如果非要问人生中最重要的东西是什么，并且给它们排个顺序的话，我想绝大部分人都会选择这几样——健康，财富，感情。

这三样是我们生活中最不能缺乏的，少上任何一样，人生就会因此而变得不完美。

然而从佛法的角度来讲，这三样世俗之物，其实就是佛门俗称的“色身，外物，眷属，”若是再加上佛家所讲述的业力，那么这四样东西也就成了我们人生最重要的组成部分。

可问题来了，这四者之间到底孰轻孰重，该怎么给它们进行一个正确的排列呢？这个问题哪怕是用佛法也很难诠释清楚。

佛陀对众生开示时，曾经讲过一则禅意故事，就很好的对此进行了完美的比喻阐述，哪怕不是学佛之人，也能一眼明白其中的寓意。

佛讲的故事是这样的：


有位大富豪，他一生中娶了四个老婆，第一位老婆被他万般珍惜，生怕她受到一点伤害；
第二位是老婆是他辛辛苦苦追求来的，非常漂亮，也倍受他疼爱；
第三位老婆和他相敬如宾，平日里关系也很不错，但却比不上前两位老婆那般亲近；
而第四位老婆和他是指腹为婚，虽然从他懂事那天就一直跟随与他，但是双方并没有任何感情基础，所以平时也就不怎么被待见了。
后来有一天，这位富豪因为某种原因不得不离家远行，而且有可能从此一去不回，于是他就问自己的四个老婆，看看谁愿意陪自己前往。
可是一路问下来，每一位老婆给自己的答复都是不一样的。
第一个老婆说自己已经跟了他这么长时间了，已经厌倦了这种疲惫的生活，不愿和他走。
第二位老婆则是说，连平日里最疼爱的第一老婆都不愿意和他走，自己又怎么可能和他走呢。
第三个老婆则是看在夫妻情分一场，可以送他出城，但是不愿意和他一起去更远的地方。
只有第四个老婆毫不犹豫地对富翁说：“不论你走到哪里，我都愿意和你一起”。
最终富翁虽然不乐意，但对几位妻子的态度也无可奈何，只能带着第四位老婆一同远行了。

这个故事中，不论是妻子还是富翁，都具有着现实的象征意义。

所谓富豪，其实就是指生活中的人，第一个老婆是我们的色身肉体，第二个老婆是我们的外物，第三个老婆是我们的亲朋好友，而第四个老婆就是一生中所结下的业力。

远行，实际上意味着死亡，意味着一个人即将从这个世界上消失，而所谓的“万般将不去，唯有业随身”就是这个故事的中心主旨。

故此我们不难从故事中看出一个道理，那就是每个人一生中都会遇到这“四位情人”，但是生死不离的却只有一位，为什么这么说呢，今日我便给大家好好分析分析其中的道理。

01色身

“色身”是佛家的专业术语，也就是指我们每个人的身体。

所谓“生老病死，人之常态”，这是我们无法用人力物力去篡改的自然规律，每个人的身体都会随着时间的推移而衰退败坏。

在将要离开这个世界的时候，色身就会停止它的一切运作，哪怕强行用手段续命，它最终的结局也不过是归于尘土，归于虚无。

这就是为什么，故事中的富翁虽然对意为肉身的“大老婆”百般疼爱，但依旧抵不住自然铁律的约束，奈何不了“大老婆”的冷漠，毕竟今生的肉体无论如何都不会和自己一同轮回转世的。

