《菜根谭》有言：“福不可徼，养喜神，以为招福之本而已：祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。”

这句话意思就是说：福报不可强求，唯有保持愉悦的神情，才是追求人生幸福的根本态度；灾祸降临，不可逃避，唯有排除怨恨负面心绪，才是远离祸患的治根之法.

我有一位朋友就是一位容易心生嗔怒之人，平时稍有不顺之际就容易心生倦怠，愤世嫉俗，弄得自己疲惫不堪，甚至因为时常看不开，心态太差，而吃过不少人生的苦头闷亏。

好在，天无绝人之路，我朋友又心存忏悔，可能是受菩萨感召，让他有幸遇到一位高僧指点，在高僧的开示下才得以及时醒悟，迷途知返。

高僧说过：“人生不如意，往往和自己的心态有关，做人要用欢喜心过生活、以平常心生情味、以清净心看世界、以柔软心除挂碍，心态端正了，人生才能否极泰来。”

至此高僧还告诫我朋友，道理虽然易懂，但很多人依旧不能过好这一生，那是因为自己缺乏这三种心境的修行，彻悟了，一切也就明朗了，今日便与大家分享一下高僧的心得，还望有借鉴之处。

01积聚让心灵安静下来的力量

如今每个人都生活在一个竞争激烈、快节奏的社会环境中，身体和内心会随着社会的节拍而运作，哪怕自己想要放松一下，想让内心体会一下谧静，可届时就会发现，自己内心似乎已经不听摆布。

越想让它安静下来，但它却反其道而行之，偏偏越烦、越乱、滋生越来越多的困扰，面对这种处境时，人们应该怎么办呢？

对此高僧的回答是：“想要排除诸多烦恼扰乱，那就要在尘世之中，学会积聚让心灵安静下来的力量。”

说到这里，高僧给我讲解了一个禅意故事：相传在某乡村中有一位出了名的“路痴”，平时出门的时候一旦走远了就容易找不到家，周围的邻居也因此而嘲笑他。

后来有一次，村里的某个小孩在山洞里面走丢了，邻居却都不敢进洞穴找人，生怕自己稍不留神就迷失其中，找不到出口。

正当众人无计可施之时，那位村里的“路痴”却挺身而出，并且用了仅仅不到三柱香的时间，就将洞里的孩子完好无损的救了出来。

众人很是惊讶，连忙问他是如何找到出口，找到小孩的。

而那“路痴”却淡定回答道：“其实很好找啊，因为里面安安静静的，不像外面世界那般嘈杂，我可以很清楚的听到孩子的哭声，跟着哭声走，就能找到孩子了，然后出来的时候我也能清晰听到你们的呼喊声，跟着你们的声音慢慢寻找出口，就这么简单走出来了。”

这个故事其实就是在告诫世人，为人在世，内心要保存清静，在静谧中总结智慧，发掘真理，对生命中发生的一切是非善恶，要有正确的思维评判，唯有做到这般圣明，才能避免走不必要的弯路，从而隔绝自身对世俗的一切抱怨、焦虑、烦恼等不良情绪。

真正的安静，从来不是深山古刹的寂静，而是源于人内心深处的清净，心静身觉清，心净智觉明。

人要学会自己给自己创造一个清净之地，自己给自己集聚心静的力量，不能一味被世俗喧嚣聒噪所困扰，弄得自己心烦意乱，无处躲藏，坐卧不宁，难以适应。要能够平复自己心绪，倾听内心的声音。

心灵安静下来，才有精力去思虑周详、远离焦虑，才能坚定的自己的念想，去追寻自己想要的一切曼妙。

02刻意训练，修一条安乐之道

人生就是一场关乎自身的修行，是修身、修德、修性，更是在修炼自己的本心。人活着，最重要的是修心，心足够修缮了，生命中的一切，才会朝着好的方向发展前行。

其实现实中，每个人都无时无刻不在修炼自己的本心，但人各有志，修何种心也就是因人而异了。

有的人修来修去，却修出个心生计较，拿得起却放不下，事事愁苦，那这就是在修一颗烦恼心；有的人随缘而遇，随遇而安，不贪不求，那么修的便是一颗平常心的心。

但不管修的是哪种心，我们都是在修行自己。对此高僧就表示，既然都是修行，为何不去刻意修一条既能利好他人，又能造福自己的安乐之道呢？

看到这里可能很多朋友都是云里雾里，安乐之道又是什么？其实很简单，所谓的安乐之道，就是指一个人的善意，修安乐之道，就是要修我们内心中的善念。

佛教中有一句话：相由心生，境由心转，万事皆空，唯独因果不空。生命中无论善缘、违缘，喜事也好，祸事也罢，它们的发生到来，都由因果所为。其中“因”由心中的念想而起，“果”受自己所造的业力左右。

内心有恶念，才会衍生恶行，有恶行才会自尝恶果；内心有善念，则会行善举，行善举就是给自己种下善因，日后必定会迎来福报的开花结果，所以说，人内心的念想，往往决定了命运的好坏。

因此，人生不如意，可能就是自己的心念在从中作梗。这个时候不妨去刻意训练自己的心境，把自己内心的观念纠正，观念正确了，命运自然也就会发生改变，好运福缘也就不再遥遥无期了。

03改变坏习惯，远离放逸

何为“远离放逸“？

有道是：“如人居于危崖上，如是自护自身心，恒时郑重谨慎者。”远离放逸，就要把自己想象成居住在悬崖峭壁一般，时时刻刻都要心生警惕，因为心一旦放逸了，身口意三门就容易不受控制，铸就很多不必要的麻烦祸端。

高僧说过，做人要时时刻刻以正知正念来提醒自己，不能放纵自己的内心。对自己的起心动念要时刻观察，对身体的所作所为也要时刻观察，将自身习性区别分类，取精华，去糟糠，自我约束，自我管理，这样才能规避一切不必要的灾祸和不顺，人生才能扫除一切不称心、不如意之事。

正如上文所提到的那般，一个人命好不好，关键在于修心成败与否。而修心，既然隶属于修行中的一种，每个人既然都是人生的禅修者，那么任由内心作祟，过度放逸，对每一个修行的人来说，都是一个不容忽视的阻碍，是修行修心路上最大的绊脚石。

人太安逸，心绪就容易飞至九天云外，不受自身管束；心不能往回收摄，内心杂念丛生，稍有不慎，就可能误入迷途，所以远离放逸，刻不容缓，不能当成儿戏。

那么作为人生的“修行者“，我们该如何改变内心放逸的坏习惯呢？

对此高僧则建议：要想戒除放逸的陋习，人就必须懂得给自己定标准，要断绝一切过度的行为，学会自己给自己营造紧张充实的氛围环境，内心得以充实，才能真正意义上远离放逸。

听完高僧的开示，相信大家就对“人生不如意”的“病根”有了一个全面的了解。

正所谓“命凭心造，福自我召”，想要扭转人生颓废的局面，就不如谨记高僧所言，在生活中贯彻这三种心境的修行——

学会集聚让心灵安静下来的力量，聆听内心的声音；然后刻意训练，改变坏习惯。修一条安乐之道，让自己远离放逸，做到这三点，人生自然就会发生质的改变。

作者：千面略懂先生

家事国事天下事，略知一二；烦心忧心玻璃心，开解三四。

人有千面，物有万象，冰山一角之下的世界才是暗流涌动的真实世界，人生需要看透假象的慧眼。

千面略懂先生每天带你一起识破生活假象，化解人生迷局。

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