥妙。

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文字|妙然 妙进 编辑|巍然

图片|张洪铭 妙净

美编|妙能

来源|青年佛学会