因此佛家为什么总是提倡 “四大皆空”？其目的就是劝诫世人，要把这个色身放下，不管自己想不想健康长寿，贪不贪念现在的肉体，终有一天还是要放下的。

若是执着于此，就只会让自己难以解脱，整天活在生与死的纠结中，若是活得这般痛苦无奈，那还不如早点看开为好。

02财物

从佛家观点来看，所有财物都不过是身外之物，其重要度在健康之下，但是现实中依旧有不少人为之痴迷，贪执于此。

财物的范围很大，比如钱财、物资、名誉等等，这些都是人们活着的时候最常追求的事物。

然而世人为了这些所谓的身外之物，戎马一生，几经操劳，虽然部分人得到了短暂的占有权和使用权，但是到了寿终就寝之时，还不是一样要落得个两手空空的结局。

不管是贫穷百姓，还是达官显贵，从生命被画上句号的那一刻起，生前的一切名利，死后也只不过是黄土一抔，只能留给后人享用，谁也带不走丝毫。

故而，故事里的富豪即将离开之际，作为外物的第二位老婆对之也没有丝毫的眷恋感。

因为她本身就没有任何的归属，只会在别人的手里抢来抢去，循环不休，不会因为一个人的离开，而永远附属于他，这一点必须要弄明白。

03眷属

眷属，通常就是指嫡系家属，或是亲戚朋友。

在佛家看来，当一个人修行到了佛菩萨这种领域层面，就很难再被所谓的情感羁绊到了。可像我们这种尘缘未断，情执深重的凡夫俗子。

无论是亲情也好，爱情友情也罢，就难免会看得十分重要，会尽情享受父慈子孝，兄友弟恭，夫妻恩爱这些情感状态，彼此之间相互扶持和关心，互相珍视。

然而即便是再亲密的关系，可到了生死离别之际，每个人就只能说有缘法了。

要知道，死亡的滋味固然痛苦，有些感情深厚的亲友都恨不得以身相替，可生老病死的因果真的可以随意替代吗？

自然是不能的，所谓因果自受，既然是自己的果报，是自己命理的定数，那终究还得自己来承受结果，哪怕是大罗金仙转世，也无法帮他。

所以说，当故事中那个富翁临别之时，他的第三任妻子“眷属”虽然不像前两任妻子那般冷漠淡然，也愿意送他最后一程，但其力所能及的事情也仅限于此。

毕竟面对亲人的天人永隔，谁都会悲伤难过，但是所有的悲伤也都会随着时间的洗刷而淡化。

或许有朝一日他们会怀缅自己，回忆过往发生的一切，可他们终有一天会回到自己的生活节奏中去，带着欢声笑语，完成自己未完成的人生任务。

04业力

“业力”一词起源于佛门教派，泛指人的行为、言语、思想表现所引诱出来的善恶报应之力。

在佛家，业力被分为善业、恶业两类，当一个人行善恶之举，造业之后，就会因业力与外缘配合形成果报，即所谓“业力”的真正面貌。

凡是接触过佛法的人，对于佛家所说的“万般将不去，唯有业随身”这句话定然不陌生。

其意思是说人的肉身、财富、眷属、记忆，都会随着生命机能的败坏而消逝，不会随同自己进入下一世，唯有自己生平积攒下来的业力果报，会永远附庸自己，随自己经历一世又一世的轮回。

也正是因为佛家过于忌惮业力的作用影响，因此佛家常提倡世人要多积德行善。

要想规避业力的负面作用，就得少做恶业，多行善事，功德会因此而积攒起来，无论对今生还是来世都是有莫大的正面影响的。

故事中，富豪的第四个妻子被比喻成指腹为婚，就是因为业力是人生下来就有的，是无法自主挣脱，独善其身的。

当富豪需要离开的时候，也只有这个妻子会不离不弃，可是这里的不离不弃却并非是我们所想的“忠贞不二”。

而是意味着这一世所犯下的所有恶行善举，她都帮自己记录的清清楚楚，终将会让自己体会到佛家所说的“因果报应，显现不空”。

故而，要想规避业障所害，平日还请诸恶莫作，众善奉行，多发忏悔慈悲心，才能还自己一个福缘好命。

看到这里，相信大家就知道了人生中最重要的东西是什么了吧。

正所谓“死去元知万事空”，色身肉体也好，外物眷属也罢，万事到头一场空，这几样哪怕自己再难割舍，再放不下，也一样都带不走。

唯有业力会跟随我们生生世世，不离不弃，故而要想今生来世福报无限，还请多种善根，愿三恶道日减一生，人人都能好命随身。